第一我们写国内外研究现状的时候首先需要具备的是研究国内的现状,我们需要举出一系列的数据,同时这些数据必须是来源于正规的数据平台,这样的平台我们国家已经很多,中国知网是一个全国比较大家的数据库大家可以在这里查找,这个方法大家要记住。
第二大家写国外研究的时候,需要明白的是国外的整体情况,需要了解具体国家的整体数据,同时对这个国家的文化要有了解,这样才可以引述正确。这些资料我们可以各大国际知名网站查找,美国的很多大学网站对外开放一部分,我们可以去那里研究一下。
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国外的未必先进,最重要的是一个人成长的必然经历!
最主要是个人自身能力的提高,你的眼光和胸襟永远大于合作者,创业和守业都是很难的,这个世界上想当总裁的多但真正能当总裁的少,多数人还是喜欢胸无大志的过安乐生活的,你要是能“独立不惧,遁世无闷”,必定能最终控制住他们,要认清这是一个细致而又长期的工作。
最好自己一个人咬牙承担起来(跛能履,眇能视),尽可能不要依靠别人,这是一个成功者必须具备的坚强素质。
推荐一本书给你《君临天下-谁将是中国的第一商人》,其中的第二阶段“患难相交、啸聚山林”会对你很有帮助。
里面讲述了你首先要能自食其力,有个人的技术优势,善于化解和利用纠纷,员工中有自己的嫡系,并能带领这个嫡系干出漂亮的一仗,让大家从心中开始佩服你,分配利润的时候最初要自己少的,别人多得,哪怕是暂时没有贡献的那些有缺点的人也不要对他轻视。
在第三阶段你要树立威信,第四阶段要树立绝对的集权化管理,第五阶段要韬光养晦,第六阶段要击垮竞争对手形成垄断,第七阶段开始物色结班人,那个时候你应该是50多岁了,呵呵,什么时间该做什么事情,书中都有,你自己看吧。
1 国内外在该方向的研究现状及分析1.1 国外在该方向上的研究现状和分析从本文的题目可以看出,本文对媒介发展的分析理论依据是生物学上的进化论。
媒介技术作为人类创造的技术,属于“人造物”范围,与生物是有本质区别的。自从达尔文的进化论出现之后,自然科学、人文科学和社会科学各个领域都开始出现用进化论来解释现象和开拓新学科的情况。
著名的技术史家乔治·巴萨拉和约翰·齐曼就抱有这种观点;他们认为技术是以进化的方式发展的,这种进化论的观点除了与生物学上面达尔文的“物竞天择,适者生存”观点相类比,用于说明人造物的选择淘汰演化机制外,还阐述了技术发展内在的延续性和渐变性。乔治·巴萨拉在《技术发展简史》一书中对技术的延续性作了非常详细的论述,从最古老的人造物——石器开始论证,到轧棉机、蒸汽机和内燃机、电动机、晶体管、爱迪生照明系统、带刺铁丝等,巴萨拉对此作了令人信服的技术史论证。
这为本文提供了进化论下讨论媒介技术的理论依据。然而,在传播学界,少有用进化论观点和技术进化论的观点来完整阐述媒介技术发展史,多是从社会学和传播学本身来分析媒介技术的发展。
这一方面是由于在二十世纪最后十年之前的传播技术发展远不如最近十五年发展迅猛,另外在媒介技术本身的交叉和融合现象也是最近几年比较活跃,著名的传播学家麦克卢汉在《理解媒介》曾提到“两种媒介杂交和交汇的时刻,是发现真理和给人启示的时刻,由此而产生新的媒介形式。因为两种媒介的相似性,使我们停留在两种媒介的边界上。”
但由于麦克卢汉的时代的局限,技术的滞后发展,使得一直到了二十年后,人们才重新发掘麦克卢汉的学术著作。而麦克卢汉的话“媒介是肢体的延伸”也从器官的功能的分析来审视媒介,这种对媒介的新诠释也在某种层面上与进化产生联系。
包括莱文森等学者在内也曾在对技术分析的过程中引用了进化论。当然,我们也注意到,乔治·巴萨拉在《技术发展简史》最后一章中也提到了关于进化论所受到的挑战,尤其是关于进化是渐变的观点在技术突变的今天将是一个悖论,对应于挑战相对论的生物学领域的寒武纪生物大爆炸,与这个时代各种媒介出现的状况也有相似的类比情况。
对媒介发展的规律,我们是否还是用低级到高级,由简单到复杂的说法来一笔带过呢?媒介发展是累加的而不是更替的是否适用呢?1.2 国内在该方向上的研究现状和分析国内的媒介研究一直相对滞后,张咏华的《媒介分析:传播技术神话的解读》是目前国内比较完整地分析媒介研究状况的著作,影响较大。而从技术哲学上的角度对媒介分析,绝大多数集中在对麦克卢汉和其他一些传播学家的经典理论的再分析和再诠释,其中何道宽教授作为麦克卢汉的推崇者和传播者,不仅翻译了大量麦克卢汉的原著和研究麦克卢汉媒介观的著作,还撰写了大量介绍文章。
