汨罗江作文开头的(关于赞美汨罗江的小学生作文)
1.关于赞美汨罗江的小学生作文
站在静静的汨罗江畔，你带着一腔悲怆，带着一腔爱国热情，离开了那个战争纷扰、国家相争的时代，全部融入这汨罗江中；任江水怎样流淌，也流不走你那爱国热情，流不走你那高风气节……你让我们沉醉，让我们痴迷，为后世敬仰，你用那满腔爱国之情，诠释了你的整个人生，殊不知你又有多少的无奈？
只知你爱家、爱国、爱人民……你那不羁的豪放，你那不羁的豁达，你那不羁的爱国，你那不羁的一切一切……都流淌在那汨罗江中。那清澈的江水，为你而流淌；那软泥上的青荇，为你而招摇；那岩石的一潭，为你而镌刻。留给后世多少情，留给后世多少爱，让我们为你沉醉，为你痴迷。
后世，有人赞你的爱国之情，有人赞你的高风亮节，也有人赞你的豪放之情，而我偏偏要赞你的《橘颂》，在那个年代，你如何能写出这样一首诗，你把它送给你的弟子宋玉。那橘树，树叶汾波，独立不移，洁白无暇，无可比拟。你心胸开阔，用这样一首诗来比喻你的知音好友，让我们赞叹不已。这在那乱国战争的年代，你提出变法，让国家独立起来，但楚王听信小人谗言，把你贬官。你虽哀伤、激愤，但从没终止过你那爱国的心啊，你不畏强暴，和他们抗敌，为了国家你可以付出一切。在我看来，你的一切一切，比现在的那些作家有过之而不及，你的《橘颂》无可挑剔，你的一腔爱国热情，又多于杜甫，只因你生在那个乱世的年代，战争纷扰的年代。如果你的君王很明智，你又会有另外一番成就。是的，你走了，静静的走了。
但在那一片汨罗大地中，你的每一处痕迹，都足以让我们回味无穷，让我们流连思索。回味你那忠贞的爱国热情，流连你那不渝的豪放之情。你的每一个事迹都足以让我们铭记，你的“长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰兮”，道出了你对人间疾苦的哀伤。你心系祖国，心系人民，正因为你的那一颗民心，让我们为你而沉醉，为你而痴迷。静静的汨罗水，在我们面前，殊不知我们面对的是谁？静静的汨罗水，让我们铭记，殊不知我们铭记的是谁？静静的汨罗水，你的美丽无瑕，殊不知我们赞叹的是谁？望着那夕阳的残留，你伴着黄昏而长吟，即使老泪纵横，即使岁月沧桑，你也迈着铿锵的步伐，遍洒在每一处汨罗大地，在汨罗江畔，让我们与你为邻，与日月同伴吧！
2.美丽的汨罗江作文300
站在静静的汨罗江畔，你带着一腔悲怆，带着一腔爱国热情，离开了那个战争纷扰、国家相争的时代，全部融入这汨罗江中；任江水怎样流淌，也流不走你那爱国热情，流不走你那高风气节……你让我们沉醉，让我们痴迷，为后世敬仰，你用那满腔爱国之情，诠释了你的整个人生，殊不知你又有多少的无奈？ 只知你爱家、爱国、爱人民……你那不羁的豪放，你那不羁的豁达，你那不羁的爱国，你那不羁的一切一切……都流淌在那汨罗江中。
那清澈的江水，为你而流淌；那软泥上的青荇，为你而招摇；那岩石的一潭，为你而镌刻。留给后世多少情，留给后世多少爱，让我们为你沉醉，为你痴迷。
后世，有人赞你的爱国之情，有人赞你的高风亮节，也有人赞你的豪放之情，而我偏偏要赞你的《橘颂》，在那个年代，你如何能写出这样一首诗，你把它送给你的弟子宋玉。那橘树，树叶汾波，独立不移，洁白无暇，无可比拟。
你心胸开阔，用这样一首诗来比喻你的知音好友，让我们赞叹不已。这在那乱国战争的年代，你提出变法，让国家独立起来，但楚王听信小人谗言，把你贬官。
