在枫叶上,露珠红红地闪烁,在荷叶上,露珠有着泪滴似苍白的透明,这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩,但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此,我们不能只看表象,要透过现象看本质。
时下,在大借上,经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎,打扮前卫,靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语,将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为,很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表,不一定有美丽的内在,因此不能以貌取人,不能一味地关注而忽视内在的东西。
苹果熟了,从树上掉下来,这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想,并因此深入地研究,推理,最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生,其本质是万有引力的吸引而造成的。古代,人们看见自己生活的土地四四方方,而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。
哥伦布环海旅行之后,人们才真正意识到,地球是圆的,是一个球体。
原来,“天圆地方”的表象是错误的,而地球是一个球体才是本质。
有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星,因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星,受人追捧。
然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演,却不曾想过舞台之下,众多的明星所付出的努力,流下的汗水。“台上一分钟,台下十年功”是名副其实的。
美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙;地球是一个球体而并非“天圆地方”;台上的光辉,台下的汗水……透过生活中种种的表现,认识其本质的真象,这能够令我们更清晰,明智地认知世界。
这个题目根本就不能做,因为完全违反知识的基本道理。
现象是我们的感官能够感觉的东西,这是没错。可本质从来不是我们感官可以置啄的对象,因为我们的感官对它根本无用武之地。
所谓本质,讲的是完成了的自然状态。而完成了的东西却只有把事情做完成了,实现了,才有可能出现。
还没有能够出现的东西,还有待实现的东西,如果能够预先就被我们给看出来,这个本事可是通天呢!神明是如此,但我们都仍是凡人。自然,通过现象是什麽也看不到的,就不用说本质了。
因为,事物同样也是完成了的状态才可以成形、成器,如此反过来也才能够被我们称之为事物。我们能够把什麽东西给看出来时,那都是已然把它们给理解清楚,把跟它们有关的联系和关系都给掌握到了,我们才能够这样说的。
观看的前提是能力;而能力是理解和知识的同义词。我们的眼睛或其他的感官跟理解或知识是两码事。
有的人哪怕是有眼睛,也是看不见的。有感官,也是没感觉的。
那麽我们通过现象到底看到什麽了呢?说到底,要是我们不先调查或研究,把要看出来的事物先给研究清楚,我们压根儿是什麽也没能看出来。你从一个人身上能看出他是什麽吗?搞不好连性别都看不出来呢!这就不用再说看出他是老师、儿子或者其他什麽身份,或者其他什麽性格了。
要是这样,还能从「透过现象看本质」这里做出什麽文章来?再说,作文也不是这麽做的。作文就是写作。
写作是把什麽表述出来的意思。所以也是先要把东西放进心里,装在头脑里,才有可能写出来。
先要把东西放进心里,装在头脑里,才有可能写出来的这种状态,说白了,就是已然完成了的状态,已经先把东西给弄明白了,才有可能这麽做。要是根本就没能看出什麽,那还能写出什麽来呢?这不骗自己,也骗别人吗?。
掩卷深思,脑海中再次温读《杨布打狗》,叫我温故知新。
轻轻地打开语文课本。短小精辟而意蕴深刻的《杨布打狗》窜入眼帘。
文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。《杨布打狗》讲述了这样一个寓言故事: “杨朱的弟弟杨布,穿着白衣服出门。
