中国传统文化(弘扬传统中华优秀传统文化系列活动的活动策划书怎么写)

1.弘扬传统中华优秀传统文化系列活动的活动策划书怎么写

很荣幸能为你解答！

传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久，中华文明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。 一、弘扬优秀传统文化，把“养浩然正气”作为审美教育的重要目标二、弘扬优秀传统文化，把“修身立德”作为审美教育的重要途径 三、弘扬优秀传统文化，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容四、弘扬优秀传统文化，把“自强不息”作为审美教育的重要组成部分自强不息是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。自强不息表现为自尊自信的品德，不卑不亢，有着独立的人格；表现为坚韧不拔、奋发图强，在困难和挫折面前不悲观、不丧气，勇于开拓，积极进取；表现为志存高远，为着远大的理想和目标执著追求等等。几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养青年学生树立自强不息的审美精神。

希望能帮到你！

2.传统节日和传统文化的活动项目和目的

1、春节。

是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

2、元旦。公历1月1日，是当今世界公认的元旦节。

我国历代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。

1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦。3、元宵节。

又称“上元节”，即阴历正月十五日。4、寒食节。

旧俗中的一个节日，在清明节前一天，一说清明前两天。是为纪念介子推而出现的节日。

5、清明节。农历四月初五，是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，是我国汉族及一些少数民族人民祭祀死者的一种活动。但清明节又叫踏青节，古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

6、端午节。阴历五月初五日。

是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原。

每年五月五，人们都会以吃粽子或赛龙舟等活动纪念屈原。7、七夕情人节。

阴历七月七日的晚上称“七夕”，也叫“乞巧”。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”

这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。8、中秋节。

阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。中秋吃月饼的风俗不仅与嫦娥奔月的神话传说有关，据说还与元末农民起义有关系，所以可以广为流传。

9、重阳节。阴历九月初九。

我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”。重阳节为团圆的节日。

10、腊八节。古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。

腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

11、小年。腊月二十三，又叫“灶王爷升天”。

每年的腊月二十三进行扫房，清理家用品，准备过年。12、立春。

在有些地区将立春作为一个节日，每年立春吃萝卜。13、立冬。

在有些地区将立冬作为一个节日，每年立冬吃饺子。

3.弘扬中华优秀传统文化活动的目的

1.优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。在经济全球化和发展社会主义市场经济的背景下，弘扬优秀的民族文化，并结合时代特点加以创新，在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。

2、传统文化讲究崇尚伦理、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究这些中国传统文化，进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德，对在指导下，努力构建和谐社会，弘扬优秀的民族文化遗产，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。

3、文化是一个民族的灵魂。文化建设，就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深，其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。

4、中华民族传统美德的形成，高尚道德价值体系的建立，是与传统文化的长期孕育分不开的。中华传统美德是中华民族经过五千年的发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

5、凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

4.弘扬传统文化活动形式

据人民网2月20日消息，教育部拟在2008年3月至2009年7月间，在北京、天津、黑龙江、上海、江苏、浙江、江西、湖北、广东、甘肃等10省（市）中小学开展京剧课程的试点工作，并在试点的基础上逐步在全国推开。同时，教育部确定了《穷人的孩子早当家》等15首京剧经典唱段作为中小学音乐课的教学内容。

初看该消息，我不禁从心里叫出一个好字，作为一名中国传统文化以及京剧爱好者，我深知此举对于弘扬国粹京剧的重要性。弘扬传统文化是一项长期工程，要从“娃娃”抓起。京剧进入校园，有助于儿童了解进而喜欢京剧，也有助于国家发现和培养京剧人才，专家也指出，京剧进校园非常有利于民族文化的传承。

京剧进入中小学校园的消息在“哈韩”、哈日”蔚然成风的时代风潮下；在《九成孩子知圣诞没人知端午》这样的新闻标题下；在儿童“将墨汁当酱油”的笑话里，更显得振奋人心。

但是，在我为此举叫好的同时，有个疑问也一直在脑海中盘旋———京剧能够真正走进校园吗？

确实，京剧是我国最有影响力的剧种，与其他戏剧有着千丝万缕的联系。徽班进京后吸收昆曲、京腔、秦腔等各种戏曲艺术的成就，衍变为京剧。但京剧在长达五六十年的演变过程中，受到北京的语言、风俗等潜移默化的影响非常深，尽管有其他地方戏剧的元素，但京剧在骨子里与北京的风俗习惯以及文化底蕴密切相关。所以，京剧本质上仍然姓“京”，具有强烈的地域性。

