唐卡镶边是一个非常复杂的工序,乾隆常让工匠按西藏样式镶边,尽管如此,清宫中与西藏镶边还是略有不同,乾隆二十五年(1760),宫中唐卡装裱过程基本固定下来:
首先在唐卡的画心四周先镶牙子(6 vja-dmar-ser,意为:红黄色彩虹,指唐卡的牙子以红黄两色为主,其实其色彩搭配相当自由,并不受此局限,甚至有不用牙子的情况)。牙子有红黄妆缎牙子、月白片金五色牙子、红片金牙子、红黄绿洋锦牙子、红黄片金牙子、镶红片金牙子、万寿灯笼锦牙子等多层多色彩的,所以藏文称为彩虹。有时也用单层锦缎牙子,称为大牙子,这是一种简化形式。牙子外面是镶边。在牙子与镶边接合处以白小线缝合,在镶边最外也有白线或红白小线缝边,这两道线几乎成为宫中唐卡装裱的标志。镶边分为天池(5 gnam)、地玉(2 sa)、左侧幅(4 gyon-pa)、右侧幅(3 g-yas-pa)四部分。镶边相当于汉地绘画的裱工,用料讲究,有红蓝洋锦边、素洋锦、杂色锦、西番莲片金缎边、镶龙石青片金边、织金缎等,越是重要的唐卡用料越是名贵。对于有祝寿含义的唐卡则用大红云龙片金缎边、石青寿字缎或大红寿字缎平裱,以烘托主题。如墨刻六世班禅源流的唐卡即用此料。在标准的西藏唐卡中,地边正中还缝一块绵缎。这块绵缎大小不一,或方或长,形状不一,藏文中称唐门(1 thang-sgo),是唐卡标志性的装饰物。宫中唐卡,除特意仿藏式之外,基本不采用这种装饰。宫中所藏西藏进贡的唐卡往往因为装裱粗糙而拆去旧边,再用宫中材料重新装裱,所以宫中的一些“番画”唐卡其装裱与宫中唐卡完全一致。
装裱完成之后就是装卷杆和楣杆。在藏文里,这两个杆名称都一样为thang shing,意为:唐木或唐杆。但是从实物看二者有着明显的区别。卷杆(10)装在地玉下端,圆柱形,略长出唐卡两侧幅边,杆头安轴头(11 thang tog)。楣杆(9)装在天池的上端,为宽扁形或扁圆形木片,两端与天池两边齐平,或稍长出,藏式做法,以皮革包首,宫中鲜有采用。宫中唐卡卷杆和楣杆的用材有白檀香木、紫檀木、杉木等,前二者材料最为名贵。轴做工也十分讲究,有铜、银、紫檀木、铜镀金、银间镀金等质地。作为卷杆的装饰物,紫檀木轴头多是素面蘑菇状;银质、铜质轴头上多有錾花或敖其里(蒙文“金刚杵”之义)图案,或嵌珊瑚、松石、小珍珠和青金石等小珠为装饰。
唐卡面上还要罩一层佛帘(thang-vdzar,或译为:唐帘)作为唐卡的装饰。这一部分是缝在唐卡的楣杆下方,长及卷杆,以五色哈达或五色锦缎为之。西藏佛帘多由二片、三片互相叠压组成不同,而宫中所装软薄佛帘,多以一块整织物做成,少有分成数片的情况。佛帘既是一种装饰也是一种保护唐卡的重要部分。佛帘外面,缝有两条彩带,垂至卷杆处,其底端呈鸟喙形,故称为“乌嘴”(bya-kha)。类似于汉地绘画装裱中的“惊燕”。
楣杆上端钉有两个挂钩,每个挂钩各带一铁圈,由生铁打造而成。清宫中多用铁鋄金赶珠圈或铁鋄银赶珠圈,圈上各系一根花绦子。另外,圈上也有系高丽纸签的情况,其内容较唐卡后面的白绫签稍略。当唐卡悬挂供奉时,两根绦子互相系扣,作挂绳之用。唐卡收卷好以后,两花绦子用于系紧唐卡使用,其长度以绕卷起唐卡两圈为限。绦子多以五色交杂粗麻线编成,系紧后不易松开,且经磨耐用,加之色彩多样,与唐卡的色彩相配,成为宫中唐卡的特色之一。此外,以红色绸带作绦子的情况也较常见。以粗线作挂绳的情况则多见于西藏所贡入的唐卡上 。
唐卡绘制完毕后一定要进行精致的装裱,装裱于画面周围的丝绢材料藏语称为“贡夏”,对于“贡夏”的尺寸一般规定其上端长度约占画心长度的四分之一,下端长度约占圆心长度的二分之一唐卡最外层四周往往还装饰有两道红色或黄色的丝带,藏语称之为“彩虹”,某些唐卡画心下面的“贡夏”中央还装饰以一方精美的正方形或矩形锦缎,称为“敦嘎”。
唐卡顶部、底部以红线锁边,画幅顶端和底边分别以名为“卡薪”的扁木条以及名为“唐薪”的圆木棒卷好,以便于卷收,画幅上还饰有类似“惊燕”的两条彩带。最后,唐卡的表面还应制有面盖,不仅防尘,还表示恭敬。