你虽哀伤、激愤，但从没终止过你那爱国的心啊，你不畏强暴，和他们抗敌，为了国家你可以付出一切。在我看来，你的一切一切，比现在的那些作家有过之而不及，你的《橘颂》无可挑剔，你的一腔爱国热情，又多于杜甫，只因你生在那个乱世的年代，战争纷扰的年代。
如果你的君王很明智，你又会有另外一番成就。是的，你走了，静静的走了。
但在那一片汨罗大地中，你的每一处痕迹，都足以让我们回味无穷，让我们流连思索。回味你那忠贞的爱国热情，流连你那不渝的豪放之情。
你的每一个事迹都足以让我们铭记，你的“长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰兮”，道出了你对人间疾苦的哀伤。你心系祖国，心系人民，正因为你的那一颗民心，让我们为你而沉醉，为你而痴迷。
静静的汨罗水，在我们面前，殊不知我们面对的是谁？静静的汨罗水，让我们铭记，殊不知我们铭记的是谁？静静的汨罗水，你的美丽无瑕，殊不知我们赞叹的是谁？望着那夕阳的残留，你伴着黄昏而长吟，即使老泪纵横，即使岁月沧桑，你也迈着铿锵的步伐，遍洒在每一处汨罗大地，在汨罗江畔，让我们与你为邻，与日月同伴吧。
3.端午节作文开头中间结尾
端午节作文结尾
1、咬着香甜的粽子，望着天空，仿佛看到屈原投江时坚毅而悲愤的面容。
心中，似乎突然升腾起一阵火焰。
2、端午节，带给我的不只是粽子的甜美，似乎还有……精神上的洗礼。久久地思索，我的未来将怎样回报给我的祖国……
3、家里几乎每个人都在忙碌着，准备丰盛的午餐，刀与砧板咚咚的撞击声，水蒸气冲出气阀的呲呲声，不停地在耳边萦绕，厨房里不时飘出缕缕馋人的香味，夹带着清新的粽叶香，刺激着人饥饿而贪婪的胃。
4、门被礼貌地敲开，来了不少的亲朋好友。连忙递上茶水，相互道着节日的问候和祝福，原本不是很大的客厅更加充实和温馨了。
5、爷爷奶奶穿梭于厨房与客厅之间，爸爸妈妈也忙得不可开交，我的帮忙有时反而碍了他们的事，索性呆在一边，悠然的看着这一切。
6、“来来来，大家都吃饭吧！”饭菜陆续都上了桌，正中间是一盘精致的粽子，青青的粽叶上缠着两色的细线，体型较长，棱角分明，却像一只只小小的龙舟。
7、轻轻地拿过一只，将一端的细线拆下，往上一拎，粽子便听话地从细线中脱出，小心翼翼地剥去裹着的粽叶，呀，中间露出了白玉般的糯米，依旧是龙舟形状，让人不忍下口，却又被那略带粽叶清香的浓郁糯米香味所吸引，让人又再次禁不住诱惑，轻轻的咬下一口。
繁文：
家乡的端午节
又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。
我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，非常热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。
这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了。
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”
我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。
4.《如何看待屈原投汨罗江》的作文
