故事讲的是甘地生前有一次外出,在火车将要启动的时候,急匆匆地踏上车门,不小心一只脚被夹了一下,鞋子掉在了门外。
火车启 动了,他没有犹豫,随即将另一只鞋脱下来,也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉,甘地说:“这一只鞋无论多么昂贵,对我而言已经没有用了。
如果一个穷人正好从铁路旁经过,他就可以得到一双鞋,而不是一只鞋。” 事情看起来并不惊天动地,甚至是很随意的一个举动,却能勾起我们的许多联想,得到许多有益的启示。
甘地在失去一只鞋子后,马上就把另一只鞋子也扔了出去。他在自己失去时还能立刻想到别人的“拥有”。
他不仅仅成全了一双鞋子,同时也可能完成了一个光脚人拥有鞋子的心愿。作为普通人,我们如果丢掉一只鞋子以后,便会产生一种幽怨的情绪,甚至也知道留着另一只也没用将其扔掉,但不可能产生甘地那样的想法或者做出甘地那样的举动。
这就是伟人和凡人的不同。 正是由于甘地时刻想着别人——尤其是那些贫穷的人,当地人称他为“圣雄”。
甘地领导的和平独立运动最终取得了成功,他也成为了印度历史上最受尊敬的人。 怎样才能创建和谐社会?这就需要我们从身边的小事做起。
要像甘地扔鞋那样,去善待那些需要关爱和帮助的人。只有这样,社会才会变得像春天般温暖,人与人之间的关系才会更加融洽。
1、保护动物就是保护我们的同类。
2、地球上没有动物,那是一个没有活力的世界。
3、是先有鸟还是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鸟知道;
是鸟先消失还是蛋先消失,你知道,我知道,只有鸟不知道。
4、动物是人类亲密的朋友,人类是动物信赖的伙伴。
5、不要让我们的孩子只能在博物馆里才见到今天的动物。
不要让人类成为最后一种动物.
人啊!笼子里的感觉很不错哦!
要不要我们来换换位置啊!!!
「我赞同动物均有其权利,如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。」
-- 美国总统林肯
「当悲悯之心能够不只针对人类,而能扩大涵盖一切万物生命时,才能到达最恢宏深邃的人性光辉」-- 非洲之父史怀哲
「一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出」-- 印度圣雄甘地
「如果你照顾一只肚子饿的狗,给它食物,让它过好日子,这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。」— 马克吐温
「一个对动物残忍的人,也会变得对人类残忍。」— 汤玛斯.艾奎纳
「钱可以买到一条很优秀的狗,却买不到它摇尾的热情。」— 亨利.惠勒.萧
「你以为狗不会上天堂吗?告诉你,它们会比我们任何人都早到达那里。」
— 罗勃.路易斯.史第文生
「如果我们了解狗真正的本性,并且知道如何鼓励它们,我们就能成为更好的主人。」— 依莉莎白汤玛斯
「孩子在成长过程中,倘若未能学到以爱心对待动物的观念,将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」— 欧美研究报告
所有知识、一切的问题和答案,全都包含在狗身上。~奥地利作家卡夫卡
狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。~德国作家温鲁
老子∶「是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。」
孟子说∶「亲亲而仁民,仁民而爱物。」
王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。」
佛教∶「六道轮回」、「众生平等」
甘地小时候并不聪明,从小学到中学,他的成绩都不是很好。
可是他一点儿也不顽皮,是个诚实害羞的孩子。 有一天,一位督学到甘地的学校检测学生的英文水平。
他让学生们听写了五个英语单词,甘地写对了四个,就是“茶壶”这个词不会拼。正当甘地皱着眉头冥思苦想的时候,老师刚好走到他旁边。
老师用脚尖轻轻地碰了一下他的椅脚,暗示他去偷看旁边同学的卷子,可甘地继续低着头想,不愿看别人的答案。 结果,大家都考了满分,只有甘地一个人考了八十分。
督学走后,老师把甘地叫到面前,说:“傻孩子,偶尔作弊一次又有什么关系呢?如果你也能拿满分的话,我们就可以受到表扬了。” 可甘地坚持认为自己那样做是正确的,抄袭就是不对,倒是老师让他作弊,让他感到非常难过。
凑双完好的鞋子 一天,甘地坐火车,不小心把自己穿着的一只鞋子掉在铁轨上了。此时,火车已经轰隆隆地启动了,他已不可能下车去捡那只鞋子。
旁边的人看到甘地没了一只鞋子,都为他可惜。忽然,甘地弯下身子,把另一只鞋子脱下来,扔出了窗外。
