尊老孝亲作文开头
1.孝亲敬老作文（开头用排比）
中华
传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓， 更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被
地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统
仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在
之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说，有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的，弘扬
需要借助具体的形式。
其实
的核心是要突出“感恩”思想，理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，
并称不可偏废；二是无违父母；三是为父母守孝；四是在家尽孝，在国必忠。
把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？
《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠
2.敬老爱老的作文好开头好结尾,急求~~
敬老爱老是中华传统的品德。从古至今，从一些名人的身上的体现了这一美德。
“ 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。这句话正是体现了敬老爱老的传统美德。生活上有很多事情的体现在敬老爱老，下面，我就说几件事来体现敬老爱老的美德。 说起这件事，还得把时间推到我读四年级的时候。那时，是一个下午，我和同学走在路上，忽然，看见不远处有一位老奶奶，一边提着白菜一变再拿着拐杖小心翼翼的走着，突然脚一滑，摔在路上，幸亏摔在的是人行道，要不然，后果不堪设想。我和我的同学赶紧跑过去，把老奶奶拉了起来，还用自己带的水把那些把菜的淋干净。老奶奶一直跟我们道谢，我们说：“不用谢，应该的。”当时我和我的同学心里美滋滋的，心想：“以后我们要多帮助这些老人”。再说一件事给你们听。
时间还是在四年级的时候。那时候我们已经放假了。有一次，我出去跑步，跑着跑着便看见一个老人拿着拐杖一边走一边把地下的垃圾捡起。快捡完的时候，便看见一个小女孩把刚买来的冰棍口袋随手扔在地下。这是，有许多人的瞪着这个小女孩，而她像没事似的一边吃一边唱着歌。看到这里，我很愤怒，赶紧跑去拉着这个小女孩的手，跟他说着道理，他跑去把那个扔在地下的口袋拣进了垃圾桶。那个老爷爷说：“谢谢。”许多人用赞美的眼光看着我。
我突然有了成就感、自豪感。上面的两件事虽然的是小事，但都是体现了我们中华儿女对老人的关心、照顾，这不正是敬老爱老的好例子吗？我觉得，必须多和老人沟通、交流，要让老人有一种幸福感。 敬老爱老，从身边做起，从现在做起，从我做起。
3.以孔子名言开头的孝亲敬老的作文
孔子说过：“父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”，敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。
在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母埃
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。
尊老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起！
4.以孔子名言开头的孝亲敬老的作文
孔子说过：“父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。
中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。
所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。
我们不仅要尊敬家里的老人，还要尊敬别人的老人。没有儿孙的老人如果是你的邻居，就抽空跟他聊聊天吧。
古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。
父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母埃老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。
不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。
挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。
尊老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起。
5.孝亲敬老作文
孝亲敬老，是我们中华民族传统美德！敬老，我们要从身边的小事做起！