每每在梦里注视汨罗江的时候，心里总会漾起一股无以名状的失落，同时却又有一种兴奋的感觉！ 屈原 从小我就听说过许多关于汨罗身畔蕴藏着的凄美瑰丽的故事，然而我最感兴趣、也最为之震撼的则是沉睡在它身体里的三闾大夫的故事。
依稀记得讲述者那低沉的语调，却字字铿锵，锤子般敲在我的心上！ 在政治上他有着宏伟的抱负，在文坛上他光彩照人。他―屈原，佯狂傲骨，不与卑鄙小人同流合污，始终保持着自己的高风亮节。
他引荐贤才，励精图治，忠言谏上，却被奸诈小人陷害，扫出了他渴望一展抱负的高堂，流放在外。 他颠沛流离，最后辗转来到了汨罗江畔，看着江水滚滚东流，便暗暗祈祷希望江水能将他的一片赤诚带回楚国-他的祖国，写下了千古绝唱―《离骚》。
后来不出他所料，秦军攻城了。面对救国无门、国家覆灭在即，他-屈原承受不了内心的疼痛，投入了汨罗江的怀抱，消失在波涛汹涌之中，留下了无法消泯的遗憾。
杜甫 唐朝末年战乱纷纷，另一位伟人-杜甫逃难时来到了汨罗江，在往平江的路上不幸病逝。不知道当杜甫的小舟划过江水，留下一连串的波纹时，汨罗江是否感觉到了与千年前屈原跳水时一模一样的情愫-“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的亡国之痛。
我想，世间最痛的事莫过如此！ 宋朝王得臣有诗叹云：“水与汨罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西源。”
尾声 我失落，是因为他们的不幸逝世； 我高兴，是因为两位伟人同葬一处，给汨罗江诠释了新的一页，赋予了它新的生命，给予了它独特的气魄。 它江底的沙石，我猜，是他们知识的沉淀； 它击起的浪花，我猜，是他们悲壮的情感； 它流淌的江水，我猜，是他们永不沉睡的灵魂。
奔腾吧，雀跃吧，因为你-汨罗江千百年来的汹涌波涛，为中华民族的伟大复兴提供了强有力的文化底蕴。
5.悠悠汨罗江 作文
站在静静的汨罗江畔，你带着一腔悲怆，带着一腔爱国热情，离开了那个战争纷扰、国家相争的时代，全部融入这汨罗江中；任江水怎样流淌，也流不走你那爱国热情，流不走你那高风气节……你让我们沉醉，让我们痴迷，为后世敬仰，你用那满腔爱国之情，诠释了你的整个人生，殊不知你又有多少的无奈？只知你爱家、爱国、爱人民……你那不羁的豪放，你那不羁的豁达，你那不羁的爱国，你那不羁的一切一切……都流淌在那汨罗江中。
那清澈的江水，为你而流淌；那软泥上的青荇，为你而招摇；那岩石的一潭，为你而镌刻。留给后世多少情，留给后世多少爱，让我们为你沉醉，为你痴迷。
后世，有人赞你的爱国之情，有人赞你的高风亮节，也有人赞你的豪放之情，而我偏偏要赞你的《橘颂》，在那个年代，你如何能写出这样一首诗，你把它送给你的弟子宋玉。那橘树，树叶汾波，独立不移，洁白无暇，无可比拟。
你心胸开阔，用这样一首诗来比喻你的知音好友，让我们赞叹不已。这在那乱国战争的年代，你提出变法，让国家独立起来，但楚王听信小人谗言，把你贬官。
你虽哀伤、激愤，但从没终止过你那爱国的心啊，你不畏强暴，和他们抗敌，为了国家你可以付出一切。在我看来，你的一切一切，比现在的那些作家有过之而不及，你的《橘颂》无可挑剔，你的一腔爱国热情，又多于杜甫，只因你生在那个乱世的年代，战争纷扰的年代。
如果你的君王很明智，你又会有另外一番成就。是的，你走了，静静的走了。
但在那一片汨罗大地中，你的每一处痕迹，都足以让我们回味无穷，让我们流连思索。回味你那忠贞的爱国热情，流连你那不渝的豪放之情。
