乌镇(有哪些关于乌镇的故事,快呀)
1.有哪些关于乌镇的故事,快呀
昭明求学 南朝梁武帝的儿子名萧统，就是昭明太子。
萧统刚生下时，右手紧捏拳头，不能伸直，东宫娘娘以及宫女都没法掰开，梁武帝为此十分担忧。有位大臣说：“皇上何不张榜招名医诊治呢？”梁武帝觉得有理，就张榜招贤：谁能掰开太子的手，太子就拜他为师。
沈约见了榜文，就揭榜前去一试。他捧起太子的手，轻轻一掰就分开了。
梁武帝十分高兴，就赐封沈约为太子的老师，专门教太子读书。沈约是乌程人。
他的先人墓就在乌镇河西十景塘附近。沈约每年清明总要返乡扫墓，并要求守墓几月，梁武帝怕儿子荒废学业，就命昭明太子跟随沈约到乌镇来读书。
为此，就在乌镇造起一座书馆。 萧统来到乌镇，见桃红柳绿，鸟语花香，景色诱人，便终日游玩嬉戏。
沈约治学严谨，见太子不认真读书，便对他讲了一个故事：“有一年冬天，我回乌镇过年，轿子经过青镇一座庙， 被庙前一群百姓挡住了去路，我吩咐停轿查询，原来庙里冻死一个十多岁的小叫花子。围观的百姓说，这小叫花子父母早亡，无依无靠，白天沿街乞讨，夜晚宿在庙堂。
但他人穷志不穷，讨来的钱，除了买吃的，余下的都用来买书，在佛殿琉璃灯下夜读。可是一夜西北风，竟夺去了他年幼的生命。
我当时进庙一看，只是这小乞丐虽然面孔瘦削， 却眉清目秀，他仰面躺在稻草堆里，身体已经冻僵，左手还拿着一本书 。他是有志于学，至死还不忘读书呀……” 沈约说完此话，昭明太子感动得流下了眼泪。
从此，昭明太子刻苦读书，后来终于成了有名的文学家。 后来，沈约把主坟迁至京城， 把他在乌镇的府第捐为白莲寺，萧统拾馆为寺，这就是后来的密印寺。
明朝万历年间，驻乌镇同知全廷训，在白莲寺门前建了一个石坊， 题为“六朝遗胜”。里人沈士茂题书“梁昭明太子同沈尚书读书处”。
这石坊位于乌镇西栅景区内， 至今保存完好，本地和临近百姓常携子女前来拜谒，教育孩子立志读书，成就栋梁之材。 乌将军与古银杏 乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。
这棵银杏，与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。
乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈， 纷纷割据称王。
当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。
当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。 乌将军就地扎营，待机再战。
谁知就在当天深夜，叛军却偷袭营地，乌将军奋起迎战。李琦向后退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。
乌将军越马上桥，被一阵乱箭把乌将军及他的青龙驹射死。 原来李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。
吴起赶来，杀退了叛军，把乌将军埋葬在乌镇车溪河西，为他堆坟立碑。说也怪，就在当天夜里，人们看到乌将军在新坟上，射出点点闪光的红光， 还传出阵阵的战马嘶鸣。
第二天，坟上冒出一株绿叶银杏，很快就长成参天大树，奇怪的是这棵银杏从来不结果实。大家说，这银杏是乌将军化身。
由于平定了李琦的叛乱，百姓免遭战乱之苦。人们为了纪念这位热爱国家的将军，在乌镇建造了一座乌将军庙， 并在庙中悬挂一块匾额，上面写着“大树属将军”五个字。
乌将军也从此成为保佑当地百姓的地方神。 乌将军庙 关于“乌镇“镇名的由来，有很多种说法，但乌镇的老百姓更多的认同“乌镇”是为了纪念唐代的一位乌赞将军而名。
传说早在唐宪宗元和年间，乌镇有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。
唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。当时，浙江刺史李琦也要称霸，举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。
唐宪宗就命乌赞将军同副将吴起，率兵讨伐。乌赞武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退，乌将军乘胜追击当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战，乌将军就原地扎营，待机再战。
当天深夜，叛军偷袭营地，乌将军匆忙迎战，李琦佯退至车溪河边，从一座石桥上飞快逃过，乌将军过桥时一阵乱箭飞来，把乌将军及他的青龙驹射死。原来是李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。
