五分钟读懂黄帝内经(《黄帝内经》中有哪些方面的知识)

1.《黄帝内经》中有哪些方面的知识

【简介】 [编辑本段] 《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。

其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素唯物主义辨证思想。 黄帝内经成编於战国时期，是中国现存最早的中医理论专著。

总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用朴素的唯物论和辨证法思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。 现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药，并有丸、散、酒、丹等剂型。

《黄帝内经》是早期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》。

最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷。医圣张仲景"撰用素问、九卷、八十一难……为伤寒杂病论"，晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，称"今有针经九卷、素问九卷，二九十八卷，即内经也"，《九卷》在唐王冰时称之为《灵枢》。

至宋，史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。由此可知，《九卷》、《针经》、《灵枢》实则一书而多名。

宋之后，《素问》、《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。 《黄帝内经》是什么意思呢？内经，不少人认为是讲内在人体规律的，有的人认为是讲内科的，但我认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往 里求、往内求，所以叫“内经”。

也就是说你要使生命健康， 比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药。 实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少。

它关键是要往 里求、往内求，首先是内观、内视，就是往内观看我们的五脏 六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。所以内求实际上是为我们指出了正确认识生命的一种方法、一种道路。

这种方 法跟现代医学的方法是不同的，现代医学是靠仪器、靠化验、靠解剖来内求。中医则是靠内观、靠体悟、靠直觉来内求。

（ 载自《张其成讲读：养生大道》） 【我国的“三大奇书”之一】 [编辑本段] （《黄帝内经》资深研究者，中国首位《黄帝内经》博士后张其成中先生评论：载自《张其成讲读：养生大道》） 我认为，《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。 第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。

人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。

这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。

没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。 第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。

《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经》非常重要的思想—— “治未病”。

《黄帝内经》中说：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”就是说上等 的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让 它不得病。

你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底！在当今社会，这种思想具有非常重要的意义。 第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。

《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝 内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。

中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民 的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。

【内容】 [编辑本段] 《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。

迄今在诊治学上仍具有指导意义。 《黄帝内经》成书于大约2000年前的秦汉时期， 她的博大精深的科学阐述，不仅涉及医学，而且。

2.内经

自学中医最有效最捷径的办法就是跟个好中医边学习理论边跟着实践，不然你把书读的滚瓜烂熟也没有用的，中医在实践的基础上学习比较有兴趣比较好理解接受的 中医院校而言，一般是从中医基础理论开始，然后中医诊断学，接着中药、方剂。

不过就自学而言，我建议首先肯定是要看中医基础理论的，不然很难理解中医，然后多背，《黄帝内经》是必看必背的，太深的书先不要看，把基础打好在去看，不然就像学长说的看也是白看，因为根本看不懂。 师传的一般都是先背书，几大经典著作都背了再上临床跟着学 如果是自学，我交你一套我们大学时期的教学方法吧， 首先你要买一套教材，我把基本的教材列出来，中医基础学，中药学，方剂学，中医诊断学，中医内科学。

这只是基本的，我自己的学习经验，整理一下希望能帮助你，我觉得对于自学比较容易入门。 比较快的能认识中医学的理论以及思路。

第一门课程你需要学习中医基础学，这是中医的基本理论必修的，会有很多看不明白，没关系，一直看到第五章节你就会比较容易接受中医的理论了，中医的学科是抽象的，第二门课程你要学习中药学，没什么诀窍，死记硬背，当然条件允许最好能卖点带图像的中药书籍来加深印象，第三门课程，方剂学，没什么诀窍，死记硬背，书里面附有方歌，最好能把常用的方子记下来，比如麻黄汤，桂枝汤，六味地黄汤，四物汤，八珍汤等，大概有几百个方子，把重点的方子记下。 这三门课程归纳为理论课程，就好比打仗你现在已经掌握如何用枪了，下一步应该学习如何射击，如何打中把心。

第四门课程，中医诊断学，这课程很重要，是理论步入实践的桥梁，把中医诊断学学会，后面的课程如鱼得水，中医诊断学主要讲的是如何分析疾病，如何诊断疾病。 第五门课程，中医内科学，必修的，中医内科学属于实践课程，里面讲解很多种疾病的治疗方法。