任何艺术都不是短期可以速成的技巧，而需要在浓郁的艺术氛围的浸润下滋生、成长、盛开乃至遍地开花。带有强烈地方色彩和地方文化底蕴的传统文化更需要地方风情的滋养，当地浓郁的氛围使得学生容易有亲近感，有利于学生耳濡目染；另外，也可以缓解师资不足的窘境。

但一些地方传统文化，在传承和弘扬的过程中，都或多或少遭遇着尴尬。2002年，佛山市率先将传统民间艺术剪纸、舞狮、粤剧、武术等引进校园，而且有小学用武术取代了广播体操，在强健学生体质的同时也弘扬了当地文化，取得了较好的艺术效果。但佛山也同样面临着学生因学业压力大对传统文化缺乏兴趣、家长对传统文化认知浅薄的困境，曾经火热一时的武术兴趣班也烟消云散。

粤剧在其故乡广东都面临着观众流失、人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的“遭遇”可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进，对于底蕴深厚的京剧的弘扬更是如此。《红灯记》是现代京剧的代表，其中的经典唱段《穷人的孩子早当家》要求演员具有深厚的京剧功底，能够充分体现出现代京剧强烈的时代气息，小学一年级的学生可以学到、悟到多少呢？有关部门可以尝试性地在中小学校开设一些京剧欣赏课程，让学生对京剧有起码的了解和感知，而不是一次性地动用大量人力、物力、财力教学生学唱京剧。

确实，京剧是国粹，但传统文化没有优劣高低之分，每一种传统文化都镌刻着中华历史的烙印，弘扬传统文化真正的题中要义是让传统文化不要淹没在历史的洪流中，真正形成中华文化大家庭中百花齐放、百家争鸣的“盛景”。

弘扬中国传统文化是当务之急，中国传统文化最讲究的是“和而不同”，所以，弘扬民族文化并不是要一刀切，而是要因地制宜和循序渐进。

5.如何借此弘扬中国传统文化的可行性方案

网上找的，参考参考 ，希望对你有帮助。

、中国传统文化展活动策划书 前言：中国是世界上著名的四大文明古国之一，她有着上下五千年的文明历史，在五千年文明史中，人们日常生活中靠口头和行为传承下来的文化模式可谓是数不胜数，这种文化模式我们将其称为民俗文化。随着信息时代的到来，社会越来越进步，地球的范围越来越小，中西方文化接触越来越亲密，“全盘西化”、“拿来主义”在当代中国不可谓没有，中国的本土文化有的已濒临绝种，为了弘扬中国文化，在现伟大的民俗风景，谱写华传学子的风情，促进新闻传播学院学子团结协作、相互交流。

2011届广电、摄影、汉语、传播策划将在三月举办首届新闻传播学院“中国传统文化展览会”。春风拂面，欣欣向荣；夏季到来，万物繁盛„„这个三月，请您关注来自文明古国的民族风情；这个三月，请您支持我们学生自己的展会；这个三月，请您光临延续千年的中国传统民俗；这个三月，请您欣赏令人震撼的古朴纯美；这个三月，请您感受内蕴深厚的民族文化，莘莘学子的一份激情„„ 一、展会名称：新闻传播学院文化艺术节首届中国传统文化展 二、活动主题：舞动的中国传统文化；展会主题：年—再现民俗文化，谱写学子风情 三、展会标志：中国结 四、展会时间：2012年3月15日 五、展会地点：行政楼二楼大厅 六、主办单位：广电、摄影、汉语、传播班委 七、运筹资金：人民币3000元整 八、展品范围：1、饮食文化2、建筑文3、服饰文化4、民俗风情5、民俗工艺品展会形式则以：实物、图片、文字说明及现场书法展示为主 九、专业指导老师：黄鹏 项目总策划：广电、摄影、汉语、传播班委 十、办展目的：通过模拟整个专业展会的全部运作流程，巩固学生所学的专业理论 知识，丰富校园课余文化生活，提高学生的实践操作能力，培养适应当今社会会展业 发展所需的人才，进一步扩大新闻传播学院的影响力，打出传媒专业的知名度。

