词 目 闭门造车
发 音 bì mén zào chē
释 义 关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
反义词:联系实际
出 处 宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
示 例 自以为~,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否。(严复《救亡决论》)
朱熹的《中庸或问》是这样说的:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同也。”意思是说:虽然是关起门来在家里制造的车子,拿出门去使用的时候,却能和车辙完全适合,这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车,出门合辙”。
至于我们现在所说的“闭门造车”,则是形容不顾实际,也不吸取别人的经验,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用。
所以,古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙,而今天所谓的“闭门造车”,却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。
闭门造车的解释
[释义] 原意指只要按照同一规格;关起门来造成的车子;用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际。
[语出] 宋·朱熹《中庸·或问》第三卷:“古语所谓闭门造车;出门合辙;盖言其法之同也。”
[正音] 车;不能读作“jū”。
[辨形] 车;不能写作“东”。
[近义] 拒谏饰非 独断专行
[反义] 集思广益 群策群力
[用法] 用作贬义。多用于批评、劝告。一般作谓语、定语、状语。
闭门造车的典故
闭门造车,典出宋代朱熹的《〈中庸〉或问》三:“轨者,车之辙迹也。辙迹在道,广狭如一,无有远迩,莫不齐同。古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同也。
朱熹《〈中庸〉或问》里说:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙。”意思是,把门关起来造车,把材料逐件造好后,只要件件合乎规矩,再拿到门外去合拢起来,使用时也能和路上的车辙完全相同。
“闭门造车”有正反两方面的意义:在正的方面,就是说天下的事情,差不多是相同的,只要样子没有变,懂得规矩,自然不会发生错误,到处可以行得通;所以尽管关着门造车,拿到外面去应用,仍然是适合车辙的。
反的方面,就是说天下的事理没有穷尽,而且各地的情形不同,习惯互异,你自己关着门一个人做,尽管做得怎样好,拿出去,未必适合人们的需要。
现在人们用这个成语,大多数是用反面的意义,比喻不依据实际情况,单凭主观想象办事。指不切合实际,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用。 古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙,而今天所谓的“闭门造车”,却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了
闭门造车,典出宋代朱熹的《〈中庸〉或问》三:“轨者,车之辙迹也。
辙迹在道,广狭如一,无有远迩,莫不齐同。古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同也。
朱熹《〈中庸〉或问》里说:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙。”意思是,把门关起来造车,把材料逐件造好后,只要件件合乎规矩,再拿到门外去合拢起来,使用时也能和路上的车辙完全相同。
“闭门造车”有正反两方面的意义:在正的方面,就是说天下的事情,差不多是相同的,只要样子没有变,懂得规矩,自然不会发生错误,到处可以行得通;所以尽管关着门造车,拿到外面去应用,仍然是适合车辙的。 反的方面,就是说天下的事理没有穷尽,而且各地的情形不同,习惯互异,你自己关着门一个人做,尽管做得怎样好,拿出去,未必适合人们的需要。
现在人们用这个成语,大多数是用反面的意义,比喻不依据实际情况,单凭主观想象办事。指不切合实际,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用。
古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙,而今天所谓的“闭门造车”,却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。闭门造车的解释 [释义] 原意指只要按照同一规格;关起门来造成的车子;用起来也能合辙。
现用以比喻不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际。 [语出] 宋·朱熹《中庸·或问》第三卷:“古语所谓闭门造车;出门合辙;盖言其法之同也。”
[正音] 车;不能读作“jū”。 [辨形] 车;不能写作“东”。
[近义] 拒谏饰非 独断专行 [反义] 集思广益 群策群力 [用法] 用作贬义。多用于批评、劝告。
一般作谓语、定语、状语。
出 处 宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
示例示 例 自以为~,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否。(严复《救亡决论》) 评价朱熹的《中庸或问》是这样说的:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同也。”
意思是说:虽然是关起门来在家里制造的车子,拿出门去使用的时候,却能和车辙完全适合,这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车,出门合辙”。
至于我们现在所说的“闭门造车”,则是形容不顾实际,也不吸取别人的经验,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用。 所以,古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙,而今天所谓的“闭门造车”,却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。
宋 陈亮 《谢陈同知启》:“伏念某少览古书,恐遂流於无用;晚更世故,始渐见於难通。
岂求田问舍之是专,亦闭门造车之可验。”后比喻办事只凭主观想象,不管客观实际。
蔡元培 《在国语传习所的演说》:“既然经过什么正式的会议议决的,比较的容纳多数意见,总胜于私人闭门造车的了。”毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论二》:“他们的任务在于把群众政治家的意见集中起来,加以提炼,再使之回到群众中去,为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明。”
杨沫 《青春之歌》第二部第二四章:“‘得了,你别闭门造车来杜撰故事吧!’ 道静 笑着打断 晓燕 的话。”。
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