身边的一位乘客看到他这个奇怪的举动,就问:“先生,你为什么要这样做呢?” 甘地笑了笑,慈祥地说:“这样的话,捡到鞋子的穷人,就有一双完好的鞋子穿了。” 被赶出头等舱 甘地在英国学成以后,到南非做了一名律师。
有一次,因公事远行,他得到了一张头等舱的火车票。 当甘地拖着行李准备上车时,一名白人工作人员看见他是有色人种,竟把他的行李扔在站台上。
原来,在英国殖民地——南非,种族歧视非常严重,有色人种是不能坐头等舱的。 那一晚,甘地在站台上冻了一夜。
他想不明白,每个人地位都应该是平等的,为什么自己会受到歧视呢?于是,他到南非的各个政府部门申诉,同时也得到了舆论的支持。最终他赢得了这场斗争的胜利。
(1869—1948),在印度被誉为“圣雄”和“国父”,领导了印度“非暴力不合作运动”。他把一生奉献给了国家和民族,真正做到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
1948年在教派纠纷中,为印度教极右派分子刺死。 做一个有出息的人 甘地小时候经常做一些偷偷摸摸的事:偷偷地抽烟,偷父母的钱,到餐馆偷吃羊肉……有一次,他向哥哥借钱去外面大吃大喝,为了还钱又偷刮哥哥金镯子上的金子去卖。
父亲知道了这事后非常难过,加上工作劳累过度,就病倒了。 父亲躺在床上,天天盼着甘地来认错,但他始终没来。
甘地打算把犯下的罪过都写在一张纸上,准备接受父亲的惩罚。可是,一切都迟了。
父亲的病越来越重,很快就去世了,只留下一张纸给甘地,上面写着:一个诚实、自力更生的人,才是一个有出息的人。看了这张字条,甘地泪如泉涌,他心中响起了一个有力的声音:父亲,我一定不会再让您失望了! 四亿件毛衣 寒冬里的一天,妻子看见甘地穿得很单薄,就非常痛心地说:“天气那么冷,你为什么不穿件毛衣呀?” 甘地笑笑说:“我没有毛衣,也没有钱买毛衣!” 妻子有点摸不着头脑:“给你织的毛衣呢?你的钱呢?” 甘地不好意思地说:“今天早上在街上看见一个老人在乞讨,就把毛衣脱给他了,钱也给他买吃的了!” 妻子有点无奈地说:“又是这样呀!那我再给你织一件!” “我们家可不只我一个人没得穿,一件怎么够呀?”甘地急忙说道。
“那你要多少件呀?”妻子疑惑地问。 甘地一本正经地说:“我们家有四亿兄弟姐妹,只有他们都有毛衣穿了,我才会穿。
你能不能多给他们织几件呀?” 妻子听到这话后乐了,她知道他说的“四亿兄弟姐妹”是指印度全国劳动人民。妻子幽默地说:“好!好!好!我尽量多织几件!”。
圣雄是一面镜子,每个人都可以从这面镜子看到自己的美丑善恶,一旦这面镜子碎了,他周围的人们就失去了一个光辉的真理形象。
——埃德加斯诺
甘地是一只危险的印度狐狸。
面对死亡,一切争议已不复存在,因为甘地是印度教徒空前的最伟大人物之一。
——真纳玛哈德玛——群丐之王圣雄。
他在千万赤贫之家的茅屋门口伫足,衣着好像他们之中的一员。他用他们自己的语言向他们讲话。他们终于听到了活生生的真理,而不是从书本中引用来的字句。因为这个缘故,印度人民赋予他圣雄的大名,这是他真正的名字。还有其他什么人会像他那样,能感觉到所有印度人就是他本身的血和肉?……当爱来到印度的门口时,那门已经敞开……在甘地的呼唤之下,印度如花卉盛开般去迎接新的伟大,正如同从前的佛陀时代一样,那时佛陀宣扬了一切众生之间亲爱与同情的真理。
——泰戈尔甘地长得身材短小、体弱多病,但具有钢一般的坚强性格、坚如磐石的精神,不管外面的压力怎样强大,总不屈服。尽管甘地貌不惊人,赤着上身,系着腰布,但是他具有高贵和庄严的风度,使别人不得不对他表示尊敬。他有意识地、从容不迫地表现出柔顺和谦逊的样子,但是他很有力量和权威,他自己也知道这一点。他有时候也非常独断专行,发号施令要别人服从。他那宁静深沉的眼睛能够吸引住人,慢慢地进行深刻的观察。他的声音清脆能够沁人心田,引起共鸣。不管听甘地讲话的是一个人或一千人,他们都感到甘地的吸引力,感到跟甘地息息相通。
甘地虽然喜欢自然美,但对于人造的东西的美感和艺术技巧很少认识。有名的泰姬陵,在甘地看来只代表强迫劳动而已,此外没有其他意义。甘地的嗅觉很差,但是他以他自己的方式发现了一套生活艺术,使他自己的生活富有艺术性。每一个姿态都具有意义、优美而没有虚伪的气味。甘地没有棱角,不露锋芒,不带一点儿庸俗气味。
不认识甘地本人仅读过他的著作的人往往以为他有僧侣的派头,极端拘谨,面孔阴郁,加尔文式的道貌,好煞风景,有点像“穿着黑道袍各处传道的僧侣”似的。其实他的著作委屈了他,他本人比他的著作伟大得多。把他的文章引来加以批评不是完全公正的。他本人同加尔文僧侣的派头恰恰相反。他笑容可掬,笑声动人,他的愉快心情感染了四周。他有一种天真烂漫的态度使他富于魅力。在他走进一间屋子的时候,他带来了一阵新鲜的气息,活跃了屋内的空气。