策划书写作策划书格式策划书写作技巧项目策划书广告策划书活动策划书 十一、展会特点：广电、摄影、汉语、传播首个学生自办的展览，专业强，可参 与度高，展品独特，影响范围广。十二、展会性质：中国传统文化的传承、传播和学子的相互交流 十三、展会进程：1、前期的宣传推广（具体见附3）2、筹备阶段：1）制订展会策划方案，确立展会的主要负责人2）筹备展会所有需要的材料（展品和各种展品道具）于3月1日交齐，再由老师进行筹选，并在3月15日完成，广电、摄影、汉语、传播班收集材料的负责人：李筱月、宋鑫、张俐媛、辜洲。

3、实施性阶段：指导老师：黄鹏；总负责人：黄鹏旨在协调各负责人，进一步明确人员分工，具体工作有：1）开幕式的现场布置。2）前期的宣传工作。

3）展会现场的布置4）现场治安的维持5）邀请嘉宾举行开/闭幕仪式及嘉宾的点评6）摄影、DV拍摄5、总结性阶段：总结本次展会，并为下次展会做准备。主要负责人：待定 十四、展会时间安排及工作部署1、月1日——3日：进一步落实展会材料的筹备情况。

2、3月3日——4日：进一步明确人员工、职责。3、3月5日——7日：将所有通过初赛赛展品收集至教室教室待定。

4、3月8日——9日：进行展区划分，展位设计。5、315日：进行开幕式的现场布置。

6、3月15日下午六点：开幕式，邀请嘉宾观展。7、3月22日：闭幕式，邀请嘉宾点评。

8、3月23日：撤展9、3月25日——27日：进行问卷调查、整理及展后跟踪并作好总结。10、3月30日：开总结大会。

十五、展会筹备委员会部门设置 宣传部——负责人：李筱月 海报宣传——负责人：条幅宣传——负责人：新闻稿件——负责人：设计部——负责人：宋鑫 采购（材料、道具）负责人：布置和撤展——负责人：实践部——负责人：辜洲 场地申请——负责人：嘉宾邀请——负责人：调研部——负责人：张俐媛 调查问卷的设计——负责人：实地调查——负责人：调查后整理并写报告——负责人：安全部——负责人：袁本峰 负责展会安全，维持展会秩序、消防和展品安全。接待服务部——负责人：刘晨 主要职责是对重要嘉宾的接待服务，对展会参观者的 接待服务。

摄影部：摄影——负责人：待定 DV 拍摄——负责人：待定 注：其他负责人由各部门的总负责人进行安排 十六、经费预算（见附1）十七、活动可行性分析 一目标明确 在举办此次传统文化展之前，我们有关成员经过了仔细的讨论，对活动进行了可行性分析。在这份策划当中，包含了此次活动的基本内容。

此次传统文化展旨在为所有华传学子提供一个相互学习交流的平台，进一步传播中国文化，丰富当代大学校园艺术文化生活，浓化校园文化气氛，提高大学生艺术修养，展现新时代大学生风采。二结合实际 随着信息时代的到来，社会越来越进步，地球的范围越来越小，中西方文化接触越来越亲密，“全盘西化”、“拿来主义”在当代中国不可谓没有，中国的本土文化有的已濒临绝种，为了弘扬中国文化，在现伟大的民俗风景，谱写华传学子的风情，促进新闻传播学院学子团结协作、相互交流。

正因如此，我们举办此次传统文化展是有着庞大的群众基础的，。

6.传统文化大学生有哪些活动

各个学校肯定各有不同，这是我们学校的一些活动，希望能解决你的问题。

娱乐趣味类：演讲比赛、心连心大合唱比赛、书法摄影大赛、招贴画大赛、毕业生祝福语征集大赛、英语短剧表演大赛、“民歌、民舞、民乐”大赛、“十佳歌手”大赛、诗歌朗诵比赛、水果拼盘大赛、校园生活短剧比赛、“CCTV杯”全国大学生英语演讲比赛（初赛）、诗歌朗诵比赛、各类体育竞赛

知识类：主题教育系列活动、高校数学建模联赛暨AUTS全国大赛、服装文化创意设计大赛、大学生传统文化知识竞赛、大学生网页设计大赛、汽车基础知识大赛、研究生创新论坛、大学生职业规划设计大赛、

