一、八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北方。从风水学理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的命卦而定。
二、八宅与八卦 分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 三、宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则,看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象。
如何决定坐向呢?那是按大门所向的方位决定。我们站在屋内,面向着大门,所面向的方位便是“向”,而与“向”相对的方位便是“坐”。
例如,大门向西,则宅坐东;大门向东南,则宅坐西北;大门向西北,则宅必坐东南,如此类推。坐与向的方位一定是相对的,不管宅第的屋形如何,都没有例外。
我们看看宅第坐于何方,便能够知道此家宅到底地属哪一卦,即属于哪一宅,这些宅的分类共八种,分别是: 1、坐东方的宅第是震宅,大门向西。 2、坐东南方的宅第是巽宅,大门向西北。
3、坐南方的宅第是离宅,大门向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅,大门向东北。
5、坐西方的宅第是兑宅,大门向东。 6、坐西北方的宅第是乾宅,大门向东南。
7、坐北方的宅第是坎宅,大门向南。 8、坐东北的宅第是艮宅,大门向西南。
这便是按照八种卦象而定的八种宅第,这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了。 在八宅中,可分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
读者必须记熟东四宅和西四宅的分类,这是八宅风水学的基础中的基础,对以后的学习很有用处。 四、命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后,便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合则吉,不配合则凶,以下将从最基础的知识开始,教读者找出计算命卦的方法,希望读者能好好掌握。
计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起。《后天洛书》是一幅十分简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,九点紫色近头部,四点碧色在背的左方,二点黑色在背的右方,六点白色在近右足处,八点白色在近左足处,三点碧点在左肋,七点赤色在右肋,背中央有五个黄点,有一口诀把上述九组数目组织起来,便于记忆。
“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五十居中。”这九组数子不但可用来计算命卦,它还是其他各类术数和风水学的基础。
除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合。分别是:一属坎;二属坤;三属震;四属巽;六属乾;七属兑;八属艮;九属离。
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象计算方法,其原理较精细,在此从略,笔者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所属,而男性与女性是不同的。再强调一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘,谬之千里。
1901年,辛丑年。男性属离卦,女性属乾卦。
1902年,壬寅年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1903年,癸卯年,男性属兑卦,女性属艮卦。
1904年,甲辰年,男性属乾卦,女性属离卦。 1905年,乙巳年,男性属坤卦,女性属坎卦。
1906年,丙午年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1907年,丁未年,男性属震卦,女性属震卦。
1908年,戊申年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1909年,己酉年,男性属坎卦,女性属艮卦。
1910年,庚戌年,男性属离卦,女性属乾卦。 1911年,辛亥年,男性属艮卦,女性属兑卦。
1912年,壬子年,男性属兑卦,女性属艮卦。 1913年,癸丑年,男性属乾卦,女性属离卦。
1914年,甲寅年,男性属坤卦,女性属坎卦。 1915年,乙卯年,男性属巽卦,女性属坤卦。
1916年,丙辰年,男性属震卦,女性属震卦。 1917年,丁巳年,男性属坤卦,女性属巽卦。
1918年,戊午年,男性属坎卦,女性属艮卦。 1919年,己未年,男性属离卦,女性属乾卦。
1920年,庚申年,男性属艮卦,女性属兑卦。 1921年,辛酉年,男性属兑卦,女性属艮卦。
1922年,壬戌年,男性属乾卦,女性属离卦。 1923年,癸亥年,男性属坤卦,女性属坎卦。
1924年,甲子年,男性属巽卦,女性属坤卦。 1925年,乙丑年,男性属震卦,女性属震卦。
1926年,丙寅年,男性属坤卦,女性属巽卦。 1927年,丁卯年,男性属坎卦,女性属艮卦。
