西游记中有许许多多的小插曲,除了九九八十一难还有一些不为人知的小剧情,可见作者吴承恩当时的用心。而每一个人的设立都是有所想法,其中大家都是公认孙悟空的强大,至于佛祖这位压了他500年也应该是当之无愧的最强。但是其实在西游记中出现过这么一个人,别说是孙悟空,就连神佛都要忌惮,那就是最早为孙悟空指路的樵夫。
这樵夫唱着歌而来,看见一个猴精居然也不担心,还为其指路。这还不厉害,主要是他唱的可是宋朝的歌。众所周知,唐玄奘可是唐朝的和尚,这个樵夫居然一出场就是无视了时空轻松哼出后代的歌词。他唱的叫做《满庭芳》,是苏轼所立的词牌名。而且歌词中确确实实的表现了他对生活无欲无的超人境界。这大概就是金庸小说里的扫地僧等级人物,但究竟有多强呢,还有从之后的故事看出。
首先这个樵夫是美猴王出世遇到的第一个人,意外巧合也不重要。猴王见面就问他,家住在神仙附近,为什么不修仙,学个长生不死之术也好。但是樵夫一脸笑意的回答自幼丧父,家里只有他一个孩子,就一个老母要自己好好孝敬所以不能去修仙。到了后面,孙悟空问这樵夫菩提老祖洞府在哪,这人居然想也不想就说了,看来是早有准备了,预知未来比神佛还强,实力大概是超出了西游记设定的三界中了。
其实他说照顾生病老母才不当神仙,但是要是他去找菩提祖师做师傅,肯定有办法治他老母的病情,甚至达到长生不老。但是他没去,看来这只是一个托词罢了。而且菩提祖师这人爱收徒,为什么连自己附近的人才都没收呢,应该是知道此非自己能够驾驭之人,就拿孙悟空来说,见面就称菩提是老神仙,那这个菩提都感到畏惧的人岂是神仙之流。
西游记中的这个神秘樵夫是一个很上道的人,神仙佛祖都是颇有了解,一般人能这样吗?而且樵夫是什么人,可是砍柴为生的职业。人家住在灵台五寸山,砍着菩提祖师家的木头,但是这菩提却一点意见都没有,大概是知道他身份的。樵夫的工具是斧头,而传说中拿斧头的人不算太多,至少能这样让菩提害怕的没几个,可能也就一人——盘古。
盘古斧,一扫开出一个世界。盘古作为人类世界的始祖,开天辟地的宇宙之主,将混沌分开造就了世界。而作者吴承恩放下这一个大神为悟空指路看了不单单只是一个惊喜,或许在指路途中传授了悟空一身本领,不然这个天地出生的灵猴又怎么能做出天地失衡一事,让天兵天将前来抓捕,最后逼得佛祖亲自出马呢。而佛祖没杀他,恐怕也是知道此猴乃盘古所关注,不然为什么要让一个不听话有危险的猴子保护自己的徒儿金蝉子一路西行呢。
樵夫和仙女:樵夫路过一个湖,看见仙女在洗澡,因为爱上了仙女,樵夫把仙女的羽衣藏了起来,无法飞上天的仙女,只有留下来做樵夫的妻子,就在一家人过着快乐日子的时候,仙女却突然带着和樵夫的孩子飞回天上啦。
这是一个神话故事。樵夫没有烧掉仙女的衣服,仙女有一天就会离去,樵夫的生活不属于仙女,心爱的人啊,我们多希望她可以陪在身边,这样会是快乐的吧,可是她是快乐的吗,烧掉了她的衣服夺去了她的选择,爱一个人是为了自己还是为了她?是为了她幸福,为了她快乐,如果只是自私的占有,这不叫爱,这是自私的欲望。
《太平广记》卷六十一〈女仙六·天台二女〉~383~
刘晨、阮肇,入天台采药,远不得返,经十三日饥。遥望山上有桃树子熟,遂跻险援葛至其下,啖数枚,饥止体充。欲下山,以杯取水,见芜菁叶流下,甚鲜妍。复有一杯流下,有胡麻饭焉。乃相谓曰:「此近人矣。」遂渡山。出一大溪,溪边有二女子,色甚美,见二人持杯,便笑曰:「刘、阮二郎捉向杯来。」刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识,曰:「来何晚耶?」因邀还家。南东二璧(南东二璧原作雨璧东壁,据明钞本改。黄本作西璧东璧)各有绛罗帐,帐角悬铃,上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉,甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「贺汝婿来。」酒酣作乐。夜后各就一帐宿,婉态殊绝。至十日求还,苦留半年,气候草木,常是春时,百鸟啼鸣,更怀乡。归思甚苦。女遂相送,指示还路。乡邑零落,已十世矣。
