有蟠桃的典故(蟠桃的相关传说)

1.蟠桃的相关传说

西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池的西王母圣诞。“王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。

传说王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。

传说凡间享用过“仙果”蟠桃的，一位是周穆王，再有一位就是汉武帝。

传说周穆王路过昆仑山，曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日。后来，周穆王再次途经昆仑山，四处寻找瑶池蟠桃园，却怎么也找不见，只好恋恋不舍离去。

据《汉武帝内传》记载。元封六年四月，西王母曾与汉武帝相会，送给汉武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，便想在皇宫花园栽种。西王母告知：“中夏地薄，蟠桃种之不生。”此后，汉武帝贪恋蟠桃美味，曾三次派大臣东方朔长途跋涉，西上昆仑，偷来蟠桃。汉武帝还把吃过的桃核，一个个谨慎地收藏起来，一直传到明代。据明代《宛委余编》记载：“元洪武时，元代内库所藏蟠桃核，长五寸，广四寸七分，上刻‘西王母赐食武帝蟠桃于承华殿’十四字。

2.蟠桃名称有什么来历

花园蟠桃果形独特，个大鲜艳（最大果300—400克），肉质细腻，甘甜可口，味道鲜美，果实中富含多种营养成份，食用后可以补心活血、清热养颜、润肠通便、帮助消化，深受消费者喜爱。

蟠桃结果早，产量高，一般栽植两年见果，三年受益，丰产、稳产性强，果实成熟采收期较集中（8月10—9月5日），以鲜食销售为主，果实不耐贮运，易褐变、腐烂。 花园蟠桃（英勒尔品种）是新疆华侨农场（农八师一四三团）的特产水果，产品倍受海内外朋友的青睐。

2000年9月，农八师一四三团被中国农学会、特产经济专业委员会、中国特产之乡推荐宣传活动组织委员会批准命名为“中国蟠桃之乡”。 来源：神州了望 盆栽蟠桃栽培技术 蟠桃营养丰富，风味优美，外形美观，被从们誉为长寿果品。

盆栽蟠桃，不但美化环境，而且春花秋实，具观赏与食果双重作用。 一、选择适于盆栽的蟠桃品种 选择果大、果形美、好吃的品种，并应优先选用矮化砧苗。

二、选盆与配置盆土 盆栽蟠桃选用瓦盆为好，一般直径30厘米~40厘米，也可用木箱、木桶，底部要有渗孔。配置盆土：以树叶和猪圈粪沤制的肥料和沙质土壤按1:1比例混合过筛，然后按每盆加入发酵棉于饼250克、过磷酸钙150克，混合均匀，用O.1%的福尔马林液喷洒消毒后装盆使用。

三、上盆 3月底上盆，选择根系发达，芽眼饱满健壮的苗木，按盆径大小适当修剪，剪去劈根、长根，盆底填人营养土，将苗木置于盆中间，摆好根系使根系舒展，填土压实浇透水。盆士表面稍干，立即松土保墒，以提高土温和透气性，使苗木发根快。

四、促花与果实管理要点 1.肥水管理 第一年从萌发新梢开始，每隔一周追尿素5克，8月初加施磷、钾肥。以后每年春季萌发后施肥，以有机肥为主，用豆饼、菜饼等打碎放人密封的坛中发酵，取其腐熟的上层液体，对水10倍进行施肥，一般隔7天~10天施一次肥。

花期前后可用O.2%尿素液施人盆中，补充开花气素的损耗。春季叶面啧3次O.3%尿素液。

坐果后的盆栽蟠桃在果实膨大期咦2次~3次O.3%磷酸二氢押。未挂果的盆栽幼桃树，儿6月份开始，每隔10天喷一次磷酸二氢押，连喷3次，能促进形成花芽。

春季晴天1天~2天浇1次水；夏天高温炎热的晴天，每天浇1次~2次水；秋季适量控制浇水，保持盆土适当干旱，有利于形成优质花芽。盆栽蟠桃怕捞，雨季盆下垫砖，以利排水。