1928年,戊辰年,男性属离卦,女性属乾卦。 1929年,己巳年,男性属艮卦,女性属兑卦。
1930年,庚午年,男性属兑卦,女性属。
目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。
1.形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。
2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,当然有的还运用到奇门,六壬,纳音等等一些东西,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。如果你想学这类风水,那么你最好选其中的一个流派来学,较为简单实用些。
最后,你所提的这个问题有些太笼统,最好做好选择了,再进行下面的学习。
目前来说,风水学的流派比较多!但总的来说分为形势派和理气派两大类。
1.形势派注重的是勘测地的地理形势,主要以,龙、砂、穴、水、向来断吉凶的。想学习这个流派的风水,那就多看看管辂和郭璞的书。
2.理气派主要依据的是中国古代术数方面的一些理论这里面所涉及的有阴阳五行、八卦、河图、洛书、天干、地支,当然有的还运用到奇门,六壬,纳音等等一些东西,这就使得理气派里又分为了好多小的流派,如果想要通学,那将会十分复杂。如果你想学这类风水,那么你最好选其中的一个流派来学,较为简单实用些。
最后,你所提的这个问题有些太笼统,最好做好选择了,再进行下面的学习。
风水学在经历了数千年的积淀,在今天依然还是影响着我们,这其中必然有它的道理。很多朋友在家居生活中开始了对风水的重视,下面就由我爱我家网的小编来对风水入门知识自拍一个简单的介绍吧。
一、门户的大小要适当
门户的大小很有讲究,既不能太大,也不能太小。风水学中,屋大门小谓之“闭气”,主病;屋小门大谓之“泄气”,退财;门的大小,要与建筑物的大小配置适当,才是吉宅。比方说,入户门是进入整个家居的门户,入户的门就要开得大一些;小房间的门就要开得小一些,比如说浴室或厨房的门就要小一些。
二、门宜向内开
开关门的过程,就有气流的出入。风水理论认为,家居风水以聚气为宜,所以门户宜向内开,以便吉祥之气的进入。
三、门口不宜受阻
门乃住宅纳气之口,宜整洁明亮,以免阻碍气运。所以不要在门口堆积杂物垃圾,以便保持气流的畅通清洁;而如果堆放杂物垃圾的话,易将不洁之气带入家中,影响家人的运势。
四、开门的方向
风水理论认为,开门的方向和家居风水关系很大。就开门的方向本身而言,并无绝对的好坏。但开门的方向和户型相结合,却决定了家中的吉凶方位,从而影响着家居风水的好坏。
五、入户门的个数以一个为宜
很多单位,甚至一些家庭,为了方便自己出入,在入户门之外,又另外开一个门。方便是方便了,却留下了风水隐患。风水理论认为,多门户主易招盗贼,多破财。
一进门就见到厕所,厕所为污秽之源,秽气迎人,财气止步。
·入门宜有三见
1、开门见红,也叫开门见喜,即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼则有喜气腾腾之感,给人的精神感觉温暖振奋,心情舒畅。
2、开门见绿,即一开门就见到绿色植物,生趣盎然,又可收养眼明目之功效。
3、开门见画,若开门就能见到一幅雅致的小品或图画,一能体现居者的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。
·入门宜有三不见
1、开门见灶,《阳宅集成》云:“开门见灶,钱财多耗”。即入门见到灶,火气冲人,令财气无法进入。
2、开门见厕,一进大门就见到厕所,则犹如秽气迎人。
3、开门见镜,镜子会将财气反射出去,如果不是大门直对冲煞或污秽之物等,则不宜正对大门。
参考资料:
一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。
书曰:“葬者,乘生气也。”经曰:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。
故谓之‘风水’”。风水之法,“得水为上,藏风次之”。
又曰:“浅深得乘,风水自成。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。
夫土者之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。
《玄灵修真辞典》中说:“堪舆,属传统文化方术之一,堪舆风水之术,在我国民间流传较广,①天地的代称,《淮南子》许慎注:“堪,天道也。舆,地道也。”
②即风水,指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法。还可理解为:堪者仰观天象,舆者俯察地气。
《辞源》说:“风水,指宅地或坟地的地势,方向等。”《辞海》说:“风水。
也叫堪舆。……也指相宅、相墓之法。”
风水的核心内容,是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。
在天、地、人三者之间,既强调人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境,注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水。
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