你的每一个事迹都足以让我们铭记，你的“长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰兮”，道出了你对人间疾苦的哀伤。你心系祖国，心系人民，正因为你的那一颗民心，让我们为你而沉醉，为你而痴迷。
静静的汨罗水，在我们面前，殊不知我们面对的是谁？静静的汨罗水，让我们铭记，殊不知我们铭记的是谁？静静的汨罗水，你的美丽无瑕，殊不知我们赞叹的是谁？望着那夕阳的残留，你伴着黄昏而长吟，即使老泪纵横，即使岁月沧桑，你也迈着铿锵的步伐，遍洒在每一处汨罗大地，在汨罗江畔，让我们与你为邻，与日月同伴吧。
6.关于赞美汨罗江的小学生作文
站在静静的汨罗江畔，你带着一腔悲怆，带着一腔爱国热情，离开了那个战争纷扰、国家相争的时代，全部融入这汨罗江中；任江水怎样流淌，也流不走你那爱国热情，流不走你那高风气节……你让我们沉醉，让我们痴迷，为后世敬仰，你用那满腔爱国之情，诠释了你的整个人生，殊不知你又有多少的无奈？ 只知你爱家、爱国、爱人民……你那不羁的豪放，你那不羁的豁达，你那不羁的爱国，你那不羁的一切一切……都流淌在那汨罗江中。
那清澈的江水，为你而流淌；那软泥上的青荇，为你而招摇；那岩石的一潭，为你而镌刻。留给后世多少情，留给后世多少爱，让我们为你沉醉，为你痴迷。
后世，有人赞你的爱国之情，有人赞你的高风亮节，也有人赞你的豪放之情，而我偏偏要赞你的《橘颂》，在那个年代，你如何能写出这样一首诗，你把它送给你的弟子宋玉。那橘树，树叶汾波，独立不移，洁白无暇，无可比拟。
你心胸开阔，用这样一首诗来比喻你的知音好友，让我们赞叹不已。这在那乱国战争的年代，你提出变法，让国家独立起来，但楚王听信小人谗言，把你贬官。
你虽哀伤、激愤，但从没终止过你那爱国的心啊，你不畏强暴，和他们抗敌，为了国家你可以付出一切。在我看来，你的一切一切，比现在的那些作家有过之而不及，你的《橘颂》无可挑剔，你的一腔爱国热情，又多于杜甫，只因你生在那个乱世的年代，战争纷扰的年代。
如果你的君王很明智，你又会有另外一番成就。是的，你走了，静静的走了。
但在那一片汨罗大地中，你的每一处痕迹，都足以让我们回味无穷，让我们流连思索。回味你那忠贞的爱国热情，流连你那不渝的豪放之情。
你的每一个事迹都足以让我们铭记，你的“长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰兮”，道出了你对人间疾苦的哀伤。你心系祖国，心系人民，正因为你的那一颗民心，让我们为你而沉醉，为你而痴迷。
静静的汨罗水，在我们面前，殊不知我们面对的是谁？静静的汨罗水，让我们铭记，殊不知我们铭记的是谁？静静的汨罗水，你的美丽无瑕，殊不知我们赞叹的是谁？望着那夕阳的残留，你伴着黄昏而长吟，即使老泪纵横，即使岁月沧桑，你也迈着铿锵的步伐，遍洒在每一处汨罗大地，在汨罗江畔，让我们与你为邻，与日月同伴吧。
7.汨罗江边苇作文
汨罗江边苇一它是一株苇，生在水边，叶子很美。
坐在水边，望汨罗江水碧滔滔向前流去，昼夜不息。每年它在春去秋来中轮回，一遍又一遍。
每一年草枯了，叶落了，而春风吹来时又抽青，发芽。一年又一年，日子如汨罗江水一样流走了，流得飞快，清水流去，流来一模一样的清水。
青叶黄了，长出一模一样的青叶。如果有变化，莫过于汨罗江边朝室更改。