吴起率兵赶到，杀退了叛军，把乌将军埋葬在乌镇车溪河西，为他堆坟立碑。当天夜里，人们看到乌将军的坟上冒出一株绿叶银杏，并很快就长成参天大树，这棵银杏从来不结果实。
当地百姓说，这银杏就是乌将军的化身。 为纪念乌将军，当地百姓集资建造了乌将军庙，乌将军成了乌镇的地方保护神。
将军庙占地3600平方米，分前后殿，两侧有耳房偏殿，园林假山。正殿正中供奉的就是家喻户晓的乌将军，身后是将军的书童，而两边则分别是火神和水神 修贞观古戏台 修真观在乌镇中市。
北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐， 修真得道，乃创建“修真观”。观成，有青鸾飞临 ，翔跃于修真观上空 ，镇人以为神奇，争来观看，。
2.乌镇的历史来源
乌镇古名乌墩、乌戍。
乌墩之"墩"，王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩，以其地脉坟起高于四旷也……”，解释得已够明白。但何以称“乌”呢？有很多种说法。
一说是“越王诸子争君长海上分封于此，遂为乌余氏，故曰乌墩”；一说“因土地神乌将军而名乌”；一说“乌有乌陀古迹，青有昭明青锁”，故有乌、青之名。此数说前人都提出异议，以为或无证，或附会，或缺乏历史常识，卢学博编修《乌青镇志》时已详加批驳。
同时，他提出一个较为合理的说法，这个说法是在清康熙二十七年（1688）乡贤在《乌青文献》中提出的：“乌墩、青墩之名，其从来远矣……大都江山自开辟以来，何有其名字？皆世谛流布相承耳，如‘齐鲁青未了’，‘澄江静如练’，是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”
乌镇区位图本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。
其实，这类在当地并不鲜见。距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”
又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。红墩、紫墩的命名为乌墩名称的传神写照说提供了现实的佐证。
春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。（李乐在《乌青镇志》中说：“镇，周属吴，吴戍兵备越名为戍。”
“乌镇古谓之乌墩，后因吴越钱镠王戍兵于此，称乌戍，今名乌镇。”）但他显然将钱镠王之“吴越”与春秋之“吴越”弄混淆了。
在正式的行政建制称谓中，自唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。且钱镠王之吴越国的北方疆界远达常熟，乌镇相对内陆，故此说显有不通。
3.乌镇的人文历史
乌镇的人文历史 在江南水乡，有不少像乌镇这样的古镇，美丽宁静得像一颗颗珍珠。
乌镇除了拥有各古镇都具备的小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸着一股浓郁的历史和文化气息。这可能是它的历史悠久、文化发达的的缘故。
据潭家湾古文化遗址的考证表明，大约在7000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。
潭家湾遗址是乌镇历史的源头，它位于乌镇东郊三里许的潭家湾村的西边，西接红光村的水田，南抵河浜以南的桑地，北部延伸至潭家湾村的水田。中心地段在呈馒头状高埠的荡田里。
遗址的文化层厚约1.2米，共分三层。 中下层的文化内涵极为丰富，属马家浜文化罗家角类型。
有机质较多，土质松软，色泽深黑；发现的动物遗存有鱼、牛、猪、鹿和庭鹿的骨头；从采集到的陶器碎片分析，当时的日用器皿主要是以红陶和灰红陶为主的釜和牛鼻式盛具，还曾发现一件鹿角勾勒器。下层可能相当于罗家角三层，上层则可能晚于罗家角遗址。
罗家角遗址在桐乡市石门镇附近，是浙江省迄今发现的最大一处新石器时代遗址，距今约70O0年左右。潭家湾遗址属罗家角类型，距今已有近7000年的历史。
也就是说，乌镇的先民早在约700O年前就已在这块土地上繁衍生息了。 1989年12月，潭家湾遗址被浙江省人民政府列为省级重点文物保护单位。
看起来，历史的源头毫不起眼，但只有有了潭家湾遗址，才有以后"千年乌镇"的辉煌。 春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，"乌戍"就由此而来。
