比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。
北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。
《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。 北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。
他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。
你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊! 另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。
做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。
然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。
槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。
所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。
北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
槐树,羽状复叶,小叶较小,因此树冠浓密。槐树的一级侧枝粗壮,树冠因此云团状。槐树有根瘤菌,氮素营养充足,因此叶色深,呈墨绿色。远看槐树的树冠的如同一团墨绿浓云,墨绿色是一种晦暗的色彩,浓云同样会带来晦暗。槐树为缩缢呈串珠状,缩缢处很细。槐树荚角缩存树上,到第二年雨季,遇到降雨,缩缢处受雨水浸湿而断裂落下,果皮被浸泡腐烂而露出种子,把树荫下的地面染成暗绿色。槐树容易遭受蚜虫危害,蚜虫分泌物落到地面也会把地面染成黑色。槐荫下因此常常呈黑色,同样具有晦暗之意。所以,槐树一名源自“晦暗”。“槐”字与“晦”字读音相近,“槐树”就是“晦树”,表示树冠晦暗的一类树。正因为槐树的这个特点,人们喜欢在槐阴下乘凉聚会,汉代有人因此认为“槐,就是望怀的意思,人们站在槐树下怀念远方来人,想与来人共谋事情”, 这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。由于适宜人们乘荫纳凉,槐树还是身份地位的象征。《周礼.秋官》记载:周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝见天子时,站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保,是周代三种最高官职的合称。后人因此用三槐比喻三公,成为三公宰辅官位的象征,槐树因此成为我国著名的文化树种。
种子黑色,种脐白色或黑色,向内凹。近似于乌豇豆。荚果未成熟时黄色,逐渐变黑,或直接烂之,变黑的荚果,则裂开,种子从中蹦出。
槐树的树冠非常浓茂,颜色为较深的墨绿色,形状呈云团状。
槐树为缩缢串珠状,缩缢处很细。槐树荚角缩存树上,到第二年雨季,遇到降雨,缩缢处受雨水浸湿而断裂落下,果皮被浸泡腐烂而露出种子,把树阴下的地面染成暗绿色。
槐树是很容易受到蚜虫危害的,因为蚜虫会分泌一种物质,这种物质一旦落到地上,就会将地面的颜色染成黑色,所以槐荫下常常呈黑色,同样具有晦暗之意,所以,槐树一名源自“晦暗”。又因“槐”与“晦”有相似的发音,所以也有人把“槐树”叫做“晦树”,表示树冠晦暗的一类树。
正是槐树有这样的特点,所以许多人都会在炎热的夏天选择在槐阴下乘凉。汉代有人因此认为“槐,就是望怀的意思,人们站在槐树下怀念远方来人,想与来人共谋事情”,这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。
槐树成荫纳凉的特性还让其具有身份地位的象征。据记载:在周代,皇宫的外面种有三棵槐树,每次一些高官面圣时都会站在槐树下,因此后人便经常用槐树来形容一些高官,从此,槐树成为了我国著名的文化树种之一。
一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太 守传》中。
说是广陵人淳于棼, 喝醉了酒,躺在院子里的槐树下 面睡着了。做了一个梦,梦到自 己到了大槐安国,并和公主成了 亲。
当了 20年的南柯太守,官做 得非常荣耀显赫。可是后来因为 作战失利,公主也死了,他被遣 送回家。
然后一觉醒来,看见家 人正在打扫庭院,太阳还没落山, 酒壶也在身边。他四面一瞧,发 现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦 中做官的大槐安国,原来就是这 个蚂蚁洞。
槐树的最南一枝,就 是他当太守的南柯郡。 由此可见,传说中的槐树还 有各种神秘的本事,难怪要称之 为木鬼了。
所以汉武帝修建上林 苑时,群臣远方,各献名果异树, 其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
“指桑骂槐”这个成语时常被人运用,它原本比喻明指甲而暗骂乙,也就是指着张三骂李四。有人要问了,这与桑、槐有关系吗?实际上,“桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅,这事压根儿和它们毫无瓜葛。
“指桑骂槐”不同于“瓜田李下”,后者的确发生于瓜田间、李树下,多少跟瓜、李有些关系。而“指桑骂槐”却只是借用了桑、槐的名字符号罢了,本身与桑槐没有什么关系。
和“指桑骂槐”意思相似的成语还有:指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说狗等。它们都是人们约定俗成的用法,结构也相似。可能是由于桑槐、东西、猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关,故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语,以达到生动形象的效果吧。