还有，两岸的少女，像暮春了桃花一般渐渐干枯槁焦，在最后一声叹息后被埋在五月晴朗的阳光下。它没想过，自己为什么翠绿，为什么枯焦。
它没想过，自己为什么而生，为什么而死。二他是楚国的一位贵族。
他爱自己的祖国，东联齐国，西抗强秦，章明法度，举贤授能。不知道为什么，苍天总和才华横溢的人过不去。
有一天，他终于被一个强加的罪名推了下去。朝堂之上，有两个人带着讽笑的眼光。
他满腹辛酸知道是他们：子兰，靳尚。顷襄王时，他被放逐。
远远地离开了那座皇城，在很多年之后，也能清楚地回忆起车马的声音，和那一声长叹。回去是不可能的，只有思念。
他问天，问国，问民，问心，可这样一个世界为什么可以周而复始呢？一个朝代或国家终于有冬天，有灭亡的时候。楚国首都郢为秦兵攻破后，他来到了汨罗江边。
那一天，苇见到了他。“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”他怀着辛酸跳入了滔滔江水。
江水向前，奔流不息。苇终于被人们采下来了，用它包粽子。
它似乎知道了，知道了自己的青春轮回是什么意义。是什么呢？三直到很多年后，我们从书上可以看到：屈原（约前340—前278），中国最早的大诗人。
名平，字原，又自云名正则，字灵均。端午节就是为了纪念屈原的。
为了纪念他的“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗江边苇知道······。
8.求林非的文章《汨罗江边》
汩罗江边 林非
多少年前背诵屈原的辞赋时，我就淌着眼泪哀悼他满怀亡国之痛的焦灼与哀伤，似乎听到了他纵身跳向汩罗江的一声巨响，稚弱的心灵中涌出无穷的凄楚和悲怆，暗暗猜测着这江水是如何地宽阔无际，汹涌奔腾的滚滚波涛是如何在永恒地呜咽。汨罗江真像是一个神秘而又庞大的谜语，始终在脑海里喧嚣。我渴望去那里凭吊埋葬着屈原的滔滔洪水。
当我终于站在狭窄的汨罗江边，异常惊讶地瞧见了这浑浊的河道时，真疑惑着如此惊心动魄和壮怀激烈的死亡，为什么要发生在这样平淡得近乎粗糙的场合，懊丧地感到自己猜测了半生的谜语，竟只获得令人失望的诠释。我从脚旁的青草丛中，拾起一块细小的碎石，使劲地往对岸掷去，它悄悄掉在河滩上的那一棵老榆树底下。幽暗的河水依旧在默默地流淌，映照着从一团团云雾中间挣扎出来的阳光，淡淡地反射出丝丝缕缕的波纹。在我的印象中似乎有着洁癖的天才诗人屈原，为什么要选择这浑浊的河流，当做自己葬身的坟墓？
昨日我乘坐一艘汽艇，在洞庭湖里乘风破浪地飞驰。张望着几乎要连缀到天际里去的阵阵碧波悠扬地拍击那一朵朵光亮的云彩，不禁想起至今还升华着整个民族崇高节操的屈原来。他在《哀郢》里曾叙述自己“上洞庭而下江”的游历，那时候的白云与碧水，跟我在两千多年之后看到的这壮丽风光，也许不会有什么迥然的差异。像我这样平庸地打发着日子的人，心里都激荡起飞溅的浪花，想在这波涛中泅泳，想在这天空里翱翔，那么这位在早年因被放逐而撰写《离骚》时就萌生了赴水自沉此种悲剧情怀的天才诗人，为何不纵身跳向这浩瀚的水波？
屈原心里确实也奔涌着浩瀚的痛楚，他本来是完全可以替生于斯长于斯的楚国建立功勋的，却受尽佞臣和群小的嫉妒，诬陷他诋毁君王的庸碌无能，谄媚地挑拨楚王原先对他的信任。这些嫉妒者恶毒的诡计，也燃起了深藏在楚怀王心中的嫉妒之火。他原来就隐隐地忧虑着屈原杰出的才华，会不会威胁自己装扮出来的尊严，因此被狡黠地提醒和告诫之后，嫉妒心像火山似的爆发出来，立即排斥和疏远了屈原。无权无势者的嫉妒心，对别人的杀伤力肯定会小一点，而掌握了生杀予夺绝对权力的君王，一旦萌生出嫉妒心来，就可能即使那个所有人都置于死地。屈原的被贬和放逐，真算是不幸中的万幸了。