《幽明录》~243~
汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮,迷不得返,经十三日,粮食乏尽,饥馁殆死。遥望山上有一桃树,大有子实,而绝岩邃涧,永无登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖数枚,而饥止体充。复下山,持杯取水,欲盥漱,见芜菁叶从山腹流出,甚鲜新,复一杯流出,有胡麻饭糁,相谓曰:「此知去人径不远。便共没水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪边有二女子,姿质妙绝,见二人持杯出,便笑曰:「刘阮二郎,捉向所失流杯来。」晨肇既不识之,缘二女便呼其姓,如似有旧,乃相见忻喜。问:「来何晚邪?」因邀还家。其家铜瓦屋,南壁及东壁下各有一大床,皆施绛罗帐,帐角悬铃,金银交错床头各有十侍婢敕云:「刘阮二郎,经涉山岨,向虽得琼实,犹尚虚弊,可速作食。」食胡麻饭、山羊脯、牛肉、甚甘美。食毕行酒,有一群女来,各持五三桃子,笑而言:「贺汝婿来。」酒酣作乐,刘阮忻怖交并。至暮、令各就一帐宿,女往就之,言声清婉,令人忘忧。十日后欲求还去,女云:「君已来是,宿福所牵,何复欲还邪?」遂停半年。气候草木是春时,百鸟啼鸣,更怀悲思,求归甚苦。女曰:「罪牵君当可如何?」遂呼前来女子有三四十人,集会奏乐,共送刘阮,指示还路。既出,亲旧零落,邑屋改异,无复相识。问讯得七世孙,传闻上世入山,迷不得归。至晋太元八年,忽复去,不知何所。
唐·李商隐《无题四首》
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟,
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!
无穷官柳,无情画舸,无根行客。南山尚相送,只高城人隔。
罨画园林溪绀碧,重算来、尽成陈迹。刘郎鬓如此,况桃花颜色。
从前,有个樵夫。
一天,他到森林里去砍一棵树。这棵树就长在一条祭礼麦库尔神的河边。
砍树时,这个人一不小心,将斧头掉进水里,再也没法捞上来了。他非常伤心,绝望地坐在河边,不禁难过地哭起来了。
这位穷人的眼泪感动了麦库尔神。他突然出现在樵夫的面前,亲切地问道:“你为什么哭泣?”樵夫答道:“我的斧子掉进河里去了,我再也找不到它啦。”
这时,麦库尔神从怀里取出一把金斧子问道:“你丢失的是这把斧子么?”这个穷人答道:“不,不是这一把。”说着,麦库尔神又取出一把银斧头:“这把斧子是你的么?”诚实的樵夫仍然摇摇头说:“不,不是的。”
最后,麦库尔神拿出一把铁斧子给他看,樵夫马上喊道:“对,这把正是我的斧子。”麦库尔神见这位贫穷的樵夫如此正直诚朴,便将这三把斧子统统送给他了。
第一篇:两个樵夫的故事 两个樵夫比赛砍树,比赛共进行3天,看谁砍的树多。
第一天,樵夫甲走到最近的一棵树前就开始砍,樵夫乙却先绕着树林转了一圈,选择 哪些树是要砍的,然后开始磨斧头,把斧头磨得又快又光后,才开始砍树,但是,这样就耽误了半天时间。第一天比赛结束了,樵夫甲砍倒了10棵树,而樵夫乙只砍倒6棵树。
第二天,樵夫甲的斧头钝了,砍树的效率下降,只砍倒8棵树,而樵夫乙的斧头锋利,另外,由于他前一天已经找好要砍的树,当天砍倒12棵树。第三天,樵夫乙早上继续磨斧头,最后砍倒12棵树。
三天下来,樵夫乙一共砍树30棵,樵夫甲一共砍树25棵,樵夫乙胜出。 同样是砍树,如果从短期效应来看,樵夫甲第一天砍树最多,从长期效应看樵夫乙砍树最多,所谓“磨刀不误砍柴工”。