还有其他的中医妇科，中医儿科，中医外科，中医骨科，都属于实践的课程。你可以选择自己喜欢的来学习，比如想学习治疗儿科的疾病，就多专研。

医院也不是每个医生样样都精通的，所以这时候你需要选择自己的想专研的课程，（正规院校内，外，妇，儿，是必修的，自学的就可以选一些自己比较喜欢的来学，太大量自己也消化不了）如果想往针灸推拿方面发展，在第四门课程的时候还需要同时学习经络学，学完经络学在学习针灸学，经络学是理论学科，针灸推拿学属于实践课程。 学完这些，你以及是个中医的入门学生了，想治病厉害，救死扶伤，你还需要大量的临床实践，医学院校这时候是在医院学习一年或者两年，临床实践很重要，你最好能找个诊所之类的跟个老师学习一两年，就当是你的医院实习。

3.如何看黄帝内经

如何阅读《黄帝内经》 《黄帝内经》是学习中医学必须首先要学习的一部经典箸作，但是如何去阅读和理解其中的内容是比较困难的，在很多版本的黄帝内经中都有不同的注解，绝大多数的解释内容都偏离了黄帝内经的原意。例如在生气通天大论中：“自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州”中的九州一词的解释，都没有真正的清楚它的含义是什么。那么“其气九州：的含义是什么呢？它的意思是说，在宇宙自然中，宇宙之气是以洛书的形式分布与人的体外，与人体的九窍，五藏，十二大关节都有必然的气机的联系。也就是说，人体之外存在着一个气机场，这个气机场以古洛书九宫的形式分布与人的体外。这就使我们很容易的联想到人是生存在一个八相空间中，东西南北以及四隅，人立于其中。这个体外气机场就是人与宇宙自然沟通的媒介。

那么我们如何去看黄帝内经呢？首先要确立好参照系，我们要从哪个角度和高度去分析和理解经书中所阐述的理论观点，这是非常重要的一点，如果参照系确立在只是以人体这个小的局部整体上，那么将会把人与宇宙自然截然的分开，这样就从根本上注定理解不了经书中的理论观点，因为黄帝内经是从宇宙自然观的角度和高度阐述人与宇宙自然的关系以及宇宙自然中的气机对人体的作用与影响和在人体上所产生的疾病现象。

黄帝内经的内容分基础理论和技法两部分，其中基础理论部分分别是：

1 上古天真论

2 四气调神大论

3 生气通天论

4 阴阳应象大论

5 六节藏象论

6 灵兰秘典论

7 移精变气论

8 异法方宜论

9 宝命全形论

10 天元纪大论

11 五运行大论

12 六微旨大论

13 气交变大论

14 五常政大论

15 六元正纪大论

16 至块要大论

其它的篇章都是技法，只有搞清楚基础理论才能将技法性的东西付于实践之中。其中首先要阅读的是：上古天真论 生气通天论 阴阳应象大论 天元纪大论。在学习和阅读经书的过程中，一定要将人与宇宙自然联系在一起。这是因为宇宙自然是人的生命之根，人的一切生命活动与心理活动都是依赖宇宙自然所提供的环境条件，没有宇宙自然的存在就没有人的存在。

另外，在学习黄帝内经这部经典的过程中，也必须要同时学习中国古典文化中的其他典籍，如诸子百家的箸作，道家文化，河图，洛书，古太极，先后天八卦，五行，天干，地支，六月十花甲，自然科学以及现代科学的人体学等书籍。因为中医学的基础理论是以中国古典文化理论为基础建立起来的，它的根是在中国古典文化之中，如果离开中国古典文化这个根基，那么中医学必将不复存在。

同时在学习的过程中一定要对中国的文字进行深入的学习和掌握，中国的文字是我们祖先根据宇宙自然中所存的事物运动现象而发明的，首先它是象形象意的，直接的反应了宇宙自然中万事万物的运动形态以及内里的含义，寓意极其深刻。另外学会观察宇宙自然的现象与人体的关系也是非常重要的，不能被忽视。

以上这些是学习中医学的必经之路，提请大家共同的参考。