油画布要先绷上内框,记得绷之前先用湿布先擦拭一遍布面(不要滴水),这样绷上以后才会变得紧蹦,又不会导致画面的颜料开裂。
配上外框。如果画面内容是偏古典风格的建议使用带有仿古标花的边框;画面效果是比较现代的建议使用直线条的,金属风格的简洁型的边框。
当然现在也很流行原木风格的边框。 就我所知,唐卡是用各色矿石粉研磨后画的,画成之后在部分地方描上金粉。
一般这一类的都比较贵,采用的方式是在两头做上立轴,后悬挂在准备祭供的墙壁上。当然也有部分是直接做成一个大框子,把整张唐卡封在里面。
因为一直暴露在空气中,唐卡的丝质颜色慢慢会褪色,全封进去会好很多。 我还是第一次听到油画颜料的唐卡,如果是这样的话,那就采用油画绷布配框的方式吧。
因为用油画颜料画的必定不是唐卡的布料。(油画颜料如果从布品后面漏油,会导致发霉,选用的布料朽烂,所以用油画颜料来画的布品必然是做过处理的隔油) 绷内框,配烦琐复杂花纹的外框,比较符合唐卡的风格特征。
希望能给到你意见。
1、关于唐卡的摆放。各类唐卡在开过光的情况下都是不适宜摆放在卧室、厨房和卫生间的。因为开光就是被加持,也就是说,唐卡就等于佛、菩萨。出于尊重,就不适宜摆放 在以上处所了。坛城类的唐卡适宜摆放在玄关处,可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅,书房等处,观礼供奉易用。
2、关于唐卡的装裱。唐卡的装裱分为两种,一种是藏式装裱,一种是汉式装裱(装框)。藏式装裱类似国画中的卷轴装裱,将唐卡和布料缝合在一起,木条作为两轴。如果您 选用了此种方式,建议您以后不要把唐卡拆除装裱进行其他样式的再装裱。因为若是拆除,那么在唐卡的四周会留下针孔。汉式装裱是和装饰画一样的,用卡纸(一般须在两层以 上)隔开唐卡和玻璃的空隙,装在木框里面。需要注意的是,在您选用木框的时候,建议您选用质量较好的材质,以免木框的变型对唐卡有影响。藏式装裱据我所知内地是没有的 ,需要在藏区进行装裱。一般来讲,藏式装裱适合北方,因为北方天气干燥,而南方空气中的湿度比较大,对唐卡的长期保存有些不利。所以请唐卡在北方的朋友可以按照个人的 喜好来选用装裱方式,而请唐卡在南方的朋友,建议您最好选用汉式装裱。
3、关于唐卡的清洁。由于唐卡是矿石粉沾胶绘制而成的,所以唐卡很怕沾水。在清洁唐卡的时候建议您选用柔软的干毛巾,轻拭唐卡即可。藏式装裱的唐卡每月一次,汉式装 裱(装框)的唐卡一年一次就可以了,不必天天进行清洁。
该唐卡不宜挂在卧室厨房卫生间等地方,适合挂在客厅正屋,最好挂北朝南,另外唐卡是比较珍贵的艺术品,不容易清洁,害怕受潮霉变,最好用玻璃镜框装裱,挂在通风处,潮湿天气收起保存,有必要的话在通风处晾晒2小时,注意不要强光直射! 文殊法门殊胜,一行三昧,令大众开大智慧,勤修禅定,入三昧力而早成佛智。
在《华严经净行品》中,文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力。为众生开示净行法门,进入妙吉祥境界。
同时,也必须作利益众生之事,来圆满法门。 我们要孝敬奉事父母,同时也要教导众生,善于弘扬佛法,爱护和供养一切贫穷弱势的人。
亲力亲为帮助他人的同时,也要教导众生,得福的时候也会施舍帮助别人,无有贪心。 我们学佛得到利益,要教导众生,把佛法传给他人,发心行菩萨道,证无上佛智。
在妙法门的指引下得到福报的同时,教导众生,深入经藏,智慧如海。 以清净心教导众生,心要朴实纯洁,行善聚德,修福修慧,才能统理大众,为大家说一切法而没有障碍。
当我们有平等心慈爱大众的同时,也要教导众生,心要正直,不能害人。 时常出资修建桥道,要有广宽胸怀,好象桥梁一样广大。
见到表面衣着非常庄严的人,也要教导众生修学内在的心,要性情柔和,学习容忍、忍让、宽宏大量的心,利益众生的心,才能得到如来三十二相,以为严好。希望能帮助到您。
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