周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:“往矣,子无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻德行宽裕守之以恭者,荣;土地广大守之以俭者,安;禄位尊盛守之以卑者,贵;人众兵强守之以畏者,胜;聪明睿智守之以愚者,哲;博闻强记守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。
夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下亡其身者,桀纣是也。
可不慎欤!”这就是周公的《诫伯禽书》。他告诫儿子伯禽:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。
我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢?”而伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
1.西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。
2.黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定。
3.赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。
4.包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。
5.海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。在户部供职时,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。
可以从晋代的周处故事。
法国化学家维克多·格林尼亚:从早期的花花公子,到后期的诺贝尔化学奖。古代有苏秦“头悬梁、锥刺股”的故事,说的是洛阳人苏秦很想有所作为,他变卖了家产,东奔西跑了好几年,也没做成官。
后来,他用光了钱,趿拉着草鞋狼狈的回了家,被父母狠狠地骂了他一顿。妻子不理他,嫂子不给他饭吃。
苏秦受了很大刺激,决心争一口气。从此以后,他发愤读书,钻研兵法,天天到深夜。
有时候读书读到半夜,又累又困 ,他就用锥子扎自己的大腿;还把头发用带子系起来拴到房梁上,一打瞌睡,揪得头皮疼,但却来了精神,他就接着读下去。这就是“头悬梁,锥刺股”,用来表示读书刻苦的精神。
就这样,苏秦刻苦读书一年多,知识比以前丰富多了。 后来,他到六国游说“合纵”的主张,六国诸侯订立了合纵的联盟,苏秦终于挂了六国的相印。
“卧薪尝胆”的故事:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但兵败身亡。两年后,阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差对他消除了戒心并送他回了越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,于是他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草,又挂了一只苦胆,时不时的强迫自己尝尝苦胆的味道,为的是不忘过去的耻辱。后来,勾践在越人同心协力之下,把越国强大起来,终于找到时机灭亡了吴国神经组织学家拉蒙·伊·卡哈尔,西班牙人。
父亲是乡村医生,不重视对孩子的教育。因此,小卡哈尔不好好学习,总与一些坏孩子在一起胡混。
后来闯了祸,还被警察拘留了三天,把他父亲气坏了。出来后,他坏毛病仍然不改,又因为调戏女同学被学校开除。
父亲要打他,他吓跑了。在外胡混了一年后又回了家,结果父亲真的被他气死了。
父亲没了,他只好去做苦工维持生活。他很早就爱慕邻家的一个女孩,总想找机会接近她,可是那姑娘根本不理他。
一天,他看姑娘与人谈话,想靠近听听,那姑娘好像在议论他:“顽童都是没志气,也不会有好前途的人……”他立刻脸红心跳……姑娘的话大大刺激了他。回家以后,他躺在床上不吃饭、不睡觉,脑子里全想着这事……他终于明白过来:人不能象自己这样胡混,并下定决心改变自己。
他重新上学,一改过去的坏毛病,勤奋学习……校长和老师都感到奇怪。终于,他以高中第一名的好成绩考上了萨拉戈萨医科大学,成为一个享受全额奖学金的大学生。
他25岁时被母校聘为首席解剖学教授,35岁开始进行神经解剖学方面的研究。1903年他改进了神经组织学的染色方法,阐明了视网膜的微细结构。
由他建立的神经染色方法——拉蒙·伊·卡哈尔法,至今在神经组织学中仍经常应用。他阐明了神经细胞间的真正关系,对神经元学说的确立有重要贡献。
1906年他与意大利生物学家C.高尔基同获诺贝尔生理学医学奖。一个坏孩子竟成为获得诺贝尔生理学医学奖的著名医学家法国一个叫维克多??格利亚的孩子,父亲是资产万贯的造船业主。
按说他这个阔少爷有条件读最好的大学,但是,却整天吃喝玩乐、尽情享受、不好好学习……一天晚上,他在一豪华舞厅遇见一位来自巴黎的伯爵小姐——波多丽。她高雅、漂亮,衣着朴素入时,仪态温柔而矜持……很多人都围着她转。
格利亚自以为是富家子弟,一身高贵服饰,年轻帅气……前去波多丽跳舞。波多丽谢绝了他,但格利亚不死心,再三请她跳舞。
波多丽冷着面孔对他说:“我一向不和不三不四的人跳舞……”说完就转过身去。格利亚被人浇了一盆冷水,没有脸面再呆下去,也顾不上那些狐朋狗友,他一个人回家了。
在家中他坐立不安,躺在床上想波多丽的话,他感到自己的确是个不三不四的俗人,除了吃喝玩乐什么也不会……他感到自己再也不能这样继续下去了。第二天,他给家里留了封信,自己到里昂去求学。
经过两年的勤奋刻苦学习,他考入里昂大学。著名的有机化学教授巴比尔看他能勤奋学习就积极指导他。
经过六年的寒窗之苦,他获得了学位。30岁时,他研制成一种新的化学试剂,后来命名为“格利亚试剂”学校授予他博士学位,他也因此获得了诺贝尔化学奖。
一个花花公子居然能成为诺贝尔奖金获得者,这绝不是一件简单事。物理化学家斯韦德贝里,瑞典人。
1884年出生在瑞士斯德哥尔摩市,父亲是造纸厂的老板。家庭生活虽然富有,可惜家长没教育好自己的孩子,他家的几个孩子学习都不好。
他父亲和校长是朋友,就委托校长多加管教孩子,可是斯韦德贝里却偏偏不好好学习。一次因为学习不好,校长当很多学生的面批评了他,还指着造纸厂说:“看吧,像你这样的孩子不出20年,这个造纸厂就得倒闭在你的手里。”
斯韦德贝里受到校长如此严厉的批评,脸一阵红、一阵白……心中无比恨校长,他下决心再也不见这位校长。于是他再三要求后,转到另一所学校去了。
此后,他开始勤奋学习,果然以优异成绩考上了乌普萨拉大学。这时他已经养成了读书习惯,成为一个学业非。
一 分蛋糕的规则
两人分蛋糕,都希望得到更多的份额,那么该如何分呢?最好的办法是:由一个人分开蛋糕,然后由另一人先选择分开的蛋糕.分蛋糕为避免先选蛋糕的人取得更多的份额,于是会尽量平均的分配.于是就能得到最好的结果.