樵夫乙在之前选择要砍的树,然后磨刀,为后期砍树做好了充分的准备,而樵夫甲却选择最近的开始就砍,短期看来是砍的多,但是最后呢?不还是输了吗?第二篇: 从前有两个穷苦的樵夫正穿越一个大松林往家赶路。那是冬天的一个寒风刺骨的夜晚。
地上铺着厚厚的雪,树枝上积压着雪,在他们走过的时候,两旁的小树枝接连不断地被霜折断,他们来到山涧的瀑布前时,霜也一动不动地停在空中,因为冰雪之王已经吻过她了。 这一夜实在是太冷了,就连鸟兽也不知道该怎么办才好。
“噢!”狼一边叫着,一边夹着尾巴从灌木林丛一拐一敲地走出来,“这真是倒霉的天气,政府为什么不想想办法呢?” “喔!喔!喔!”绿色梅花雀喳喳地叫道,“年迈的地球已经死了,他们已经用白寿衣把她给收殓了。” “地球要出嫁了,这是她的结婚礼服,”斑鸠们在一起彼此悄悄地说。
他们的小红脚都被冻坏了,不过他们觉得自己有责任用乐观浪漫的看法看待这一切。 “胡说!”狼咆哮着说。
“我告诉你们这都是政府的过错,如果你们不相信我的话,我会吃掉你们的。”狼有着完全务实的思想,他永远都不会找不到好的论点的。
“唔,就我个人而言,”啄木鸟说,他是一个天生的哲学家,“我关心的不是用作解释的原子理论。如果一件事是什么样子,那么就本该如此,只是眼下实在是太冷了。”
天气的确是冷透了。住在高高杉树上的小松鼠们互相摩擦着鼻子来取暖,野兔们在自己的洞中龟缩着身子,甚至不敢朝外而看上一眼。
唯一好像欢喜这种天气的只有大角鸥了。他们的羽毛让白霜冻得硬邦邦的,不过他们并不在意,他们不停地转动着他们那又大又黄的眼睛,隔着林子彼此呼唤着,“吐威特!吐威特!吐威特!吐威特!今天的气候多么好呀!” 两个樵夫继续不停地往前赶着路,并起劲地朝自己的手指手上吹热气,脚上笨大的带铁钉的靴子在雪块上踏行着。
有一次他们陷进了一个深深的雪坑里去,等他们出来的时候浑身上下白得就跟磨房的磨面师一样,这时石头也是很滑的;有一次他们在坚硬光滑的冰上跌倒了,这冰是沼地上的水结成的,他们身上的柴捆跌落了,他们只好拾起来,重新捆绑好;还有一次他们以为自己迷了路,心中害怕的不得了,因为他们深知雪对那些睡在她怀中的人是很残酷的。不过他们信任那位好心的圣马丁(司旅行之神),他会照顾所有出门的人,于是他们又照来路退回,小心翼翼地迈着脚步,最后他们终于来到了森林的出口处,并看见下面山谷的远处亮着他们所在村庄的灯光。
发现自己已脱离了危境,他俩真是欣喜若狂,高兴得大笑起来,大地在他们眼中就好像是一朵银白色的鲜花,月亮如同一朵金花。 然而笑过之后,他们又陷入了忧愁,因为他们想起了自己的穷困家境,一位樵夫对另一个人说,“我们为什么要高兴呢,要知道生活是为有钱人准备的,不是为我们这样的穷人?我们还不如冻死在森林中呢,或者让什么野兽抓住我们把我咬死。
两篇作为你任选一篇呀。
第一篇:两个樵夫的故事
两个樵夫比赛砍树,比赛共进行3天,看谁砍的树多。
第一天,樵夫甲走到最近的一棵树前就开始砍,樵夫乙却先绕着树林转了一圈,选择
哪些树是要砍的,然后开始磨斧头,把斧头磨得又快又光后,才开始砍树,但是,这样就耽误了半天时间。第一天比赛结束了,樵夫甲砍倒了10棵树,而樵夫乙只砍倒6棵树。第二天,樵夫甲的斧头钝了,砍树的效率下降,只砍倒8棵树,而樵夫乙的斧头锋利,另外,由于他前一天已经找好要砍的树,当天砍倒12棵树。第三天,樵夫乙早上继续磨斧头,最后砍倒12棵树。
三天下来,樵夫乙一共砍树30棵,樵夫甲一共砍树25棵,樵夫乙胜出。
同样是砍树,如果从短期效应来看,樵夫甲第一天砍树最多,从长期效应看樵夫乙砍树最多,所谓“磨刀不误砍柴工”。樵夫乙在之前选择要砍的树,然后磨刀,为后期砍树做好了充分的准备,而樵夫甲却选择最近的开始就砍,短期看来是砍的多,但是最后呢?不还是输了吗?