“指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下,以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略,“指桑”而“骂槐”,向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手,可以用警告和利诱的方法,不战而胜;对于比较强大的对手,则可以旁敲侧击威慑他。
槐树被称为叫做诡术,因为槐树的槐字左边是个木,右边是一个鬼,因此槐树又被称为叫做木中之鬼,在中国传统民间传说中认为槐树的阴气重,容易招到鬼附身,所以在风水学里特别禁止,把房屋周围种上槐树。
中国古代传说中经常会出现槐树的影子,特别是那种带有神话色彩的故事,例如董永与七仙女的传说中,董永家旁边就有一棵老槐树,而南柯一梦中大淮安国指的就是槐树下的一个蚂蚁洞,而古代人上吊自杀的时候也特别喜欢选择槐树。
相传在北宋初年的时候,有一位尚书兵部侍郎叫做王佑,文章写的极好,做官也非常有政绩,他相信王家的后代子孙中必会有人中之龙凤,所以在院子里种下了三棵槐树,后来他的儿子果然做到了宰相,大家都说种了三株槐树,子孙就当上了大官,可见槐树的力量真不小。
那么除了槐树之外,在中国古代传说中容易招鬼的树,还有桑树,杨树和柳树,风水学上认为,房屋的前面不能栽种桑树,后面不能栽种柳树,而院内不能栽种杨树。不能栽种桑树,是因为桑树的桑和丧事的丧是同音,而不栽柳树,是因为柳树不结籽,如果在屋后栽种了柳树,那么对子孙后代不好,院内不栽杨树,是因为杨树遇风会哗啦哗啦的响。
还有人说, 屋子周围最好也不要栽种芭蕉,因为芭蕉也是阴性比较大的树,当然这些都是中国的迷信,并没有什么科学依据。
槐树原产于中国,为了区别原产于北美的刺槐(洋槐),也称为国槐、家槐,在河北一带农村常称为“笨槐”。槐树树型高大,喜光、根深,生长迅速。其羽状复叶和刺槐相似,但刺槐的叶略透明。槐树的花为淡黄色,可烹调食用,也可作中药或染料。其荚果跟其他豆类植物不同,肉胶质,在种粒之间收缩,形成念珠状,俗称“槐米”,也是一种中药。槐树花期在夏末,和其他树种花期不同,所以是一种重要的蜜源植物。下面了解下槐树为什么叫鬼木。
为什么叫鬼木
槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身,更在风水学里禁止种在房屋的附近。槐树招鬼,它的根部常常会穿透棺材生长,如果埋藏一个人的坟而找不到确切位置就找槐树,离它一米之内必是坟,很科学的,槐树能生木耳,木耳又叫鬼耳,古代邪教用它勾魂引魄把死人弄成僵尸。
中国古代传说中经常有槐树,七仙女中的老槐树,南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞。崇祯皇帝在北京景山上上吊的也是一棵槐树。
古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树, 比如说在古代,槐树被认为代表“禄”,槐乃木中之鬼,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,《周礼·秋官·朝士》上说:“面三槐,三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》,讲的就是这个典故。
北宋初年,尚书兵部侍郎王佑文章写得极好,做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相,所以在院子里种下三棵槐树,做为标志。后来,他的儿子王旦果然做了宰相,当时人称“三槐王氏”,在开封建了一座三槐堂。你看,种了三株,子孙当上了大官,这槐树的力量可真不小啊!
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”,记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼,喝醉了酒,躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦,梦到自己到了大槐安国,并和公主成了亲,当了二十年的南柯太守,官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利,公主也死了,他被遣送回家。然后一觉醒来,看见家人正在打扫庭院,太阳还没落山,酒壶也在身边。他四面一瞧,发现槐树下有一个蚂蚁洞,他在梦中做官的大槐安国,原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝,就是他当太守的南柯郡。由此可见,槐树还有让人做梦的本事,难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时,群臣远方,各献名果异树,其中槐树就被列为异树贡献了六百多株,不是没有道理的。
千年古槐树的历史由来:
张飞勒马望古槐的故事一直流传至今。明清文人李尚苑诗云:“闻道平舆有古槐,世人传说汉时栽。
相传东汉末年,张飞去汝南途中,路过平舆二龙里,突然发现这棵参天大树,随即勒转马头,来到树下,昂首仰望古槐,又张开双臂合抱树身。此时,走来一位老者,张飞连忙问个端祥。老者便讲述了此树的不凡来历。话说战国时期,宋国大圣人墨子前去劝说楚王不要进攻宋国,一路走得又热又渴,至此遇见一位百岁老翁在井边汲水栽树。他便上前施礼,请求老翁借口水喝。喝罢水,他问老翁:“你老人家如此年迈,为何还要栽树?”老翁笑道:“百岁栽树,造福后人!”墨子听得,深受感动,便动手帮助老翁挖坑、浇水,栽下此树。张飞闻听,面对古槐,感叹道:“真乃神奇古槐,堪称稀世珍宝,愿吾与汝同寿!”张飞乘马离开此地时,还留恋不舍,不时勒马回首,一望再望。
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