欧阳修典故(有哪些关于欧阳修的故事?)

1.有哪些关于欧阳修的故事?

典故：秀才不知羞 天圣年间， 欧阳修因鼎力相助范仲淹改革， 得罪权奸. 后因改革失败， 他便被出知滁州. 在滁州， 欧阳修不以个人进退为意， 一心整治地方， 政通人和， 时常邀众游琅琊山. 当地有个纨裤子弟， 吟得几句歪诗， 便以诗才自居， 人称诗秀才. 他闻得欧阳修吟诗作赋有如行云流水， 心中妒忌. 当他知欧阳修正往游山， 便一路赶上来， 一心想搵欧阳修比个高低. 走到半路， 他见一株枇杷树生得古怪， 诗兴大发， 吟道：路旁一古树， 两朵大丫柊； 秀才本就无甚才华， 刚念完两句， 就再也吐不出半个字来. 欧阳修在此时正经过， 便接口道：未结黄金果， 先开白玉花.秀才听了说道：你这两句也不赖， 勉强可以接上. 欧阳修听后只笑了笑. 二人同行至河边， 见有群白鹅， 在水中嬉戏. 秀才又再吟道：远看一群鹅， 一棒打落河；吟罢， 又再苦苦思索， 也想不出一个字儿. 欧阳修又接口道：白翼分清水， 红掌踏绿波. 秀才听后说道：老兄， 你还可胡诌几句. 我往找欧阳修比试， 你可要为我助威呀. 沿著小河行走， 来到渡口摆渡. 二人站在船上， 秀才看著水中倒影， 飘飘欲仙. 说道： 老兄， 这回我们将欧阳修压倒， 我俩就成了当今诗坛双星了. 说罢又吟道：诗人同登舟， 去访欧阳修；欧阳修听罢哈哈大笑道：修已知道你， 你却不识修（羞）.秀才听罢， 好不狼狈. 歇后语：爬上宝塔尖迈步；谷子地里长高粱。

2.欧阳修的故事、

欧阳修（1007~1072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵人（例：《醉翁亭记》最后一句），因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文选其《朋党论》、《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）》、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）》、《生查子（去年元夜时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（庭院深深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。

欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。仁宗天圣八年（1030）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034年），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，，编修崇文总目，后知谏院。庆历三年（1043年），任右正言、知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁县）太守。后又改知扬州、颍州（今

安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。皇佑元年（1049）回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。至和元年（1054年）八月， 与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。嘉佑二年（1057年）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人。对北宋文风转变有很大影响。嘉佑三年六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。五年，拜枢密副使。次年任参知政事。后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065年），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069年），王安石实行新法。欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。此年改号“六一居士”。四年六月，以太子少师的身份辞职。居颍州（今属安徽省）。五年闰七月二十三日，欧阳修卒于家，谥文忠。欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村。该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。

3.欧阳修的故事

宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。

此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。

亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。

开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。

如此一改，则文字精练，含义倍增。

4.关于欧阳修的更多小故事

其一、虚心求教 宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。

此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。

亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。

开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。

如此一改，则文字精练，含义倍增。 其二、行文求简 欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。

欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。”只见一人率先说道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”，另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”

最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。” 欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。”

那三人于是连忙请教：“那你如何说呢？”欧阳修道：“‘逸马杀犬于道’，六字足矣！”三人听后脸红地相互笑了起来，比照自己的冗赘，深为欧阳修为文的简洁所折服。 其三、文风严谨 据《宋稗类钞》记载：有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。”

交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，便派人骑快马将稿子追回，修改后再送上。来人接过改稿，草草一读，很是奇怪：这不还和原稿一模一样吗？仔细研读后才发现，全文只是将“仕宦至将相，富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，快马追回的只是两个“而”字。

但他反复吟诵后，才发现个中妙处。原来，改句中增加了两个“而”字，意义虽未改变，但是读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。

5.欧阳修的生平故事,2

？宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。

此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。

亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。

开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。

如此一改，则文字精练，含义倍增。

6.关于欧阳修的小故事,要简短点的,哪位知道谢谢了··

宋庆复历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。

此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。

亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵制的散文名篇《醉翁亭记》。文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。

开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁知四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑道尤美”一串文字换上“环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美”几个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。

虚心求教。

7.欧阳修的生平、作品、名人故事

欧阳修（1007~1072） 中国北宋政治家，文学家。

唐宋古文八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。

吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

生平 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士 。

次年任西京（ 今洛阳 ）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。

景佑三年，范仲淹 上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。

康定元年 （ 1040 ），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行庆历新政，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。

庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州太守 。以后 ，又知扬州 、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。 嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身分主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。

这对北宋文风的转变很有影响。 嘉佑五年，欧阳修拜枢密副使。

次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。

英宗治平二年（1065），上表请求外任 ，不准 。此后两三年间 ， 因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。

神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。

三年，除检校太保宣徽南院使等职 ， 坚持不受 。改知蔡州（ 今河南汝南县）。

这一年，他改号六一居士。四年六月，以太子少师的身分辞职。

居颍州。卒谥文忠。

文学创作 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。

他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。

他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩起了示范作用。 欧阳修一生写了 500 余篇散文 ，各体兼备 ， 有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。

他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量 。

章法结构既能曲折变化而又十分严密 。《 朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作 。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声 。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。

欧阳修的赋也很有特色。《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。

这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。诗词请看/oyx.htm。