秦时，乌镇属会稽郡，以车溪（即今市河）为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县。乌镇分而治之的局面由此开始，并一直延至1950年，以后，乌镇或属浙江的湖州、嘉兴管辖，或属江苏的苏州治理。
唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》（朱洪撰并书，吴晔篆额）首次出现"乌镇"的称呼。
这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有"乌青镇"的称呼。乌镇称"镇"的历史可能从此开始.当时，镇地置有镇遏使的官职。
后梁隶属不变，为吴越国地。后晋天福五年（940），置秀州，青墩遂属嘉兴县隶秀州。
宋淳化三年（992），乌镇属乌程，隶湖州。熙宁十年（1077），析嘉兴县西境的梧桐、永新、清风等5个乡归崇德县，青镇在清风乡，属崇德隶秀州。
元丰初年，有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。嘉定年间，升嘉兴为军，青镇遂属崇德隶嘉兴军。
宝庆二年（1226），改湖州为安吉，乌镇为安吉州乌程县地。宋代，镇地设监镇官，管火禁和酒税，并招军习武，以御盗寇。
元至元十四年（1277）乌镇为湖州路乌程县地青镇为嘉兴路崇德县地。镇地设都巡检。
明宣德五年（1430），析崇德县的募化、千金、保宁、清风、永兴和梧桐六乡置桐乡县，青镇属之，隶嘉兴府；乌镇仍属乌程隶湖州府。这一隶属关系至清未变。
由于乌镇是两省、三府、七县交接处，治安环境十分复杂，所以，明清时在乌镇特别设立浙直分署和江浙分署，以一小镇而行使相当于府衙的职能。 民国元年（1912），乌、青两镇依旧分治。
1950年5月，乌、青两镇终于合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。 乌镇有"千年古镇"之称，地处两省三府七县之间，战略地位十分重要。
吴越两国常在此往来争战，唐时叛军和清时的太平军亦曾在此摆开战场因此，乌镇古迹众多，但也难以保留。今天，我们能看到的千年以上的古迹，在乌镇还有三处，即潭家湾遗址、昭明读书处和唐代银杏。
唐代银杏今天依然树繁叶茂，巍然矗立着，高约21米，周长5.30米，要四人手拉手才能合抱。树旁立有桐乡市文物保护单位碑。
这棵银杏与一位姓乌的将军有关。 乌将军的故事：1000多年过去了，原本修长的银杏树长得既高大又雄壮。
在乌镇人的心目中，银杏即乌将军，乌将军即银杏，他们已是正直、忠诚、爱国的化身。清代乡贤张园真在《重修乌将军庙记路》中说：“银杏树，此葬将军时所树也……枝咸南向，予婆裟其下……将军之忠，草木且格则向之。”
连草木也为乌将军的忠诚所感动，何况天地之灵的入呢？这样具有灵性的银杏树，你能不去看看吗？ 乌镇今日： 乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。
历史上曾是两省（浙江、江苏）三府（嘉兴、湖州、苏州）七县（桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽）错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。
镇域面积71.19 平方公里，建城区面积2.5平方公里。总人口6万，镇区常住人口1.2万。
人文历史： 梁昭明太子即是萧统，梁武帝萧衍的长子，字德施，是南朝梁的文学家。天监元年（502）即他只有2岁的时候就被立为太子，死后谥昭明。
萧统自幼聪敏，读书勤勉，有博古通今之学，七步成诗之才。萧统后来没有做皇帝，但在后人看来，他的名气绝对不比他当皇帝的父亲小。
成人后，萧统编辑整理了我国第一本集诗歌、散文于一体的文集《文选》，世称《昭明文选》。在很长一段时期，《文选》和后。
4.乌镇的名字由何而来
乌将军。
在乌镇市河西岸剧场北面，原来有一座古庙，叫做“乌将军庙”。庙内有一棵古老的银杏树。
如今，庙已不存，而那棵银杏仍然巍然矗立。这棵树又高又大，要三个人手拉手才能合抱，古朴苍劲，远在在十里外就可以望见树顶。
古人有诗云：“从祠日暮鸦呼群，访古人说乌将军。将军遗迹不可见，一棵大树撑青云。”
讲的就是这棵树。 说起唐代古银杏树，还有一个古老的传说。
茅盾曾在《可爱的故乡中》写道：“我的家乡乌镇，历史悠久……镇上古迹之一由唐代银杏，至今尚存。” 说起这棵银杏，又一个古老的传说。
据说，1000多年前唐宪宗元和年间，有位英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军热爱国家，爱护百姓，武艺高强，勇敢善战。
唐自安史之乱后，中央实力渐弱，地方官吏纷纷割据称王。当时的浙江刺史李琦，也想称霸，就举兵叛乱，以至于这一带兵荒马乱，田园荒芜，百姓无法生活。