而其他一些研究大多数往往只停留在某个面或者某一点上,只是概述和复述,少有深入的分析。对新媒介和媒介融合的研究情况上,研究成果相对较多,但依旧很少有从技术哲学角度出发来分析,相关的领域有媒介生态学,这个是以生物生态学来透视具体媒介和社会的互动关系的一门交叉学科。
而往往作者会重视与学术上的创新和发掘,而忽略了在媒介实践中的应用意义。正如很多专家学者提到了媒介进化或者媒介进化史,但是并没有对进化进行深入研究,而只是单纯地将进化理解成发展。
据悉,英国大学里的培训教师绝大多数都有实际管理经验、创立过自己的企业。他们采取小组互动教学方式,更多地联系真实的创业活动,使学生能够获得“近似的创业经验”。
在英国,除了开设创业课程,学校也给学生们一些实质性的创业指导。如拉夫堡大学规定,该校“学生创新和创业奖学金的获得者将享受一揽子创业指导,包括知识产权法规、公共关系和营销建议”商业计划和资金申请、良好风险基金的介绍等等。
高校还联合起来专门成立针对全国大学生的创业网络,通过提供包括英国创业计划、创业大事列表等资源来支持学生创业。此外,每两个月就由学生创业协会主办一次全国范围内的会议,目的是帮助创业群体共享知识和思想,增强对创业的认同感。
在英国,诸多校外力量,如政府、企业和传媒等都十分关注大学生的创业教育活动,有的还为学校提供项目、经费和研究等方面的支持。英国首相创新计划专门拔出巨款,资助英国高校开展创业教育领域的国际交流与合作。
同时,英国有半政府性质的英国大学生创业促进委员会,有民间学团性质的英国创业教育者联盟,旨在促进英国高等学校加强对大学生企业家资质的培养,尤其是鼓励毕业生的自我创业。这两家国家性的机构都致力于促进英国创业教育的发展。
可以说,英国的创业教育正逐步形成一个完整的社会体系和教学研究体系。
英国有很多的大学开设这类专业,这类专业主要是为以后有志向开始自己的生意或者在新的领域或新的事业中发展,学生可在学习的过程中了解,企业家的创造能力、市场战略、业务管理、财务管理、创新的理念等等,在完成课程的学习后,毕业设计的时候,做一份商业计划或大学提供相关的领域内进行实践。
1 国内外在该方向的研究现状及分析 1。
1 国外在该方向上的研究现状和分析 从本文的题目可以看出,本文对媒介发展的分析理论依据是生物学上的进化论。媒介技术作为人类创造的技术,属于“人造物”范围,与生物是有本质区别的。
自从达尔文的进化论出现之后,自然科学、人文科学和社会科学各个领域都开始出现用进化论来解释现象和开拓新学科的情况。著名的技术史家乔治·巴萨拉和约翰·齐曼就抱有这种观点;他们认为技术是以进化的方式发展的,这种进化论的观点除了与生物学上面达尔文的“物竞天择,适者生存”观点相类比,用于说明人造物的选择淘汰演化机制外,还阐述了技术发展内在的延续性和渐变性。
乔治·巴萨拉在《技术发展简史》一书中对技术的延续性作了非常详细的论述,从最古老的人造物——石器开始论证,到轧棉机、蒸汽机和内燃机、电动机、晶体管、爱迪生照明系统、带刺铁丝等,巴萨拉对此作了令人信服的技术史论证。这为本文提供了进化论下讨论媒介技术的理论依据。
然而,在传播学界,少有用进化论观点和技术进化论的观点来完整阐述媒介技术发展史,多是从社会学和传播学本身来分析媒介技术的发展。这一方面是由于在二十世纪最后十年之前的传播技术发展远不如最近十五年发展迅猛,另外在媒介技术本身的交叉和融合现象也是最近几年比较活跃,著名的传播学家麦克卢汉在《理解媒介》曾提到“两种媒介杂交和交汇的时刻,是发现真理和给人启示的时刻,由此而产生新的媒介形式。
因为两种媒介的相似性,使我们停留在两种媒介的边界上。”,但由于麦克卢汉的时代的局限,技术的滞后发展,使得一直到了二十年后,人们才重新发掘麦克卢汉的学术著作。
而麦克卢汉的话“媒介是肢体的延伸”也从器官的功能的分析来审视媒介,这种对媒介的新诠释也在某种层面上与进化产生联系。 包括莱文森等学者在内也曾在对技术分析的过程中引用了进化论。
当然,我们也注意到,乔治·巴萨拉在《技术发展简史》最后一章中也提到了关于进化论所受到的挑战,尤其是关于进化是渐变的观点在技术突变的今天将是一个悖论,对应于挑战相对论的生物学领域的寒武纪生物大爆炸,与这个时代各种媒介出现的状况也有相似的类比情况。 对媒介发展的规律,我们是否还是用低级到高级,由简单到复杂的说法来一笔带过呢?媒介发展是累加的而不是更替的是否适用呢? 1。
2 国内在该方向上的研究现状和分析 国内的媒介研究一直相对滞后,张咏华的《媒介分析:传播技术神话的解读》是目前国内比较完整地分析媒介研究状况的著作,影响较大。 而从技术哲学上的角度对媒介分析,绝大多数集中在对麦克卢汉和其他一些传播学家的经典理论的再分析和再诠释,其中何道宽教授作为麦克卢汉的推崇者和传播者,不仅翻译了大量麦克卢汉的原著和研究麦克卢汉媒介观的著作,还撰写了大量介绍文章。