第二篇:
从前有两个穷苦的樵夫正穿越一个大松林往家赶路。那是冬天的一个寒风刺骨
的夜晚。地上铺着厚厚的雪,树枝上积压着雪,在他们走过的时候,两旁的小树枝
接连不断地被霜折断,他们来到山涧的瀑布前时,霜也一动不动地停在空中,因为
冰雪之王已经吻过她了。
这一夜实在是太冷了,就连鸟兽也不知道该怎么办才好。
“噢!”狼一边叫着,一边夹着尾巴从灌木林丛一拐一敲地走出来,“这真是
倒霉的天气,政府为什么不想想办法呢?”
“喔!喔!喔!”绿色梅花雀喳喳地叫道,“年迈的地球已经死了,他们已经
用白寿衣把她给收殓了。”
“地球要出嫁了,这是她的结婚礼服,”斑鸠们在一起彼此悄悄地说。他们的
小红脚都被冻坏了,不过他们觉得自己有责任用乐观浪漫的看法看待这一切。
“胡说!”狼咆哮着说。“我告诉你们这都是政府的过错,如果你们不相信我
的话,我会吃掉你们的。”狼有着完全务实的思想,他永远都不会找不到好的论点
的。
“唔,就我个人而言,”啄木鸟说,他是一个天生的哲学家,“我关心的不是
用作解释的原子理论。如果一件事是什么样子,那么就本该如此,只是眼下实在是
太冷了。”天气的确是冷透了。住在高高杉树上的小松鼠们互相摩擦着鼻子来取
暖,野兔们在自己的洞中龟缩着身子,甚至不敢朝外而看上一眼。唯一好像欢喜这
种天气的只有大角鸥了。他们的羽毛让白霜冻得硬邦邦的,不过他们并不在意,他
们不停地转动着他们那又大又黄的眼睛,隔着林子彼此呼唤着,“吐威特!吐威
特!吐威特!吐威特!今天的气候多么好呀!”