记得有一次在公交车上，起头车上人很少，我和爸爸每人都坐一个坐位，后来上车的乘客越来越多，一位老奶奶被挤到我的身边，因为人太多，没人愿意起来给老奶奶让坐，我二话没说，拉着老奶奶，让她坐我的坐位老奶奶笑着说：“你这么小，自己不平安，仍是你坐吧o”我赶紧说：“你坐吧，我让我爸爸抱着我”老奶奶这才坐下来，面带微笑地说：“小伴侣，你很懂事，也很聪明”听了奶奶的话，心里美滋滋的在老家，爷爷要从床上起来，我没实力扶他，我会给他送去手杖o他想喝水的时分，我会自动给他倒杯水有时，爷爷、奶奶要坐凳子，我会把自己有靠背换给他们坐在爸爸妈妈工作很忙的时分，替他们打个电话问候一下老家的亲人这些身边的小事，相信每小我都能做到，每小我都是尊老敬老的好楷模。
今日，我们能坐在亮光的教室里进修，和老一辈人的支出是分不开的。前人栽树，后人纳凉。然而他们却慢慢地老了，我们有需要为他们供给更多的便当，缔造更多更好的糊口。让白叟感应感染到我们对他们的关爱，感应感染到社会的缓和。
孝亲敬老，不是用嘴巴说的，而是靠实际行动，从身边小事做起！
6.【孝亲敬老作文】
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。
倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？我看是父母亲和一些老人。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。
正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。
为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。
养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？小时侯，听祖父讲过这么个故事。
故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，总是把碗哆嗦到地上，他儿子和儿媳妇便把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。
这个故事说明了你做什么，你的后代也会跟你学。有时我们回忆过去，你有没有想过，是谁给我们这么美好的童年？当我们很小的时候，父母用了很长的时间教你用汤匙、用筷子教你吃饭，教你系鞋带、扣扣子、梳头发，或许你不会在意，认为那是理所应当的，但是，每一个事情都是他们用心血去教的。
老人，家家户户都有，大家并不陌生。他们是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，对我们的社会贡献不少。
尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；需要谈心时，递上来的一颗火热的心；需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
人人都会老，人人都敬老，社会会更美好的。孝亲敬老是我们的责任，每句问候、每首歌、每道菜都能成为孝亲敬老的美德。
他们付出了，我们要回报他们，让他们知道，他们的辛苦没有白费！最后我想说：“孝亲敬老，人人做好！”。
7.一篇以“孝亲敬老”为主题的作文
关于孝亲敬老的作文
《史记》中说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？
小时侯，常听祖父讲过这么两个故事。第一个故事说：有一个耄耋老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟，急忙留住了老父亲。这两则故事说明，你怎样对待自己的父母，孩子就怎么对待你。可见，孝敬父母不但是自己的良心使然，也是为儿女做典范
古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人，对待公公、婆婆，也应和自己的父母亲一样，公公、婆婆老了，不能自理了，理应我们赡养。人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人关照，自己是什么滋味？有一种人，生前不孝敬老人，一旦老人一口气咽了，就大办丧事，哭得昏天黑地，死去活来。这也是不应该的，生前对老人孝顺一点，让老人活得健康愉快，死后，丧事简单一点，也没人说你不孝顺。即如古人所说：“生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘；羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜.
其实，尊敬自己的父母亲并不难，老人们大都要求都很低，没有生活来源的老人，你可每月寄些生活费；在乡下住的老人，你可以接到城里享几天清福；分隔两地者，你可以常回家看看，每周打一次电话问候；回家去，亲手为老人做一顿饭，洗一次锅，炖一杯茶，敬一杯酒，同时，教育自己的子女经常问候老人；经常为老人买些衣服食品，满足他们的生活需要；家里遇到什么事情，也让父母亲参与民主讨论；吃饭时，让老人先吃；老人有病，要及时治疗，要舍得为老人花钱；作为妻子，要多关心老人的饮食起居，作为丈夫，也要关心岳父、岳母的生活和健康。
8.孝亲敬老的作文
孝亲是福 我的朋友告诉我说，那天他在街头的人流中，看到一位老人的背影很像他已经过世的母亲，一种失去做儿子资格（父亲也已去世）的怅然之情蓦地袭上心头，泪水登时溢满眼眶。