天上突然下雨,他便脱下衣服,穿上黑衣回来。他羊的狗并不知道,迎而吠之。
杨布发火要去打它。杨朱说:‘你不要打他,你也不是如此,刚才假使你的狗黑着出去,白着回来,怎么能不奇怪呢?’” 这个故事告诉我们:有的事,不能只看表面,那结果往往会出现错误。
要透过现象看本质。 这人不可貌相,海水不可斗量。
晏子使楚国的楚王不也犯下《杨布打狗》中春秋站国之际,齐国派遣晏子去使楚国。楚王三次为难其。
其一设狗洞,其二讥讽齐国无人,其三借“齐地多贼”来取笑之。而宴子却从容不迫,以子之矛,陷子之盾。
结局是楚王“要取笑大夫,却被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到现象——宴子身材瘦小,不看到他的本质——宴子才华横溢,能言善辩吗? 同样,在现实生活中我们也会处在此现象。
看见身边的人眉了眉,眼不眼的,很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而歧视人家。熟不知他人也许身怀绝技,才华横溢。
朋友,千万不要被现象蒙住了眼睛啊,从而看不到本质。要知道,不过三尺的土行孙也可遁地,眉间多了一眼的二郎神法力通天,丑陋不堪的八戒心地善良。
哦,朋友们,请记住:要透过现象看本质。千万不要因此遭到误解。
现象是事物的外部联系和表面特征,事物的本质往往通过表象反映出来。
每一个客观事物,都是多种规定的复杂的统一体,这些复杂的规定通过丰富多彩的现象表现出来。人们接触一个事物,总是先认识到它丰富多彩的现象,由感觉、知觉而到表象,取得关于这个事物的整体的感性的认识。
通过分析事物的现象,可以帮助我们认识事物的本质。 把握事物的外部联系和表面特征,是认识的开始,但是,认识不能仅仅停留在表象上。
要想把认识导向深入,还需要进一步探求事物的内在特征、本质属性,由感性认识上升到理性认识。为此,动笔写作前须仔细审度,深入探究,不可贸然作出判断。
具体应做到: 一、独具慧眼,认真细致地观察事物 对阅历尚浅的高中生来说,观察时不能放过生活中那些“不起眼”的凡人小事。如果能放出眼光,开动脑筋,透过“芝麻绿豆”的小问题发现其中蕴涵的深刻含意,同样可以得到“寻常中显本质,微尘中见大千”的卓尔不群的立意。
二、掌握必要的“理论武器” 事物的现象是错综复杂的,往往真假交织,鱼龙混杂,不易分辨,同时事物的本质往往有一个逐步显露、逐渐展开的过程,因而,对事物本质的认识并非易事。这就要求我们平时加强积累,政治课本里的一些辩证唯物主义、历史唯物主义观点要注意吸收消化,其他一些理论书籍和文章里的精彩论析,也得时时留意。
这样,带一点“理论武器”进考场,根据需要适当地、妥帖地加以运用,往往会收到很好的效果。 三、把握一些“深入本质”的方法 要善于用理性的睿智之光,对观察到的表象下一番“振叶以寻根,观澜而溯源”的功夫。
作文时,应注意用好比较的方法,对事物的现象进行概括,进而“上升”“飞跃”,形成对事物理性化的认识。比如1995年高考作文提供的寓言诗《鸟的评说》,描述了一群鸟儿互相揭短、互相攻击的怪现象,在审题时,首先须提取共性,揭示这群鸟的本质特征:不能正确地、全面地、辩证地看待自己和别人。
否则,议论深刻也就无从谈起。同时,注意对事物发展过程进行动态分析,探求事物在各个不同的发展阶段上的特殊性。
比如写“坚韧——我追求的品格”,就可以使用过程分析的方法,剖析逐步走向坚韧的各个发展阶段的特质,以及由脆弱转化为坚韧的各个方面的因素,等等。在探究事物的本质特征时,还要注意:相同、相似的现象可能反映不同的本质,不同的现象则可能反映相同的本质。
比如1997年高考大作文,要求把试题提供的两则材料结合起来思考,联系实际展开议论。第一则材料讲的是大多数青少年最赞赏“助人为乐”的品格,第二则材料讲的是别人有麻烦时,不少人会“悄悄走开”。
粗看起来,这两则材料反映的现象截然相反,然而,透过现象仔细分析,我们就会发现,这两种不同现象的本质恰恰是相同的:那就是自私心理在作怪,不少人总是希望别人帮助自己,而当别人有困难时却不肯伸出援助之手。 四、文体不同,“深入本质”的方法有别 记叙文是以叙述、描写为主要表现方法的,在文章中一般通过议论与抒情来体现“透过现象深入本质”。
记叙文中的议论和抒情,虽然篇幅有限,但在体现“深入本质”上有其独特的作用。比如通过它可以深化叙事的内容,可以让情感得以升华。