两个樵夫继续不停地往前赶着路,并起劲地朝自己的手指手上吹热气,脚上笨
大的带铁钉的靴子在雪块上踏行着。有一次他们陷进了一个深深的雪坑里去,等他
们出来的时候浑身上下白得就跟磨房的磨面师一样,这时石头也是很滑的;有一次
他们在坚硬光滑的冰上跌倒了,这冰是沼地上的水结成的,他们身上的柴捆跌落
了,他们只好拾起来,重新捆绑好;还有一次他们以为自己迷了路,心中害怕的不
得了,因为他们深知雪对那些睡在她怀中的人是很残酷的。不过他们信任那位好心
的圣马丁(司旅行之神),他会照顾所有出门的人,于是他们又照来路退回,小心
翼翼地迈着脚步,最后他们终于来到了森林的出口处,并看见下面山谷的远处亮着
他们所在村庄的灯光。
发现自己已脱离了危境,他俩真是欣喜若狂,高兴得大笑起来,大地在他们眼
中就好像是一朵银白色的鲜花,月亮如同一朵金花。
然而笑过之后,他们又陷入了忧愁,因为他们想起了自己的穷困家境,一位樵
夫对另一个人说,“我们为什么要高兴呢,要知道生活是为有钱人准备的,不是为
我们这样的穷人?我们还不如冻死在森林中呢,或者让什么野兽抓住我们把我
咬死。
两篇作为你任选一篇呀
韩信问路斩樵夫的典故出自民间传说。
淮阴侯韩信,是帮助刘邦建立西汉王朝的开国大功臣,他与萧何、张良并列为汉初三杰,与彭越、英布并称为汉初三大名将。韩信也是中国古代最杰出的军事天才之一。
韩信投奔项羽后并没有得到重用,而是做了个不起眼的执戟郎,整天拿着杆戟站岗放哨。
韩信不甘心如此窝囊的生活,乘机逃走去投奔汉王刘邦。可是走到秦岭,由于刘邦进入的时候已经烧毁了栈道,实在找不到路了,就询问一个上山砍柴的樵夫。
樵夫热心的指点韩信一条隐秘的羊肠小路,详细告诉他如何如何走,韩信一一记在心上,完事又害怕樵夫暴露自己的去向,害怕项羽的人追来将自己抓回去,竟然直接将樵夫杀死。
刘邦定鼎天下以后,功劳卓著的韩信却被吕后杀死在未央宫,落得一个凄惨的结局,时年只有35岁。
扩展资料:
根据韩信问路斩樵夫的典故,产生了一个成语,叫做“问路斩樵”。用来讽刺韩信知恩不报,犯下杀手。
与韩信有关的成语还有很多。比如:
一饭千金:韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报,韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
明修栈道,暗渡陈仓:韩信为了东进中原,采取麻痹敌人的办法,让士兵去修理栈道,而却领大军从陈仓出来,占领了关中。
在军事上的含义是:从正面迷惑敌人,用来掩盖自己的攻击路线,而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
参考资料来源:百度百科——问路斩樵
参考资料来源:百度百科——韩信
樵夫到祭麦库尔神的河边砍树,不小心把斧头掉进河里了,再也没法捞上来,急的他嚎啕大哭起来。这位穷人的眼泪感动了麦库尔神。他出现在樵夫面前,问道“你为什么哭,有什么需要我帮助的吗”?樵夫感激的说“我的斧头掉进河里了”。听罢,麦库尔神从怀里取出金斧头、银斧头、铁斧头。樵夫拿了自己的铁斧头,神见他如此的诚实,于是把另外两把斧头都送给了樵夫。
樵夫的朋友听说了此事,也学这他的样子坐在河边焦急、伤心的哭了起来……神又出现了,拿出三把斧头。望着金光闪闪的金斧头,樵夫的朋友吞了一下口水,右手毫不犹豫的向金斧头伸去。神非常生气,收起斧头,转身就走,连那位朋友的也被拿走了。坐在地上的樵夫的朋友欲哭无泪。
很久很久以前,有一个樵夫。他住在山脚下的一个小茅屋里,每天上山打柴去卖,卖回来的钱,购办点生活用品,虽然清贫,但是,日子过的倒也惬意。
有一天,樵夫又上山砍柴,这回,他走了一条以前没有走过的路。
他砍了很多的柴回来,但是,他找不到回家的路了。
樵夫在山里转啊转啊,转了好久,都没有找到回家的路。正当他又累又饿的时候,他忽然发现,在阴暗的草丛里,闪烁着绿光。
还没有等樵夫回过神来,草丛里窜出几只饿狼。它们肮脏的毛蓬乱者,尖利的牙闪着寒光,它们一边流着口水,一边低声的咆哮。
樵夫丢下柴担,扭头就跑,饿狼在后面不紧不慢的跟着。
忽然,樵夫停了下来,他知道饿狼为什么没有用最快的速度追赶自己了!
在樵夫的面前,一个陡峭的悬崖横在眼前,前面已经没有路了!