2.整形修剪 盆栽蟠桃常见树形有双主枝鹿角形，三主枝开心形，曲线式树形，无地哪种树形，苗木上盆后可在盆上20厘米地定干，根据树形选留2个~3个主枝，当主枝长至20厘米时摘去各枝顶心，促使萌发小分枝，分枝长至15厘米~20厘米时再摘心，反复摘心至秋季，次年便可开花结果。对长势旺而直立的枝条，在其半木质化时从基部处向下扭梢，控制枝条继续旺任，促进花芽形成。

冬季修剪，对选留的各主枝在25厘米~30厘米处短截，其主枝上的粗壮分枝可剪去其长度的1/3或1/2留为果枝，如想培养大型盆景，要注意主枝延长枝的培养，冬剪时，主枝可选饱满芽处短截，各主枝间的空处，有侧枝填被。 3.保花保果 无花粉或少花粉的品种在盛花期进行人工授粉，盛花期啧O.3%尿素和0.3%硼砂液或花后喷20*106的萘乙酸提高坐果率。

4.疏果 花量大坐果率高的盆栽蟠桃，要适当疏果，增加一些肥水。疏去主枝延长枝上的果实，中短果枝上每枝只留1个果，长果枝上每枝留1个~2个果实。

5.套袋 盆栽蟠桃果实在6月上旬进行套袋，防止病虫为害果实，提高观赏价值。果实成熟前2天左右摘去袋子、使果实上色。

五、病虫害防治 盆栽蟠桃的病虫害应以人工防治为主，尽量少用农药，如病虫害严重，需用农药防治。盆栽蟠桃常发生蚜虫、小叶蝉、扛蜘蛛为害，对蚜虫、小叶蝉喷洒以菊酯类为主的杀虫剂，对红蜘蛛，桃小、食心虫用灭扫利、天王星等杀虫杀虫螨剂，也可用O.4%~O.8%洗衣粉深液喷布，防治红蜘蛛效果好。

六、越冬管理 盆栽蟠桃根系可耐-7℃的低温，冬季用纸箱或袋子特盆包好，并要检查，冬季不能缺水，不要碰伤枝芽。有条件的将盆埋人士中，枝干外露，即可安全越冬。

蟠桃宫 位于北京市原东便门内，护城河桥南。全称“护国太平蟠桃宫”，原为北京市著名道观之一。

始建于明代，清康熙元年（ 1662 ）重建后殿。自建宫起至民国年间，每年三月初一至初三都要举行“蟠桃盛会”，为北京著名庙会之一。

蟠桃宫大门三间，门额上为“护国太平蟠桃宫”石匾，内有二重大殿，前殿为灵官殿，后殿为斗姥殿，左右又有配殿。 1987 年此宫殿被拆除，仅存镌有“蟠桃宫盛会”字样琉璃砖和乾隆年间《太平宫碑记》。

“蟠桃”在汉英词典中的解释（来源：百度词典）： 1.a peach of immortality in Chinese mythology 2.a peento; a flat peach; a saucer peach。

3.瑶池蟠桃园的传说

西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池的西金母圣诞。“王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。传说王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。

4.谁能告诉我奇女传

西王母和她的蟠桃仙子 杭州西湖妙庭观附近有一座望仙桥。

宋代绍兴年间有位道士董元行在附近上层中挖到过一块奇妙的铜牌，上面残留着隐隐约约的文字：“我有蟋桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。” 董双成就是传说中的西王母的蟠桃仙子，望仙桥就是她丹成得道，自吹玉笙，驾鹤仙去的地方。

董双成本是西同时代钱塘江畔的一位绝色美女，混身上下洋溢着一份灵秀的气韵。她的先祖是商朝的史官，清虚以自守，卑弱以自持，在朝廷中也偶尔鉴往知来，抒谋献策。

商朝亡后定居钱塘江畔，在飞来峰下种桃成林，结庐而居。每当初春桃花盛开时，嫣红一片，簇拥草庐，生活在其中不啻是神仙生活。

这种生活环境从小就陶冶着董双成，体似弱柳的董双成酷爱桃花，如痴如醉。看看董双成日渐长大，秀面明眸堪与繁花竟艳。

有一天，忽然异想天开，采撷桃花，配以山中的芝草炼制丹药。初时仅能清痰化气，日久生巧，屡加研究，逐渐在火候及配方上有了大幅度的改进。

所提炼的丹药，竟然能够治疗多种内科病症，远远近近，前来飞来峰下董家讨药的人络绎不绝。 从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交，偶有闲暇，便吹笙自娱，兴致来时还会高歌一曲“丹小凤”。

