湖北过扫墓(春节上坟什么时间合适)
1.春节上坟什么时间合适
各个地方的习俗不一样，一般集中在大年30或者初一这一天。
一般在大年30这一天，出门在外的亲人都回来了，然后就会去上坟目的是给已经去世的家人，报平安，并告知一年之中的收获等等。同时会烧点纸钱撒点黄酒之类的，和离去的亲人一起过节，也是寄托哀思，告诉他们活着的人生活的很好，没有将他们忘记，以安慰逝者。
大年三十下午，就要带上香烛供品到祖先坟前，恭请历代祖宗回家过年。 大年初一给祖先上坟的习俗，在全国汉族居住的地区都有流传，但在四川，贵州、云南等地比较集中。
大年初一，又要带上供品钱纸，将祖先送回坟地祭拜告别。寓意是在一年一度最喜庆的节日，不忘祖先之恩，共度佳节。
所以，有些地区的人们称大年初一上坟为“拜祖先”，清明节扫墓才称为“上坟”。
2.春节应该什么时间上坟
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：技术员童鞋春节过年上坟的讲究 各地都有春节前“上坟”祭奠先人的习俗。
祭祖是春节期间一项隆重的民俗活动，是表示对祖宗先辈的感恩和怀念之情，又希望祖先神灵保佑子孙后代兴旺发达、幸福安康。 在春节这个特定的时刻，隐态秩序按惯例要给埋葬于坟墓中的灵体放假，允许灵体回到有血统或血缘关系的后代家中团聚和享用香火、血食供奉，期限一般为三天。
民俗中在除夕夜于天交子时摆供接神，然后于正月初三早上送神，这一接一送就是接祖先回家过年了。 春节是人神沟通的最佳时期，如果能够相互沟通、相互和谐，自然会身体健康，事业顺利。
需注意以下几点： 一、有条件到陵园墓地祭拜祖先的，最佳时间是除夕日的上午。有些人习惯提前几日祭祖，其想法是早点给祖先送去钱财和供品。
这是不正确的，神灵世界只在除夕这天才给灵体们放假，才能收取钱财和享用供奉。祭拜早了等于提前备好了酒席，客人到了酒菜已经凉了，事要做到点上才管用。
如果不能回乡祭祖，可以在除夕晚上到十字路口烧些钱纸，注意要在钱纸上写明祖先埋葬的地址，落款写烧纸的地址就可以了。烧纸前要在地上用木棍画一个圆圈，钱纸在圈里面烧，以防被别的鬼抢去。
烧纸的时候要向圈外扔几张，打发外鬼。
3.湖北省的习俗
1、喜欢吃稻米楚人以稻米为主食，在楚纪南城内，发现五外有火烧过的稻米遗迹，最大的一处长约3.5米，宽约1.5米，厚约5—8厘米。
楚人的基本副食品有鱼类、肉类和蔬菜类。楚国的水果种植也很普及。
古有“江浦之橘，云梦之柚”的说法。2、穿着服饰方面，不同的民族，有不同的装束。
楚人的衣着具有地域色彩，历史上曾冠之以“楚服”和“楚制”的专称。与中原民族相比，楚族性格活泼，无拘无束，富于创新精神，敢于别具一格、表现个性，这种民族性格和精神也推动了楚族在服式上不断地推陈出新。
3、宗教信仰湖北省有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，形成“东禅西道”的湖北省传统宗教文化格局。中国天主教第一位自选自圣主教董光清、中国道教史上第一位女方丈吴诚真、以及近年圆寂的湖北省籍高僧本焕大师、净慧长老、昌明法师等均诞生于湖北省。
武当山李光富道长还当选为中国道教协会会长，成为新中国成立以来湖北省首位当选全国性宗教团体主要负责人的宗教人士。4、楚菜楚菜典型代表，以汉阳、武昌、黄陂等区风味为基础，吸收了省内外各种风味流派之所长，逐渐形成了独特风格。
武汉菜以烹制山珍海味见长，淡水鱼鲜与煨汤技术独具特点。主要名菜有清蒸武昌鱼、豆丝、黄陂三鲜，黄陂糖蒸肉等。
5、漆器文化楚人生活在一个漆的王国中，生离不开漆，死也离不开漆。其生时使用的日常生活实用器具和娱乐用品是漆品，死后丧葬用品也多用漆品。
楚国的竹胎漆器以竹编织物最为精致。楚国的竹编织物在许多楚墓中都有出土、是楚人的日常生活用品之一。