综合活动类：学雷锋志愿服务系列活动、模拟面试大赛、中国智能计算大会志愿服务活动、管理“零缺陷”系列活动、生态环保进社区活动

7.写一份“国学文化经典诵“的策划书

弘扬国学，传承中华

——国学活动方案

一、活动背景

我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”在学校一直追求分数的同时，素质教育必要性越来越突显。今天，随着东西方文化冲突的加深、社会道德的衰退，以及责任、义务意识的淡薄，特别是信息膨胀、网络对青年的影响越来越大的社会转型期，不少青年不但在文化素养方面 “营养不良”，且不同程度地表现出浮躁、迷茫等心态。面对这些问题，各类教育机构开始重视并试着解决。北京师范大学教育学院徐梓教授认为：“国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。” 我们深切体会国学教育的重要性，通过国学经典教育，让同学们在青少年时期培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力是当务之急。

二、活动主题：弘扬国学，传承中华

三、主题活动方案

1、国学系列活动之一 —— 身临其境

活动形式主要是展览优秀的书法、绘画作品，让参观的同学主动加入展示自身才艺，现场开心问答，现场涂鸦，画沙。其中穿插汉服解说，让人产生一种身临其境的感觉。目的是让同学们在玩的过程中了解国学，热爱国学。

2、国学系列活动之二 —— 聆听

我国有着悠久的文化传统习俗，我们作为祖国的一份子我们骄傲我们自豪。身为大学生的我们更应该了解国学，走进国学。所以我们开展了“聆听”。在这一活动中，我们邀请老师为我们演讲并阐述中华文化之精髓。让同学们感悟的同时也能够更好的认识自己，给自己一个真实的定位。并且切实的将国学中的精髓应用到我们的学习生活中，使我们能够更好的适应大学、适应社会。

3、国学系列活动之三 —— 耳濡目染

此活动采用广大学生最能接受的方式——免费观看大片。用最直观的画面与声音的交错，增加国学系列活动的渲染力度，让学生群体产生共鸣。

4、国学系列活动之四 —— 完美落幕

本活动以晚会的形式开展，用舞台的艺术效果展示悠久的历史文化，给人以震撼的文化熏陶。丰富校园文化生活，推动学风健康发展，发掘原创思维，展示国学文化。

四、活动意义：通过一个月的国学系列活动，使同学们更加了解国学，参与国学活动，从而真正的体会国学的内涵，在弘扬中国传统文化，扬时代新风同时也增强了校园的学术氛围。

五、主办单位：

承办单位：

六、活动的相关要求

1、成立国学系列活动小组：

国学小组负责这次活动的总体策划，落实工作进度。本小组由校学生会，社团联合会，国学社主要负责人组成。国学小组组员应该细心工作，虚心接受广泛同学和相关单位的建议和意见，各尽其职，怀着一颗不求最好只求更好的心态工作。

2、宣传工作重如泰山

(1)以展板、海报、横幅、传单、电影票等全方位覆盖

(2)充分利用校园广播站和网络来冲击同学们的视觉和听觉

(3)利用各个食堂的电子滚动栏和新教的大屏幕，做到将宣传融入生活与学习

3、整合资源，群策群力

(1)加大学生会与社团的交流，做到共促进、同进步，你中有我我中有你

(2)利用各个院系文化特点和专业特色，推动本次活动的全面开展，做到合理性和有效性，广泛深入大学生的心理及社会需求

4、注重各个环节的整体性以及相互关联性，注重整体活动所要达到的目的。

5、设置活动的启动仪式及表彰总结大会。

届时将邀请大学的主要领导，各院的相关领导，在国学方面颇有研究资历较深的老师，提高同学们的关注度，扩大国学的影响力。

8.弘扬中华优秀传统文化活动的目的

1.优秀的民族文化既是民族振兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。

在经济全球化和发展社会主义市场经济的背景下，弘扬优秀的民族文化，并结合时代特点加以创新，在中国五千年的文明历史进程中，我们的祖先创造了辉煌灿烂、丰富多彩的传统文化。2、传统文化讲究崇尚伦理、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等，学习和研究这些中国传统文化，进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德，对在指导下，努力构建和谐社会，弘扬优秀的民族文化遗产，加强对国民全面素质教育的培养，都有着不可估量的影响。

3、文化是一个民族的灵魂。文化建设，就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。

中华文化源远流长、博大精深，其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范，几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。4、中华民族传统美德的形成，高尚道德价值体系的建立，是与传统文化的长期孕育分不开的。

中华传统美德是中华民族经过五千年的发展，历代流传下来的宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。5、凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的时代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

9.我心中的中国传统节日 活动方案

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民间扫墓节。

按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！ 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。

到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明是我国的二十四节气之一。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”

按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。 新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。 在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。

后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书·严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。

因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远。