据《列子•黄帝》记 载,有个在海上生活的人很喜欢鸥 鸟,每天早展在海里跟着鸥鸟游向远方,集结他身前身后的白鸥成百 成千。
他的父亲听说此事,要他猎取 鸥鸟。第二天这个人游泳,白鸥在天空飞舞不再下来。
海上之人诚心待 鸟,鸟则成百相就,一旦起恶心,鸟则舞而不下。后用白鸥作超逸飘荡 的生活情趣的典故。
南朝•宋•鲍照诗:“腾沙郁黄雾,翮浪扬白鸥。” 唐•刘长卿《福公塔谁见白鸥鸟,无心洲渚间。”
唐•白居易《同韩 侍郎游郑家池吟诗小饮》:“白鸥惊不起,绿芡行堪采。”唐•髙适》:“我 心寄青霞,世事惭白鸥。”
古人在诗词中,常用鸥鸟之盟或者鸥盟代指人与人之间的友谊和真诚相处。
鸥鸟之盟的典故出处是《列子》,在其中的“黄帝”篇中,讲了一个发人深省的故事。有一个住在海边的少年喜欢划船出海,与海鸥嬉戏相处。每当他划着小船来到海上,成群的海鸥围着他争相嬉闹,同他尽情玩耍,毫无戒备之态。一日少年的父亲对他说,让他再去海上的时候,逮几只海鸥回来赏玩。少年答应了父亲的请求,依旧划着小船来到了海上。但是这次海鸥却像知道他的意图似的,只在小船的上空飞舞盘旋,却再也不肯落到船上与少年游戏玩耍了。在评论这个故事的时候,古人总结道“心动于内,行变于外。禽鸟犹觉,人理岂有诈哉!”正是因为少年有了捕鸥的私欲和动机,所以他的表情和动作与往常天真无邪不一样了,海鸥察觉了其中有诈,故而不肯就擒和与他嬉闹了。
这则故事寓意深刻,至今对理解人与人之间的诚挚相处,在彼此没有功利需求的基础上,建立真诚的友谊,都有一定的启发。如果一些友谊掺杂了私欲,想要从对方得到好处,满足一己的需求,那么这个友谊就不是真的,也不会长久的。古人借用这则故事,生成了诗词常用的典故。后世引用鸥鸟之盟的典故,主要是寓意人们不应互相猜忌和利用,应当真诚自然地交往和建立彼此之间的友谊。而后又引申为厌恶世上人情险恶及互相倾轧,倾情于融入自然和超尘脱俗。
用“白鸥”的古代诗句:鸣皋歌送岑征君(时梁园三尺雪。
在清泠池作。)【唐】李白(701-762)白鸥兮飞来,长与君兮相亲。
全诗:若有人兮思鸣皋,阻积雪兮心烦劳。洪河凌兢不可以径度,冰龙鳞兮难容舠。
邈仙山之峻极兮,闻天籁之嘈嘈。霜崖缟皓以合沓兮,若长风扇海涌沧溟之波涛。
玄猿绿罴,舔舕崟岌;危柯振石,骇胆栗魄,群呼而相号。峰峥嵘以路绝,挂星辰于崖嶅!送君之归兮,动鸣皋之新作。
交鼓吹兮弹丝,觞清泠之池阁。君不行兮何待?若返顾之黄鹤。
扫梁园之群英,振大雅于东洛。巾征轩兮历阻折,寻幽居兮越巘崿。
盘白石兮坐素月,琴松风兮寂万壑。望不见兮心氛氲,萝冥冥兮霰纷纷。
水横洞以下渌,波小声而上闻。虎啸谷而生风,龙藏溪而吐云。
冥鹤清唳,饥鼯嚬呻。块独处此幽默兮,愀空山而愁人。
鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙,鱼目混珍;嫫母衣锦,西施负薪。
若使巢由桎梏于轩冕兮,亦奚异于夔龙蹩于风尘!哭何苦而救楚,笑何夸而却秦?吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮,固将弃天地而遗身!白鸥兮飞来,长与君兮相亲。古风之四十二【唐】李白摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。
全诗如下:摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。宜与海人狎,岂伊云鹤俦。
寄影宿沙月,沿芳戏春洲。吾亦洗心者,忘机从尔游。
江上吟【唐】李白仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。全诗如下:木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。
美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。伊水门【唐】楼颖(701-765)霏微傍青霭,容与随白鸥。
全诗如下:朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。
同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作【唐】高适(704?-765?)我心寄青霞,世事惭白鸥。全诗如下:南山郁初霁,曲江湛不流。
若临瑶池前,想望昆仑丘。回首见黛色,眇然波上秋。
深沉俯峥嵘,清浅延阻修。连潭万木影,插岸千岩幽。
杳霭信难测,渊沦无暗投。片云对渔父,独鸟随虚舟。
我心寄青霞,世事惭白鸥。得意在乘兴,忘怀非外求。
良辰自多暇,欣与数子游。江中晚钓寄荆南一二相识(一作西江雨后忆荆南诸公)【唐】刘长卿(726?-786?)渔父自夷犹,白鸥不羁束。
全诗如下:楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。
福公塔(龙门八咏)【唐】刘长卿谁见白鸥鸟,无心洲渚间。全诗如下:寂寞对伊水,经行长未还。
东流自朝暮,千载空云山。谁见白鸥鸟,无心洲渚间。
同韩侍郎游郑家池吟诗小饮【唐】白居易(772-846)白鸥惊不起,绿芡行堪采。全诗如下:野艇容三人,晚池流浼浼。
悠然倚棹坐,水思如江海。宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。
残阳上竹树,枝叶生光彩。我本偶然来,景物如相待。
白鸥惊不起,绿芡行堪采。齿发虽已衰,性灵未云改。