皇帝命令乌将军和副将吴起率兵讨伐。叛军不敌，落荒而逃。
乌将军率军追赶到车溪（今乌镇市河）河畔，李琦突然挂出免战牌，要求休战。乌将军就地扎营，待机再战。
谁知就在当夜，叛军突袭营地。乌将军奋起迎战，李琦又向后退却，乌将军追到车溪河边，跃马上桥，刚过石桥，只听得战马长嘶一声，前蹄陷落，乌将军从马上跌下。
原来李琦在桥堍设下了陷阱，陷害乌将军。当乌将军跌入陷阱以后，埋伏在周围的叛军蜂拥而上，用乱箭把乌将军和他的青龙马射死。
吴起赶来，杀退了叛军，把乌将军和它的战马葬在车溪河边。说也怪，就在当天夜晚，人们看到乌将军的新坟上放射出点点闪亮的红光，还传出阵阵的战马嘶鸣声。
第二天，坟上冒出一株青枝绿叶的银杏，很快就长成参天大树了。这棵银杏从来不结果实。
大家都说，这银杏树是乌将军的化身。由于平定了了李琦的叛乱，让百姓免遭战乱之苦，老百姓为了纪念这位热爱国家的将军，在银杏树旁边建造了一座“乌将军庙”，并在庙中悬挂一块匾额，上书“大树属将军”五个大字。
古人做诗赞道：“大树前朝庙，将军战骨存。灯红嘶鬼马，潭里聚神鼋。
风雨孤忠壮，须眉万古尊。当年功勒石，御寇此乌墩。”
这棵象征着尽忠报国的古银杏树，一直从唐代活到现在，距今已经有1000多年的历史。
5.乌镇名字的由来
乌镇镇名的演变 乌镇古名乌墩、乌戍。
乌墩之”墩”，王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩，以其地脉坟起高于四旷也……”，解释得已够明白。但何以称“乌”呢？有很多种说法。
一说是“越王诸子争君长海上分封于此，遂为乌余氏，故曰乌墩”；一说“因土地神乌将军而名乌”；一说“乌有乌陀古迹，青有昭明青锁”，故有乌、青之名。此数说前人都提出异议，以为或无证，或附会，或缺乏历史常识，卢学博编修《乌青镇志》时已详加批驳。
同时，他提出一个较为合理的说法，这个说法是在清康熙二十七年（1688）乡贤在《乌青文献》中提出的：“乌墩、青墩之名，其从来远矣……大都江山自开辟以来，何有其名字？皆世谛流布相承耳，如‘齐鲁青未了’，‘澄江静如练’，是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”
乌镇乌镇是河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。其实，这类地名在当地并不鲜见。
距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。
红墩、紫墩的命名为乌墩名称的传神写照说提供了现实的佐证。 春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。
（李乐在《乌青镇志》中说：“镇，周属吴，吴戍兵备越名为戍。”“乌镇古谓之乌墩，后因吴越钱镠王戍兵于此，称乌戍，今名乌镇。”
但他显然将钱镠王之“吴越”与春秋之“吴越”弄混淆了。在正式的行政建制称谓中，自唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。
且钱镠王之吴越国的北方疆界远达常熟，乌镇相对内陆，故此说显有不通。 秦时，乌镇属会稽郡，以车溪（即今市河）为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的局面由此开始。
至于青墩之“青”的来由，王雨舟在《二溪编》中指“恐与乌接壤故以青为别。” 唐时，乌镇隶属苏州府。
唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》（朱洪撰并书，吴晔篆额）首次出现"乌镇"的称呼，此前无据，这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有"乌青镇"的称呼。乌镇称"镇"的历史可能从此开始，当时，镇地置有镇遏使的官职。
元丰初年（1078），已有分乌墩镇、青墩镇的记载，后为避光宗讳，改称乌镇、青镇。（南宋宋光宗登基，他的名字是个怪僻字，竖心旁加个“享”，念“敦”，于是天下念“敦”的字全不能用，自此之后乌墩就定称为乌镇。）
1950年5月，乌、青两镇合并，称乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，直到今天。
6.乌镇的人文历史
乌镇是国家AAAAA级景区，全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。乌镇是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。一九九一年被评为浙江省历史文化名城，一九九九年开始古镇保护和旅游开发工程。
