知遇之恩典故(历史上知遇之恩的故事)
1.历史上知遇之恩的故事
也说成“知遇之感”。
典出《三国演义》第九回。正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺；此何人，独敢哭耶！”遂唤武士：“与吾擒来！”须臾擒至。众官见之，无不惊骇：原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也？”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。愿公见原：倘得黥首刖足，使续成汉史，以赎其辜，邕之幸也。”
蔡邕和董卓的历史渊源是：
十常侍被清理后，蔡邕回到了家乡，过起了悠然的隐居生活。董卓掌权后，想“擢用名流”，来笼络早已消失怠尽的人心。于是就想起了赋闲在家的蔡邕，就派人去请，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又没办法，迫于董卓的淫威，只得应命而至。
董卓见蔡邕这样的鸿儒能来，非常高兴，“举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之闲，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中”。在三天之内，把蔡邕由从六百石的中级官员，升到了两千石的高级官员，地位有了显著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯，足见董卓对其的厚爱。然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考虑过东奔兖州（类似曹操的东奔，意为远离董卓，不为其用），但终因为蔡邕相貌比较特殊极易为常人所辨认而放弃了这个计划。后来的事情我们都知道，王允杀了董卓，掌握朝廷大权。按《后汉书》的记载，“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色”。
正是因为这饱含深意的叹息，葬送了蔡邕的性命。王允以蔡邕仍念董卓的旧情，把他划为董卓的余党，投入大牢处死，时年六十一岁。
2.想听听最出名的“知遇之恩”的故事有哪些
也说成“知遇之感”。
典出《三国演义》第九回。 蔡邕和董卓的历史渊源是： 十常侍被清理后，蔡邕回到了家乡，过起了悠然的隐居生活。
董卓掌权后，想“擢用名流”，来笼络早已消失怠尽的人心。于是就想起了赋闲在家的蔡邕，就派人去请，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又没办法，迫于董卓的淫威，只得应命而至。
董卓见蔡邕这样的鸿儒能来，非常高兴，“举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之闲，周历三台。
迁巴郡太守，复留为侍中”。在三天之内，把蔡邕由从六百石的中级官员，升到了两千石的高级官员，地位有了显著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯，足见董卓对其的厚爱。然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考虑过东奔兖州（类似曹操的东奔，意为远离董卓，不为其用），但终因为蔡邕相貌比较特殊极易为常人所辨认而放弃了这个计划。
后来的事情我们都知道，王允杀了董卓，掌握朝廷大权。按《后汉书》的记载，“及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色”。
正是因为这饱含深意的叹息，葬送了蔡邕的性命。王允以蔡邕仍念董卓的旧情，把他划为董卓的余党，投入大牢处死，时年六十一岁。
3.历史上知遇之恩的故事要多要几个人物的
傅说与武丁 姜子牙与姬昌 诸葛亮与刘备，王猛与苻坚。
在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜土（监狱）里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅岩筑城以求衣食，《韩非子·难言》说“傅说转鬻，舂于深岩以自给”就是这个意思。《尚书·说命》的《孔传》认为是虞、虢之间的傅岩本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，所以需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃饱肚子。说被带到商，武丁见了他，和他交谈了一番，认定他就是梦中的那个贤人，就起用为相，结果殷商因此重新振兴起来。
4.什么是知遇之恩
刘备临终前，立诸葛亮和李严同为托孤大臣。
但此后朝中大权，始终握在诸葛亮一人手上，李严只能打打下手。诸葛亮北化期间，李严负责军队后勤，有一次因为天气原因军粮送迟了几天，结果李严为了推卸责任反而埋怨诸葛亮北伐。
此后李严被诸葛亮贬为庶人，再也没能为蜀汉效力。其实诸葛亮北伐的计划并不是得到了全部人的支持，只是诸葛亮声望太高，一般人也不敢站出来反对。
这次介绍的成语“知遇之恩”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故故事吧。space 今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百零二回至一百零三回，发生在诸葛亮第五次北伐期间。