逢诗遇杯酒,尚有心情在。登快阁【宋】黄庭坚痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远,大澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。另:丘为《渡汉江》:自顾疏野性,难忘鸥鸟情。
刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》:今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》:渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
刘长卿《松江独宿》:只被浮名系,宁无愧海鸥。刘长卿《负谪后登干越亭作》:牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。
刘长卿《酬张夏别后道中见寄》:海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。孟浩然《秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎》:跃马非吾事,狎鸥宜我心。
孟浩然《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》:不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。孟浩然《与黄侍御北津泛舟》:莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
孟浩然《还山贻湛法师》:欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。岑参《送颜平原(并序)》:易俗去猛虎,化人似驯鸥。
崔涂《送友人归江南》:只恐东归后,难将鸥鸟亲。张乔《岳阳即事》:功名如不立,岂易狎汀鸥。
曹松《江西题东湖》:时人见黄绶,应笑狎鸥还。李嘉祐《晚登江楼有怀》:心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
李峤《同赋山居七夕》:暂惊河女鹊,终狎野人鸥。李白《金门答苏秀才》:愿狎东海鸥,共营西山药。
李频《送罗著作两浙按狱》:旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。杜牧《渔父》:终年狎鸥鸟,来去且无机。
杜甫《旅夜书怀》:细草微风岸,危樯独夜舟。飘飘何所似,天地一沙鸥。
杜甫《巴西驿亭观江涨呈窦使君二首之一》:赖有杯中物,还同海上鸥。柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》:闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
皇甫冉《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》:海边曾狎鸟,濠上正观鱼。卢象《早秋宴张郎中海亭即事》:邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。
秦系《即事奉呈郎中韦使君》:久卧云间已息机,青袍忽著狎鸥飞。
“海客无心,则白鸥可狎。”的意思是:渡海的客人没有伤害之心,那么飞翔的海鸥也是能够亲近的。有这样的心,人狐也能够和睦相处。有这样的心,甚至能够发现人家的长处。
出自《阅微草堂笔记》
余家假山上有小楼,狐居之五十余年矣。人不上,狐亦不下。但时见窗扉无风自启闭耳。楼之北曰绿意轩,老树阴森,适夏日纳凉处。戊辰七月,忽夜中闻琴声、棋声,奴子奔告姚安公。公知狐所为,了不介意,但顾奴子曰:
固胜于汝辈饮博。
次日,告昀曰:
海客无心,则白鸥可狎。相安已久,惟宜以不闻不见处之。至今亦绝无他异。
出自辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》,原句为:
悲莫悲生离别,乐莫乐新相识,儿女古今情。富贵非吾事,归与白鸥盟。
前三句写惜别,用屈原《九歌•少司命》“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”,并点明恨别乐交乃古往今来人之常情,表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚,彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事,归与白鸥盟”一句,又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶,社会动乱,政治黑暗,而他本人又“质性自然”(《归去来兮辞序》),“不慕荣利”(《五柳先生传》),因有是辞。这里词人引用陶诗,表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利,并且也不想在那里久留,以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”,是作者从正面表明自己的心迹。据《列子•黄帝篇》载,相传海上有位喜好鸥鸟的人,每天早晨必在海上与鸥鸟相游处,后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里,词人说归来与鸥鸟为友,一方面表明自己宁可退归林下,也不屑与投降派为伍,另一方面也有慰勉陈端仁之意。
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