而其他一些研究大多数往往只停留在某个面或者某一点上,只是概述和复述,少有深入的分析。 对新媒介和媒介融合的研究情况上,研究成果相对较多,但依旧很少有从技术哲学角度出发来分析,相关的领域有媒介生态学,这个是以生物生态学来透视具体媒介和社会的互动关系的一门交叉学科。
而往往作者会重视与学术上的创新和发掘,而忽略了在媒介实践中的应用意义。 正如很多专家学者提到了媒介进化或者媒介进化史,但是并没有对进化进行深入研究,而只是单纯地将进化理解成发展。
近年来,随着我国高校毕业生数量急剧增加,我国提出了“大众创业、万众创新”的政策导向,要求解决大学生就业难的问题,以创业带动就业。
经过高校对创新创业教育四年多的实践探索,大学生创新创业教育从最初仅为缓解学生就业难,到当前倡导全国进行“大众创业、万众创新”。从最初促进创业带动学生的就业这类狭义的支持学生创业,转为广义的以提升学生素质和培养学生创新精神为主的创新创业教育。
我国的创新创业教育已经从发展期进入改革期。虽然逐步取得了阶段性的成果,但是还有一些问题存在。
比如,部分地区和高校不重视,创新创业教育理念的落后;与专业教育结合的不紧密;教师意识和能力缺乏,教学形式单一;实践平台短缺,指导帮扶没做到位等现实问题。H省是高等教育大省,但在大学生创新创业教育方面依旧存在许多问题。
本文注重理论结合实践,以主体性教育理论为基础,采用生态系统思维模式,并利用实证研究方法,对H省的三所地方高校大学生创新创业教育做了深入调查与研究。从微观、中观、宏观三个角度找出现状中存在的问题,进行问题的原因分析,最终提出相应的对策。
首先,创新创业教育的选题基于国家的政策导向、高校改革必然趋势及学生的需要。对创新创业教育的概念和地方高校大学生创新创业教育概念的界定后,选定理论基础和研究方法。
其次,对大学生创新创业教育的国内、国外研究现状进行整体综述。借鉴国外的模式,剖析国内研究当前存在的问题。
总结出现今学者研究不足的地方,选定自己的研究对象。再次,通过选定的三所不同层级的高校,以认知、态度和能力三个方面对大学生创新创业的现状进行调查,其中有H省和全国之间的对比和三所高校之间的差异性分析。
以生态系统理论划分出学生自身、高校内部和社会的环境影响因子,以实证研究方式调查创新创业教育的真实环境情况。从认知、态度和能力三个方面总结学生在大学生创新创业教育中存在问题。
最后,通过学生自身、高校的内部环境和社会影响三个角度分析大学生创新创业教育存在的问题分析,也根据三个角度提出相应的对策。
在国外,商业孵化器已经有比较长的历史,孵化模式成熟,获得了众多创业者的垂青。
大名鼎鼎的YC(Y Combinator)孵化器平均每分钟就会收到一封创业者加入孵化器的申请。加入知名孵化器比进美国商学院还要困难很多倍。
不过,加入孵化器所获得的利益会让你觉得这是值得的。 著名的Dropbox、Airbnb、Heroku等公(gong)司便是孵化器的杰作。
YC孵化出的企业的总价值已经超过80亿美元,平均每家公(gong)司的价值超过4500万美元。可以说孵化器在帮助创业公(gong)司获得融资方面发挥着越来越重要的作用。
而另一方面,孵化器更像是一所新的学校。这里,创业者可以获得创业导师、投资人、各领域专家的亲身指导,降低创业的风险。
在很多创始人眼中,商业孵化器已经取代了了MBA,成为了获取商业资源的首选。
从我国现行教育上看,现在的教育培养的学生存在结构性缺陷,具体表现在:一 是学生的观念、方法太落后,不能适应当代社会的发展潮流。二是创新能力差,相当一部分学 生的学习只处于记忆和模仿阶段;教育管理中对学生的限制太 多,严重压抑了学生个性发展和创造性的培养。三是实践能力差,动手能力不行。
所谓创新是指想出新办法、建立新理论、做出新成绩或新东西。创新意识就是主动抛弃旧的、不断创 造新的这样一种观念和思想,是一种发现问题、积极探索问题的心理倾向。创造力则是一种积极改变自己、改 变环境和改变现状的应变能力,是在创造活动中表现出来的一种复杂的综合能力,也是一种心理能力。其构成 因素有创造性思维、创造性想像、直觉和灵感等主要因素以及观察力、记忆力等一般智力方面的辅助因素等。 其中创造性思维是创造力的实质与核心。创造性人格则是指一个人具有创新意识和创新能力的心理特性的总和 ,是一种综合性心理结构。它是培养创新人才的终极目标。
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