乌镇古名乌墩、乌戍。乌墩之“墩”，王雨舟在《二溪编》中说“乌镇古为乌墩，以其地脉坟起高于四旷也……”，解释得已够明白。但何以称“乌”呢？有很多种说法。一说是“越王诸子争君长海上分封于此，遂为乌余氏，故曰乌墩”；一说“因土地神乌将军而名乌”；一说“乌有乌陀古迹，青有昭明青锁”，故有乌、青之名。此数说前人都提出异议，以为或无证，或附会，或缺乏历史常识，卢学博编修《乌青镇志》时已详加批驳。同时，他提出一个较为合理的说法，这个说法是在清康熙二十七年（1688）乡贤在《乌青文献》中提出的：“乌墩、青墩之名，其从来远矣……大都江山自开辟以来，何有其名字？皆世谛流布相承耳，如‘齐鲁青未了’，‘澄江静如练’，是为山水传神写照语也。乌青之义盖类此。”
乌镇的名人大家数不胜数，自古名人荟萃学子辈出，从一千多年前中国最早的诗文总集编选者梁昭明太子，到中国最早的镇志编撰者沈平、著名的理学家张杨园、著名藏书家鲍廷博、晚清翰林严辰、夏同善。乌镇自宋至清千年时间里出贡生160人，举人161人，进士及第64人，另有荫功袭封者136人。
乌镇古代最大的名人是大分裂南北朝（公元420-589年）时梁朝的昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书多年，并编撰了《昭明文选》，此书对中国文坛影响极大，可与《诗经》、《楚辞》并列
近、现代更有政治活动家沈泽民、银行家卢学溥、新闻学前辈严独鹤、旷代清才汤国梨、农学家沈骊英、著名作家孔另境、海外华人文化界传奇大师孙木心等等。而这其中最著名的恐怕当属文学巨匠茅盾（原名沈雁冰），他是新中国成立后的第一任文化部长，其小说如《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等是“五四”以来优秀文学的典范。
7.乌镇的历史文化价值,社会价值,旅游价值,建筑风格
建筑风格：以砖木结构的明清建筑为主，保存有20多万平方米的明清建筑。有曲径通幽的深宅大院，繁复精美的雕花建筑，里面是迷宫般的回廊和厅堂，建筑物的屋顶有独特的观音兜、马头墙，既防火，又挡风。还有特别的廊棚（带屋顶的街）。
文化价值
多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化。乌镇如今一直保留着传统工艺品制作坊，如蓝印花布印染作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。除此之外还有茅盾故居、林家铺子、立志书戏台、修真观、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等，还有桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独
特的民俗风情，组成了乌镇浓郁的文化气息。江南特殊的地理环
境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化，人的
衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。
历史文化
乌镇可以说是一个完全的文化古镇，具有浓郁的文化气息。乌镇自古人才辈出。据《乌青镇志》记载，乌镇自宋至清出过64名进士，161 名举人，历代著名人物有编《昭明文选》的梁昭明太子、《唐宋八大家文抄》编者茅坤、理学家张杨园、文学家茅盾等，并留下了众多的人文胜迹，正因为他们才有了乌镇浓厚的文化底蕴，才有了乌镇江南水乡古镇之首的地位。
8.谁介绍一下乌镇
乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。
桐乡市乌镇是个水乡古镇，镇上有修真观、昭明太子读书处、唐代古银杏、转船湾、双桥等景点，西栅老街是我国保存最完好的明清建筑群之一。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。
镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为国家级重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾少年读书处，现辟为茅盾纪念馆。
乌镇是一个有1300年建镇史的江南古镇。十字形的内河水系将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。
江南四大名镇之一。1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，2000年推向市场，获得巨大成功，现乌镇景区已被评为国家AAAA级景区，是全国20个黄金周预报景点之一。