据说当她吹笙时，会引来百鸟在空中翱翔，而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。 待至黄者之说兴起，倡言神仙导引之术，大大符合了贵胄后裔的胃口，于是选择了风景绝佳的地方，筑庐结庵，兴寄烟霞，吸取日月精华，提炼百卉的汁髓，以期在碌碌尘世中，能够不食人间烟火，进而白昼飞升，得道成仙。

董双成随同家人，在杭州西湖飞来峰下结庐炼丹，不能算是女道士，当时尚无道教之名，真正道家演变成一种宗教，设立道观，传授弟子，吸收信徒，是东汉未年的事，道家与道教是两个不同的概念，道家是一种哲学思想，道教是一种宗教，道教是挪用了道家的一些观点，更借用了道家的创始人老子来做自己的始祖。 东汉张道陵以符咒之法行世，北魏寇谦之，奉老子为教祖，张道陵为大宗，设立道观，宣扬教义，始成为一种正式的宗教，董双成生在西周，时间上已相去十万八千里，只能算是一种自发式的修行，还谈不上是女道士的身份。

在一个春光明媚的午后，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，传播数里之外，自食数粒后，顿觉神清气爽，精神百倍，取笙吹奏，百鸟群集，盘旋飞舞，董双成精神越来越清爽，越来越旺劲，忍不住高歌一曲，声彻云霄，引来仙鹤翩然而降，匍匐阶下，心有灵犀，董双成一步跨上鹤背，仙鹤驮着她冉冉飞升，惊倒附近的民众，都只知痴痴地傻看。 在西边昆仑山上的瑶池畔住着赫赫有名的王母娘娘。

王母娘娘究竟是什么人呢？各种记载的说法颇有出入，有的说她是古代西域的一个小国女王，蓬发虎齿，面目狰狞，仰天长啸一声，每使群兽惊荒而逃；有的说她姓杨名婉玲，住昆仑山上，得道成仙，代替玉帝执行天宫的任务，是一位雍容华贵的半老徐娘。 周穆王十六年西征途中，路过昆仑山，传说曾经受到过西王母的款待，并在瑶池上饮酒赋诗，盘桓多日，回来的路上想再度造访，但见山深林密，云雾缭绕，已经渺无踪迹可寻了。

神仙的事难以究诘，尤其是在神权时代，人类的思想与行为，大都受到神仙的约束与支配，抬头三尺有神明，使得芸芸众生有所戒俱，不敢肆意妄为，未尝不是人类社会保持安定的一项巨大力量。西王母娘是否代表玉帝执行天宫任务，事属玄虚，不得而知，但她居住在昆仑山上瑶池之畔，不但有迹可寻，而且历史上也多有记载。

那一只仙鹤载着董双成愈飞愈远，来到了昆仑山，董双成做了王母娘娘的“传达呣”，很像今天的机要秘书，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系并沟通，在实质上算是王母娘娘的侍从人员，说得更具体一点，似属西王母娘娘的贴身侍女之流。西王母一共有四名贴身侍女，董双成之外，还有王子登、郭蜜香、纪维容三人，董双成的地位，在四位侍女之中，大约是居于领班的身份，之从历次西王母出现的态势可以得到印证。

此外，从董双成受命看守蟠桃一事，更可概见她在仙宫受到的信任和重视。蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，三千年才结果一次是仙宫中的极品珍果，从平时的培养与保护，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责，每值瑶池盛会，西王母赐给群仙的蟠桃，都是经由董双成伪纤纤玉手而来。

凡间吃过蟋桃的，除了前面提到的周穆王外，再有一位就是汉武帝。 《汉武帝内传》记载。”

元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。” 西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。

西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：。