无论是饱含哲理的抒情,还是赋予议论以形象化、情感化的色彩,都能透过所叙内容,揭示这些内容的本质意义。 议论文是诉诸理性的,最好能有深刻的哲理性,当然更得做到“透过现象深入本质”,因此,文中不仅要有正确、科学的理,而且这个理还要尽量讲得深入、切实;说理,还要有周密的论辩性,理不能自明,不能自现,要明理、阐理和扬理,就要论辩、阐发和证明,通过周密的论辩,道理的深度、广度和力度才能被发掘出来;说理,还要有强烈的说服力,这是“透过现象深入本质”的根本目标,以理服人,以理取胜,循循善诱,让读者真正接受作者所揭示的“本质”。
五、事物“本质”的核心是“人心” 说到底,事物“本质”的核心是人们的思想根源。任何不良的社会现象,穷根究底,最后—定能追到“私心”上;任何好的社会现象,追根溯源,一定能追到“公心”上。
比如环境问题,似乎与“私心”没什么联系,是人类的共性的问题,但如果刨根问底地问几个“为什么”,就会发现问题的根源所在。草原为什么会衰退?不是因为过度放牧吗?人们为什么要过度放牧?是为了满足人们对牛奶、牛皮、羊毛等越来越大的需求,是为了多赚钱。
所以问题的关键,在于人们越来越大的贪欲。由此推想,所有破坏环境的行为,都是为了满足人们的各种贪婪的欲望。
所以,每个人对环境的破坏都有不可推卸的责任。人类把本属于这个地球所有生命的环境,当成了只供自己消费的资源。
如能分析到这一点,就是找到了问题的本质,文章也就深刻了。
星星总是那样美丽,像碎钻一般散布在夜空中,美妙绝伦。可是,当我们欣赏这美景时,谁会想到,那些登上星星的人,看到的其实是灰尘、石子,还有和地球一样复杂的地形?
当我们在欣赏一些美景的时候,我们总是遗忘了一件事情-----我们所沉醉的,只是这些事物的外表。用这种心态来欣赏大自然,是可以的,但如果在生活中的为人处事中,我们也抱着这样一个态度:只关注事物的外表,那么就糟糕了。就像巫婆给白雪公主吃的苹果,有着美丽的外表,而当白雪公主吃下后,才知道这是一个毒苹果。白雪公主被这毒苹果的外表所迷惑,使得自己昏迷不醒,幸好后来有了那个王子救了她。可王子不是时时都有的。所以,生活中,我们不能像白雪公主那样,被美丽的外表欺骗,而要透过现象看本质。
最近新闻里都在说一个“桥脏脏”的事,说是上海有一座桥开裂了,露出了大量蛇皮袋、泡沫塑料之类的垃圾废物。好好的一座桥,如果不是裂开了一条大缝,谁也想不到里面是这样的一番不堪景象。这座桥徒有坚固的外表,如果没有这次的事件,让人们认清这座桥的本质,那么人们继续来往于这座桥上,那安全,甚至生命还得得到保障么?不能。
记得初中数学有种题目,题干总喜欢写得很长很长,让人摸不着头脑。其实如果我们抛开它那冗长复杂的外表,提炼出最本质的内容,要做出正确答案,很容易。又像是高中的二次函数,喜欢把一个函数一个套一个,然后问一个等式有几个解。我们第一反映大都是讨论函数有解的情况,但其实用图像来解是很简单的。最终,我们都被题复杂的外表骗了,如果能早些看出它的本质,时间就能节省下很多。
然而,透过现象看本质不是每个人都拥有的能力,它需要一种理性的思考。当一件事情不是那么急着要去定论的话,不妨就练习一下这种能力,试着从不同的角度分析一件事情,将它从各个方面看透,再下定论。练习这种能力不是无用的,它能提高我们的思维能力,并且避免我们被事物的表象所迷惑,这是能帮助我们解决生活、学习中许多看似复杂的困难的。
透过现象看本质,是我们每一个人应该掌握的能力,不如从现在开始就学着练习这种能力,让我们从浮华迷人外表中摆脱出来,看清世界的本质,更理性地度过每一天。
在枫叶上,露珠红红地闪烁,在荷叶上,露珠有着泪滴似苍白的透明,这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩,但实质上它就是一颗普普通通的露珠。
因此,我们不能只看表象,要透过现象看本质。时下,在大借上,经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎,打扮前卫,靓丽。
然而其中有些人却张口就是污言秽语,将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为,很难让人与他们美丽的外表联系起来。
美丽的外表,不一定有美丽的内在,因此不能以貌取人,不能一味地关注而忽视内在的东西。苹果熟了,从树上掉下来,这是日常生活当中再平常不过的现象了。