相关人物分别为诸葛亮和谯周。原文如下：孔明入朝奏曰：“臣今存恤军士，已经三年。
粮草丰足，军器完备，人马雄壮，可以伐魏。今番若不扫清奸党，恢复中原，誓不见陛下也！”后主曰：“方今已成鼎足之势，吴、魏不曾入寇，相父何不安享太平？”孔明曰：“臣受先帝知遇之恩，梦寐之间，未尝不设伐魏之策。
竭力尽忠，为陛下克复中原，重兴汉室：臣之愿也。”言未毕，班部中一人出曰：“丞相不可兴兵。”
众视之，乃谯周也……。
5.何谓知遇之恩
成语 知遇之恩 发音 zhī yù zhī ēn 解释 给予赏识和重用的恩情。
出处 明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。” 示例 大帅的~，卑职终身难报。
★刘章仪《枭雄吴佩孚》 【用法】偏正式；作主语、宾语；含褒义 诸葛亮的知遇之恩害了姜维 姜维，字伯约。 他本是魏国的将领，是被诸葛亮招降过来的。
往明白里说，姜维是魏国的叛徒。 他山之石，可以攻玉，讲的就是借用别人的力量。
弃暗投明，自古就是叛徒们一个下台阶的好说词儿。其实，什么弃暗投明了，翻然醒悟了，回头是岸了，都是欺世盗名的遮羞布，叛徒了就是叛徒了。
就没有什么好掩盖的了。这是实质。
如果我们再从技术上去分析，从古至今，叛徒这一个行当，可真是不好干。会干的，叛徒一回，能得许多好处，还能当大官儿。
可是你得叛徒的是时候。双方对阵，正在胶着状态，饺子全上来了，就差你这一葫芦醋了，就差你这一头蒜了，你这个时候当叛徒，肯定能得到好处。
要个位置，要套房子，要辆汽车，都能解决。只要许可，你就张着大嘴提条件吧。
好，你要是等着人家全国都解放了，你再想去当叛徒，谁要你啊？门儿都没有哇！如果再从时机上去分析，这里边还有一说。你得看人家喜欢不喜欢你当叛徒。
如果人家喜欢，你当叛徒就不叫叛徒了，那叫吸收“人才”。 那叫“欢迎你加入革命队伍”。
那叫“站队站错了，站过来就是了”。如果人家不喜欢你，那你可别拿自己不当外人。
乱叛徒，瞎叛徒肯定不行。就真有不长眼的，举个例子：刘邦上台之初，有个叫丁公的家伙，过去是项羽手下的，看着项羽已经死了，就主动送上门来当叛徒，他自认为心里有底，他当年对刘皇帝有恩啊。
可是丁公万没想到，他让刘邦给杀了。这个丁公真是个傻蛋么。
你来当叛徒之前就没调查调查，人家刘邦到底喜欢不喜欢你这个叛徒啊？脑子让驴踢了？这叫自投罗网，属于乱叛徒，瞎叛徒的例子。 用上边的说法做参考，姜维当叛徒的时间、地点、技术、时机等等条件，都对，都合适。
天水关一战，诸葛亮晓得了对方阵里这个青年才俊的本领，立刻眼睛一亮，盯上了。天水关战役的战果大小，既定的作战方针如何实施，都已经被诸葛亮放到了其次，如何能把姜维挖到蜀国来，为蜀国所用，倒成了诸葛亮的主要科研课题。
这时的姜维，如果能来投降，已经不是叛徒这个层次上的意义了，姜维是人才啊。 而且是特殊人才，诸葛亮要千方百计把他从对手的公司里挖来。
说千方百计也不为过，为收降这一个姜维，诸葛亮真是绞尽了脑汁。这应该算是一次诸葛亮对人才的重大的猎头行动。
您瞧哇，姜维刚刚叛徒过来，气还没喘匀呢，屁股还没坐稳呢，诸葛亮就给了他一个大官儿当上了。 说句嫉妒人的话，你看看，啧啧！人家姜维这个叛徒当的，直是让古今中外的叛徒们红了眼睛哟！ 为了收服姜维，诸葛亮的确付出了重大代价。
如果按照《三国演义》上所讲述的，其实诸葛亮完全可以长驱直入攻进魏国（历史上有无这回事，且不论，谈歌只是按小说本身的情节来推断分析）。 这正是千载难逢的机会啊，司马懿被免职了，魏军也失了元气，不乘胜前进还愣着干什么呢？可是诸葛亮放弃了这一个破魏的大好时机。
诸葛亮想什么呢？得了一个姜维便喜气洋洋地回师了？连逃跑的夏侯懋他也不缉拿了？用诸葛亮的话讲：“我放走了一只鸭子，却得到了一只凤凰（指姜维）。 ” 凤凰是什么？是百鸟之王啊。
当然珍贵了。鸭子算什么啊？菜市场有的是。
就算你夏侯懋是全聚德的烤鸭，你才值多少钱一斤啊。 可见姜维的倒戈，对诸葛亮的意义重大。
有人读《三国演义》到此处，心里总有些疑问，为了一个人才，而放弃了了整个攻魏的计划，至少是在天水关的战役中耽搁了太多的时间，失去了作战的最佳时机，值得吗？姜维是个什么人才么？值得诸葛亮这般心向往之，姜维要是个女的也罢，你诸葛亮一见之，爱慕之，倾心之。 可是姜维是一个大小伙子啊，莫非你诸葛亮是想跟姜维搞同性恋？被人类的第二种爱情驱使着？ 别乱猜，诸葛亮绝对没有以上乱七八糟的想法。
那诸葛亮为什么会如此看重姜维呢？这里边有诸葛亮的难言之隐。是关于接班人的问题。
刘备去世后，诸葛亮成了蜀国企业的总经理。 董事长刘禅，只是一个聋子的耳朵：摆设。
蜀国的一切事务，采取了总经理负责制，董事长一边晒着，养尊处优了。诸葛亮在西蜀治理多少年，他有一个致命的失误：即没有注意培养后备干部。
简单地说，他没有找给自己找到一个合适的接班人，即一个常务副总经理。我们可以分析，从诸葛亮出山之后，他身边的人才很多，他却一个也没有看中。
为什么？这些人都不合他的心意（谈歌说句闲话，诸葛亮的眼皮子是不是也太高了？莫非百步之内，真的就没有一株芳草？）。诸葛亮大概晚年的时候，也真是急眼了？不行啊，眼看着自己一天天上岁数了，三天两头闹毛病，总是吃药打针输液，动不动就得住院，我得赶快找一个接班儿的啊。
谁合适呢？诸葛亮是一个认真的人，他不可能将就。这个人一定得完全合乎他的心思。
差一点儿都不行。如果换一个马大哈的脾气，这事就不叫事儿了。
接班人还不容易找吗？省事儿。
6.历史上有什么有名的报恩故事