如江陵马山1号楚墓出土竹器27件，其中髹漆竹器有竹扇、小型竹笥、圆竹筒等。参考资料来源：百度百科—湖北。
4.湖北过年风俗
大人盼插田，小孩盼过年”！老家湖北，过年是从腊月二十三开始的。有俗谚云：二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有，这说的便是过年的事儿。
送灯盏是指送劳苦功高的灶王爷，他老人家也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。剔鱼刺是指做鱼丸，作为千湖之省，老家湖多鱼多，人也嗜鱼，平时婚丧嫁娶大晏小席上鱼丸就是必不可少的特色菜，到了大年三十的团圆桌上其重要性就更不待言了，年年有“鱼”嘛！可惜现在什么都机械化了，原汁原味的农家鱼丸已成了稀有之物。敲大鼓是指过了二十五就可以把各种响器拿出来，这其实主要是指从前的乡下艺人利用过年人们图大吉大利心理，走家串户吹拉弹唱讨利是，如今赚钱的门路多了，讨利是的人也少了，更多的倒是自娱自乐或者众娱众乐。二十六和二十八是宰牲的日子，但忌说“宰”，而要说“福”，为的是讨一个好口彩。除脏迹就是大扫除了，二十七主要是清理厨房，因为厨房天天都要生火做饭，清扫得太早了，烟熏火燎的，等不到春节就又脏了。最后一句话是说到了二十九，家家户户所有的年货都准备好了，一家人团团圆圆就等着除旧岁迎新年。
到了大年三十，这一天的热闹劲儿就不用细说了，有意思的是，按风俗，出嫁的女儿可以回家吃团圆饭但不能留在家中守岁，所以老家的团圆饭是中午吃的（吃之前要先祭祀先人），以便女儿吃完饭后回婆家，可女婿和外甥却可以光明正大地留下来！真个是嫁出去的女儿泼出去的水！
旧俗里新年头三天不能煮生米和生水。除夕下午主妇们就忙着煮饭，男人们则负责烧水。这个风俗是我最不敢苟同的，大过年的却只能吃剩饭，也未免太煞风景了。
大年初一的春节，谓之“出地方”。男人们以前是拎点礼物去族中尊长家敬敬长辈，或者左邻右舍互相叙叙旧情，交交新谊，现在则流行去村干部或者比较有威势的人家里，套句时髦的话儿，公关，不知这是社会的进步呢还是退步。主妇们则主要是上庙里进香抽签，祈求在新的一年里合家平安财源茂盛，年轻人则成群结队在一起唱歌跳舞，尽情地挥洒他们的活力与激情。新年第一天的生活原则是东西不能往外拿，即使是垃圾也只能堆在墙角不能扫地出门，以免将一年的运势都给冲跑了。
初二是给用来“故”人拜年的。头年有人过世的人家这一天就要大摆宴席广延亲朋，谓之“清香”。
初三才是大拜年的日子，一般是按亲疏远近来安排拜年的顺序，基本上是先丈母娘家然后外婆家再到姑姨表亲，但一般应在初六之前完成，去得太迟了人家就会觉得受了冷落，常常因此影响两家的关系。如果亲戚中有人家一直没有来拜年，那就意味着他要与你断绝往来了！
记忆中过年最大的热闹是从正月初八到正月十五这一段。到了初八，各村各寨的舞龙队舞狮队莲船队河蚌队等等业余文艺团体便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于面朝黄土背朝天的男女老少们趁着这难得的闲暇时光可着劲儿在父老乡亲面前露脸。这边厢，庄稼汉子棒小伙们举着龙灯拥着狮子走村串寨，仿佛身上有使不完的劲，每到一处，腾挪跳跃，上窜下跳，前滚后翻，耍尽十八般武艺七十二种变化。那边厢，大姑娘小媳妇们也不甘示弱，莲船队左摇右晃，俏丽的采菱妹莲步轻移花枝乱颤；河蚌队开开合合，泼辣的船家女前冲后突撵着人儿转；此外还有踩高桥打竹马，都是一些饶有情趣又不需太大耗费的民俗活动，真个是让人眼花缭乱目不暇接。可惜如今青壮年们大多外出打工，这些乐事儿已是日渐萧条了。
“过了正月半，各人找事干”，过了元宵节年才算过完了。于是，大街小巷田边地头便又响起了“大人盼插田，小孩盼过年”！