印度这个有着独特风俗的民族,她地处中亚边沿,时代都有着不俗的影响。但最令我感兴趣的是,印度曾是英国的殖民地,她又是怎么取得独立的呢? 直到今年寒假,通过《十大领导者之印度圣雄——甘地》这本书,真正使我了解了印度的独立,真正了解了甘地这位印度的圣雄。1869年10月12日,甘地出生在印度西部卡提阿瓦半岛的博尔卡本。青年时期的他无论从事任何作都没有太好的成绩,但命中注定甘地要干一番大事,从事其它职业的失败,改变了他的命运。24岁的他在南非坚决抵制种族歧视。他逐渐形成了他独特的斗争方式:联合广大印侨群众,进行非暴力不合作抵抗。还创立了非暴力主义。尽管英政府将甘地连续三次逮捕入狱,但在强大的印侨非暴力抵抗运动,英国被迫与甘地达成协议。甘地也粉碎了英政府不履行协议、镇压群众示威的举动,使南非印侨取得了一定的权利。
在第一次世界大战爆发其间,英国由于是主要参战国。所以强迫印度允许其军队登陆作战,并要求印度参与战斗。甘地成立了“萨蒂亚格拉哈同盟”,号召印度人民举行总罢业和绝食,对罗拉特法实行非暴力抵制。倡导印度人民拒绝购买一切英国货物,不读英国学校,以土布去对抗洋货,等一系列措施以争取印度独立。英国殖民当局面对群众大示威以及暴力行动开始了镇压。于是甘地主持了全印度基拉法会议,提出不与英国合作的“不合作”主张。并鼓励大众放弃一切英政府职业,自行建造印度自己的行业。他向总督发出最后通牒,要求殖民当局七日内释放被捕的非暴力抵抗参加者,开放言论出版自由,但遭到拒绝。还导致了运动的失败,但甘地再次聚集群众发动非暴力不合作运动。并最终使英国在前有战后重建问题,后有印度人民的强大压力下,被迫签定了《印度独立法案》。
甘地这位伟大的民族英雄,虽然遇刺身亡,但他所做的一切却创建了今日有所成就的印度。
一天,有位妇人带着她不到10岁的儿子找到甘地,苦恼地说:“这孩子都要上中学了,可他仍然嗜糖如命,经常上火咳嗽,满口蛀牙也不顾。他最崇拜您,肯定听您的话,您能帮我劝劝他么?”甘地有些诧异,但还是谦和地说:“你们下个月再来吧!”说完便接着忙自己的事。
妇人心中颇有怨言,她家离这儿很远,来回一次要好几天,但她还是听话乖乖回去了。一个月后,妇人再次带着孩子来找甘地。甘地正在客厅跟一群人谈论政事,看见母子二人,便立即起身走过来,摸了摸孩子的头,说:“你就快长成大人了,该好好听妈妈的话,少吃点糖。”孩子用力地点了点头。甘地又与他交流了几句,这才准备拥抱告别。妇人忍不住问:“为何您上个月不肯教导他,非要推迟到今天呢?”甘地没作回答,径直走进房间取出一包糖,分给了大家:“以前我也很爱吃糖,可这位夫人告诉我多吃糖不好,所以我已经戒掉了。这是我之前的糖,现在分给大家,每个人都不要多吃啊!”甘地这才回头看着妇人,说:“上个月我都还没有戒掉吃糖的习惯呢,哪有资格教导你的孩子?”甘地信奉,要教育好他人,先从自身做起,先改变自己才能改变世界。
圣雄是一面镜子,每个人都可以从这面镜子看到自己的美丑善恶,一旦这面镜子碎了,他周围的人们就失去了一个光辉的真理形象。
——埃德加斯诺甘地是一只危险的印度狐狸。面对死亡,一切争议已不复存在,因为甘地是印度教徒空前的最伟大人物之一。
——真纳玛哈德玛——群丐之王圣雄。他在千万赤贫之家的茅屋门口伫足,衣着好像他们之中的一员。
他用他们自己的语言向他们讲话。他们终于听到了活生生的真理,而不是从书本中引用来的字句。
因为这个缘故,印度人民赋予他圣雄的大名,这是他真正的名字。还有其他什么人会像他那样,能感觉到所有印度人就是他本身的血和肉?……当爱来到印度的门口时,那门已经敞开……在甘地的呼唤之下,印度如花卉盛开般去迎接新的伟大,正如同从前的佛陀时代一样,那时佛陀宣扬了一切众生之间亲爱与同情的真理。
——泰戈尔甘地长得身材短小、体弱多病,但具有钢一般的坚强性格、坚如磐石的精神,不管外面的压力怎样强大,总不屈服。尽管甘地貌不惊人,赤着上身,系着腰布,但是他具有高贵和庄严的风度,使别人不得不对他表示尊敬。
他有意识地、从容不迫地表现出柔顺和谦逊的样子,但是他很有力量和权威,他自己也知道这一点。他有时候也非常独断专行,发号施令要别人服从。
他那宁静深沉的眼睛能够吸引住人,慢慢地进行深刻的观察。他的声音清脆能够沁人心田,引起共鸣。
不管听甘地讲话的是一个人或一千人,他们都感到甘地的吸引力,感到跟甘地息息相通。
章西女王是我学世界近代史中,第一个杰出的女英雄。
说实话,我并不是很了解章西女王。但我从她的事例中可以看出她是一个了不起的民族英雄。在1857年到1859的时候,英国开始对印度的殖民侵略。章西女王与印度人民一起争取民族独立,反对殖民侵略,打击了英国殖民者。1858年,她领导起义军队,英勇抗击进犯的英国军队。章西失陷后,她率军转战外地,誓死不屈,最后壮烈牺牲。