衔环结草，以报恩德结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
●漂母的一饭之恩韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
●知遇之恩春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
●士为知己者死这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
7.关于知恩图报的名人故事
1、子路借米孝敬父母的故事 子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
2、抱包拯为父母辞职 包公父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。
在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。
一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。
父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。3、黄香为父暖被窝 黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡。寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下。
冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。4、秦穆公赠酒解国难 秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃马肉。
秦穆公对他们说：“这是我的马。” 这些人都害怕惊恐地站起来。
秦穆公说：“我听说吃骏马的肉不喝酒的人会死。”于是给他们酒喝。
杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。
以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。” 于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，打败晋国，并抓了晋惠公回来。
5、赵盾为母乞食 鲁宣公二年（公元前607），赵盾（谥号“宣”，后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山（今山西省永济县东南）打猎，住在翳桑。他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。
那人说：“我已经三天没吃东西了。” 赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。
赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”
赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子，在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下，使赵宣子得以脱险。
赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。
原来那名病汉武士，名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。扩展资料 知恩图报名言警句1、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈2、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚3、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩4、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
——雨果5、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷6、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
——伊壁鸠鲁7、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。——莫泊桑8、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
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——马克·吐温11、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德12、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中。
——鲁迅13、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立 参考资料：百度百科_知恩图报 百度百科_感恩图报。