于是他有了一个体会：家有高堂我尽孝，也是人生一大幸福。但当他就此与同事交换看法时，人家却说他矫情。
他以为我与他可能有共同语言。 孝亲是中华民族的传统美德，这方面的佳话不胜枚举。
但正所谓十个指头不齐，如《墙头记》里大乖、二乖一类的忤逆东西，也代有传人。在大乖、二乖们眼里，老迈年高的父母有如赘疣，你让他尽尽赡养的责任，他在心里咒你。
你对他说孝亲也是幸福，岂非对牛弹琴！至于一切恪守孝亲美德的人们，包括这方面许多佳话中的人物，虽然其孝行也许无可挑剔，但大家在这个问题上的思维定势是责任、义务，以致忽略了从幸福的角度加以体认。这大概就是我朋友之被视为矫情的原因吧。
把孝亲当作责任、义务，与从孝亲获得幸福，两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。
对于具备起码道德水准的人来说，想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦，所担的虚惊实怕，所投的真疼至爱，倘不能尽孝心，必深感负疚而痛苦；如能尽孝心，使父母衣食丰足，身体康健，精神愉快，一句话，生活幸福，自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗？据《二十四孝图说》讲，孔子的弟子子路，因家贫经常吃糠咽菜，“为亲负米百里之外”。老人去世以后，他“南游于楚”，“积粟万钟”，“列鼎而食”，但却慨然叹道：现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月，也办不到了。
子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因为他在失去了孝亲的可能性之后，对于孝亲这样一种天伦之乐，产生了强烈的怀念。在许多忠孝难以两顾的人的心中，不能孝亲或不能经常孝亲，是一大遗憾。
所以一有孝亲的机会，他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时，也弥补幸福的失落。孔繁森在聊城工作的一段时间里，每逢元宵灯会，他就用地排车或三轮车推着母亲围城区观看花灯。
对于此一时刻的孔繁森，见者有的用潇洒二字加以形容。这形容极其传神。
这正是孔繁森置身于孝亲的幸福氤氲中时那种身心快慰舒展情态的生动写照。 有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。
既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福，那么，他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福，有什么说不通呢？承认孝亲是福，说到底，也不过是承认人能够同父母同休戚、共祸福罢了。总之，孝亲实践中是不缺乏幸福的，缺乏的是充分的体认。
世人如能在这上头多一些自觉的体认，对于促进家庭美德建设，当不无好处。顺便提及，一个人，他能与自己的父母同休戚、共祸福，固然也不足以证明他一定树立了正确的人生观；而假如他连与自己的父母同休戚、共祸福都不能做到（特殊情况除外），这却能够证明，他肯定没有树立起正确的人生观。
也许作一点说明是有必要的：孝亲并不是总有幸福伴随着的。譬如说吧，当着父母被严重疾患困扰，自己所能做的至多是使亲人减少痛苦而不能获得幸福的时候，自己的幸福就谈不到了。
但减少亲人的痛苦也便是减少自己的痛苦，痛苦和幸福是一个对立的统一。 看来，我得承认我与朋友有共同语言，虽然明知也会被讥为矫情。
播撒孝亲教育之种 孝敬父母是中华民族千年不衰的美好传统。早在春秋战国时期，孔子首创私学，就把“孝”放在教学首位，将其视为道德的根本；《小学生日常行为规范》中第四部分也有“孝敬父母，关心父母身体健康，主动帮助父母做事。
听从父母和长辈的正确教导，外出或回到家要打招呼。”的具体要求。
但针对目前独生子女多、家长宠爱而造成的“孝亲”意识的缺失，使得学校教育孤掌难鸣。 2006年的春节即将来临，为了使孩子们能感受到父母工作的辛苦，能体会到父母的养育之恩，下陈中心校正式启动“孝亲教育”。
具体内容包括：1、调查父母的生日，把父母的生日定为自己的“孝亲日”。2、为父母洗一次脚。
3、实施“五个一”工程：为家庭做一件实事，感受父母的辛劳；与家人聊一次天，增进长幼的情感；为家人送去一份祝福，表达美好心愿；为家人表演一个节目，使亲情得到升华；与家人共同出游一次，了解祖国的变化。 学校还决定，在下学期开学初评选出十名“孝亲标兵”，并公开表彰。
这项活动旨在帮助学生树立“孝敬父母光荣，不孝敬父母可耻”的荣辱观念和人伦意识，让学生从思想情感上、从行动上去热爱、尊敬父母。 兴孝亲敬老之风 古人云，“百善，孝为先。”
说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。古人还说：“夫孝，德之本也。”
就是说孝亲敬老是各种道德的基础。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，是个礼仪之邦，孝亲敬老文化源远流长，自古就把子女、晚辈对父母、长辈感恩赡养、尊敬扶助，不仅作为责任和义务，而且积淀为中华民族的心理，成为人类美德和亲情的需要。
随着社会主义制度的建立，摒弃了孝亲敬老中的封建落后成份，增添了新的社会内容。改革开放以来，以德立身，以孝兴家，尊老安邦，更成为新。