通过规则的制定可以得到公平的结果.
二 这是一则寓言故事,相传在遥远的的天庭,有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平,该怎样才是真正的公平,大家各抒己见没有一个准确的答案,宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平,公平女神微微一笑并没有马上回答,而是说到:我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情,在我游历地下冥界的时候,众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了;我又来到了人间,人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命,不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们;当我回到了天上时,又听到关于公平于否的议论,有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中,无法与相爱的人厮守一生,这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答,今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平,那好吧,我就来说说,我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的,不会单纯的考虑那一个方面,这样才能平衡整个宇宙万物,站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的!
三 8个金币的故事
约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼,汤姆带了5块饼。有一个路人路过,路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后,路人感谢他们的午餐,给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说:“我带了5块饼,理应我得5个金币,你得3个金币。”约克不同意:“既然我们在一起吃这8块饼,理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。
为此,约克找到公正的夏普里。夏普里说:“孩子,汤姆给你3个金币,因为你们是朋友,你应该接受它;如果你要公正的话,那么我告诉你,公正的分法是,你应当得到1个金币,而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。
夏普里说:“是这样的,孩子。你们3人吃了8块饼,你吃了其中的1/3,即8/3块,路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3;汤姆也吃了8/3,路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样,路人所吃的8/3块饼中,有你的1/3,汤姆的7/3。路人所吃的饼中,属于汤姆的是属于你的的7倍。因此,对于这8个金币,公平的分法是:你得1个金币,汤姆得7个金币。你看有没有道理?”
在这个故事中,我们看到,夏普里所提出的对金币的“公平的”分法,遵循的原则是:所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。
找了三个,不知道里面有没有你想要的。
一 分蛋糕的规则两人分蛋糕,都希望得到更多的份额,那么该如何分呢?最好的办法是:由一个人分开蛋糕,然后由另一人先选择分开的蛋糕.分蛋糕为避免先选蛋糕的人取得更多的份额,于是会尽量平均的分配.于是就能得到最好的结果.通过规则的制定可以得到公平的结果.二 这是一则寓言故事,相传在遥远的的天庭,有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平,该怎样才是真正的公平,大家各抒己见没有一个准确的答案,宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平,公平女神微微一笑并没有马上回答,而是说到:我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情,在我游历地下冥界的时候,众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了;我又来到了人间,人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命,不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们;当我回到了天上时,又听到关于公平于否的议论,有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中,无法与相爱的人厮守一生,这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答,今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平,那好吧,我就来说说,我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的,不会单纯的考虑那一个方面,这样才能平衡整个宇宙万物,站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的!三 8个金币的故事约克和汤姆结对旅游。
约克带了3块饼,汤姆带了5块饼。有一个路人路过,路人饿了。
约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。
吃完饭后,路人感谢他们的午餐,给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。
汤姆说:“我带了5块饼,理应我得5个金币,你得3个金币。”约克不同意:“既然我们在一起吃这8块饼,理应平分这8个金币。”
约克坚持认为每人各4块金币。为此,约克找到公正的夏普里。
夏普里说:“孩子,汤姆给你3个金币,因为你们是朋友,你应该接受它;如果你要公正的话,那么我告诉你,公正的分法是,你应当得到1个金币,而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。
夏普里说:“是这样的,孩子。你们3人吃了8块饼,你吃了其中的1/3,即8/3块,路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3;汤姆也吃了8/3,路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。
这样,路人所吃的8/3块饼中,有你的1/3,汤姆的7/3。路人所吃的饼中,属于汤姆的是属于你的的7倍。
因此,对于这8个金币,公平的分法是:你得1个金币,汤姆得7个金币。你看有没有道理?”在这个故事中,我们看到,夏普里所提出的对金币的“公平的”分法,遵循的原则是:所得与自己的贡献相等。
这就是夏普里值的意思。找了三个,不知道里面有没有你想要的。
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