樵夫想要回头,但是,饿狼已经包围了山崖,它们狞笑着,慢慢的靠近。
樵夫惊而不乱,他四处张望,忽然,他看到在悬崖边上,有一根很粗的藤条悬挂在那里,很长,很长,一直通到悬崖那看不到的底部。
樵夫毫不犹豫的爬下了藤条。眼看着到手的肉跑了,饿狼发出了愤怒的吼声!
但是,它们没有办法,除了在崖前徘徊。它们不想放弃,它们还在等待,一直的等待。
脱困的樵夫非常开心,并不是每个人都有机会能够在这样的绝路上逃生的。所以,樵夫一边唱着小曲,一边沿着藤条,往悬崖下溜去。
忽然樵夫的歌声停了下来,因为他已经看到了悬崖的底部。
那里地势平坦,泉水淙淙。
但是,那里游荡着一只吊睛白额老虎。这只凶猛的野兽早已闻到了樵夫的气息,它在藤条的下面转来转去,时不时抬头看看樵夫。
樵夫吓出一身冷汗,他想都没有想的朝上爬去。
这时,他才发现,不知道从什么时候开始,在藤条的上端,有两只老鼠,一只黑,一只白,正在啃噬着藤条,藤条已经被啃断了一半。等到樵夫爬到老鼠那里,藤条早就断了。
前狼后虎,中间两只小老鼠。
但是,不用感到绝望。如果你仔细想一下,这难道不就是我们每个人生命的写照。
从我们的出生的那一刻开始,我们就走上了一条单行线,我们永远不可能回头,我们永远不可能重新来过。就象藤条上的樵夫,上面,有饿狼在等着,他无法往回走。
我们每个人的生命都有终结的那一天。无数的帝王耗尽财力,也无法求得长生不老之药!生命对每个人都是公平的,我们迟早要面对那一天的到来。最终的未来,就象等着樵夫的老虎一样,在等着我们。
而白天和黑夜这两个老鼠,啃噬着我们的时间。无论我们做什么,我们的时间总是越来越少。
正在此时,樵夫看到在崖壁的缝隙里,居然长着一棵硕大的草莓!樵夫伸手过去,摘下草莓,放到嘴里。当草莓甜美的汁水充满樵夫的整个口腔的时候,樵夫开心的说:真甜啊!
在藤条上,樵夫并没有把时间浪费在怨天尤人上,他做出了他最正确的选择——享受生命。
在我们藤条上的生命里,你会做出什么样的选择呢?
从前,有个樵夫在河边打柴,不小心斧子掉进河里,他伤心地坐在岸边痛哭。赫尔墨斯正好从此经过,问明他哭的原因,很可怜他,跳进河里去捞斧子。
第一次,他捞上来一把金斧子,樵夫说不是他的;第二次,他捞上来一把银斧子,樵夫又说不是;第三次,他把樵夫的斧子捞上来,对方认可了。赫尔墨斯看樵夫为人诚实,将三把斧子都给了他。
樵夫回到家,把事情的经过讲给伙伴们听。有个伙伴也想得到好处,便拿上一把斧子,去河边砍柴,没砍几下就故意把斧子丢进河里,然后坐在那里哭。
不久,赫尔墨斯出现了,问他出了什么事,他回答说丢了斧子。赫尔墨斯捞起一把金斧子来,问是不是他的。这个人立刻说是自己的。赫尔墨斯明白了他的用意,不但没有给他金斧子,就连他掉进河里的那把斧子也不管了。
赫尔墨斯(希腊语:Ἑρμῆς、英语:Hermes),是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者,奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子,罗马又称墨丘利。
扩展资料:
寓言寓意:这个故事说明神祇会厚待诚实的人,而鄙视那些无耻小人。
人物形象
赫尔墨斯经常被描绘成一个年轻人,脚着带翼的飞鞋,身着短袖束腰外衣。他头戴一半是隐形头盔、一半是太阳帽的时髦头饰,手持一柄节杖。
节杖是一种使者(信使)惯用的标志性的手杖。赫尔墨斯的节杖原本是丝带缠绕的柳树枝,后来丝带演变成了两条蟒蛇。赫尔墨斯的象征正是这种蟒蛇缠绕的使节杖(又称“双蛇杖”)传说中掌管商业的神。
参考资料来源:百度百科——赫尔墨斯
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