然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想,并因此深入地研究,推理,最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生,其本质是万有引力的吸引而造成的。
古代,人们看见自己生活的土地四四方方,而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。
哥伦布环海旅行之后,人们才真正意识到,地球是圆的,是一个球体。原来,“天圆地方”的表象是错误的,而地球是一个球体才是本质。
有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星,因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星,受人追捧。
然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演,却不曾想过舞台之下,众多的明星所付出的努力,流下的汗水。“台上一分钟,台下十年功”是名副其实的。
美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙;地球是一个球体而并非“天圆地方”;台上的光辉,台下的汗水……透过生活中种种的表现,认识其本质的真象,这能够令我们更清晰,明智地认知世界。
透过现象看本质
掩卷深思,脑海中再次温读《杨布打狗》,叫我温故知新。
轻轻地打开语文课本。短小精辟而意蕴深刻的《杨布打狗》窜入眼帘。文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。《杨布打狗》讲述了这样一个寓言故事:
“杨朱的弟弟杨布,穿着白衣服出门。天上突然下雨,他便脱下衣服,穿上黑衣回来。他羊的狗并不知道,迎而吠之。杨布发火要去打它。杨朱说:‘你不要打他,你也不是如此,刚才假使你的狗黑着出去,白着回来,怎么能不奇怪呢?’”
这个故事告诉我们:有的事,不能只看表面,那结果往往会出现错误。要透过现象看本质。
这人不可貌相,海水不可斗量。晏子使楚国的楚王不也犯下《杨布打狗》中春秋站国之际,齐国派遣晏子去使楚国。楚王三次为难其。其一设狗洞,其二讥讽齐国无人,其三借“齐地多贼”来取笑之。而宴子却从容不迫,以子之矛,陷子之盾。结局是楚王“要取笑大夫,却被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到现象——宴子身材瘦小,不看到他的本质——宴子才华横溢,能言善辩吗?
同样,在现实生活中我们也会处在此现象。看见身边的人眉了眉,眼不眼的,很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而歧视人家。熟不知他人也许身怀绝技,才华横溢。
朋友,千万不要被现象蒙住了眼睛啊,从而看不到本质。要知道,不过三尺的土行孙也可遁地,眉间多了一眼的二郎神法力通天,丑陋不堪的八戒心地善良。
哦,朋友们,请记住:要透过现象看本质。千万不要因此遭到误解!
每个人都拥有过幸福,都尝过幸福的滋味。
是甜的,对吧!今天播下幸福的种子,明天开出幸福的花朵,后天结出幸福的果实。摘下一个幸福的果实尝尝吧! 我的爸爸妈妈在广东,为了我夜以继日地干活,总是不辞辛劳。
每天晚上加班到很晚很晚,因为他们知道:他们的女儿需要钱读书。希望女儿将来做一个国家的栋梁之才。
他们为我付出了不知多少,就想夜空中的繁星数也数不完。可是,我总想见一见我的爸爸妈妈。
因为我渴望得到母爱和父爱。母爱如灯,在漆黑的路上,照亮前进的路;父爱如灯,在任何时候都考验我,教我坚强。
我渴望被温暖的“阳光”呵护,被甘甜的“春雨”滋润。渴望看见自己的父母长什么样? 盼啊!盼啊!白天盼太阳,晚上盼月亮。
翻开日历,总算盼到头了。今天上午,我的爸爸妈妈要从广东“飞”到我这里了!听见门外的敲门声,我知道爸爸和妈妈回来了!我打开门一看,果然是爸爸妈妈。
我一下子拥入了妈妈的怀抱,她憔悴了许多:无情的皱纹爬上了妈妈的脸颊。白发也嚣张得很。
妈妈是多么地好啊!难怪世界上最亲切的字眼是“妈妈”。我又拥入爸爸的怀抱,是多么瘦的身躯啊!爸爸他哭了。
我却不知道为什么。望着,望着。
爸爸变矮了,变得更加瘦了。我知道爸爸妈妈一定很累很累。
是无法用语言形容的累。 要问我什么是幸福?这就是幸福。
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