据说,章西女王的丈夫--章西国王牺牲后,她为了爱人,为了人民,为了国家,时刻都在为印度人民的民族独立作斗争。一个女人,竟有如此大的决心。细想一下,多少男子民族英雄为了民族解放而献身。而她--章西女王,也和男人一样,面对敌人丝毫没有胆怯。她是女中豪杰,是民族的骄傲。。她向世界宣告了:女人也不可轻视,同样可以保卫国家。面对她的勇敢,我感到深深的敬佩。
比起历史上那些卖国求荣,贪生怕死的汉奸,那些可恨的坏男人们,在章西女王面前是多么渺小。面对迎面而来的男人军队,为了正义而战,章西女王是无畏的,那些邪恶的侵略者是多么狠毒。
我敬仰章西女王,尽管她是印度的民族英雄。但在我心中她是伟大的勇士。她的背后有多少辛酸,有多少痛苦,有多少爱的渴望,但她永远不在敌人面前示弱。面对敌人对她无视,伤害,她又是那么坚强,随着刺刀插进她的胸膛,她从马背上倒下了。死时不畏强敌的气势并没有减弱。她倒进了历史的长河中,保持了她的高尚纯洁。
如今,印度早已获得民族独立,她的愿望早已实现。虽然她不在了,她的精神永远激励着后代子孙。永远流传与人间。我从心底里仰慕这位伟大,坚贞不屈的强大女性。
印度甘地,被人们称为“圣雄”,曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解,从不曾关心过印度这个国度,更不曾想过在
这个国度生活的人们,甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影,于是我选择性的下载了几部影片,其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介
绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种介绍,我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年,他苦心孤诣、费劲心思
终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时,饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了1982年第55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳
男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些,我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。 影片的开端是甘地被射杀,然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊,并吊起我继续看下去的胃口,到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处? 整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果,也没有什么令人出乎意料的情节或者场景,但是甘地在南非提出的“非暴力
不合作”的民权斗争理念,让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中,他竟然倡导“非暴力不合作”!此方法是好的,但是实施起来该有多么困难!他
在南非带头烧良民证、拒绝打指纹,同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐,他在法庭上,不服从,不辩解,坦然接受坐牢等等。他的追随者成千上万,
为了得到应有的自由和权利,他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩
服”! 每个看过该影片的人都应该会记得甘地的名言吧: “当我绝望时,我会想起,在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但他们终究总会失败,好好想一想,永远都是这样。”是的,永远都是这样,甘地。 一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧”,以免甘地死去。原来,异族人也不希望甘地死去!这
就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱,甘地回答:“找一个孩子,一个父母都被杀死的孩子,把他当成你的孩子抚养,而且要把他养成回教
徒。”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!
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