9.《神奇的汨罗江》日记
神奇的汨罗江 2016-02-10 金苹果jin。
文章来源 阅 153 转藏到我的图书馆 微信分享： 汨罗江是平江的母亲河，说她神奇是因为她的特殊地理属性和人文性，孕育着世代的平江人，并赋予生息于斯的平江人许多独特秉性。具有五个方面显著特征： 1 第一，汨罗江的源头在平江，因受高山阻拦，最初只能向外省流，在外面流一圈后仍然回流平江的特征，赋予了平江人外向型发展的性格。
汨罗江的源头在我县虹桥镇天岳村境，地处幕阜山支脉凤凰山的东麓、小地名叫土地坳的地方，这里是一片高山沼泽地，从这片沼泽地中流出一股清泉，这里海拔731.2米，西面受主峰阻拦，泉水只能往东面下流。说来也巧，水流两三里就到达江西省修水县一个也名土地坳的地方，逐渐汇集了其他几条小溪而形成河流，在修水县差不多绕了一个圆圈后又从我县龙门进入县境，再自东向西流。
世世代代的平江人，因为地处崇山峻岭之中，山多田少，在本县难以有大的作为，于是养成了到外部世界找出路的习惯。平江人“在家是条虫，出外是条龙”的特征非常明显。
且不说清朝民国时期走出去的许多商界大亨和数以百计的将军，就说改革开放以来，蜂拥至深圳、上海以至全国各地，跑运输、加工建材、熟食的平江人，可其成功者也不可胜数。再次印证了平江人具有外向型发展的特征。
然而，正如汨罗江的流向一样，平江人不论在外面有多久，最终仍然回到故乡，说平江有座回头山是假，汨罗江有个回头湾倒是真。 2 第二，汨罗江在崇山峻岭中迂回曲折奔流的特征，赋予了平江人敢干敢闯、不怕困难、百折不回的性格。
汨罗江全长253公里，除去在江西省修水县境流程50多公里，其余基本上流经我县全境。平江是个山区，幕阜、连云两大山脉横亘南北，山上流出的114条小溪汇向汨罗江。
汨罗江源头海拔731.2米，其江出口处磊市花园口河底，海拔仅30.5米。整个河流落差700余米，除形成众多弯道回流外，仅长寿街以下就有险滩70处。
汨罗江是一条从高山倾泻而出的河，是一条曲折流出的河，同时又是一条多滩多险阻的河。自小生长在汨罗江边的平江人，看惯了江上的风帆，经历了往来的险滩，磨砺出敢于克服任何艰难险阻的品格。
因此，平江人素以吃大苦耐大劳而著称。清朝光绪年间，左宗棠在历经苦战收复新疆后，向朝廷申奏中称“大小数百余战，辄以平勇负戟为前锋”，可见当年平江人组成的平勇在战斗中冲锋陷阵的杰出表现。
此后国内革命战争、抗日战争、解放战争中的许多平江人都以敢打敢拼而闻名，彪炳史册。平江人的吃苦精神成就了多少成功人士更是不胜枚举。
3 第三， 汨罗江东水西流，卓尔不凡的特征赋予平江人不随流俗，刚正不阿而显倔强的性格。 常说，一江春水向东流，然而汨罗江却是水往西流。
要说山水育人还真有灵性，历来平江人认理不认人，看准道理坚持到底，牛也拉不转的倔脾气，还真大有人在。明朝的艾穆，清朝的余蛮子，当代的李锐、喻杰，以及解放军将军中的钟伟、傅秋涛、吴信泉等，都很好地诠释了平江人这种性格。
4 第四， 汨罗江的通江达海特征，赋予平江人胸襟开阔、自强不息的秉性。 汨罗江是一条通江达海的河流，旧时的汨罗江是条黄金水道，据《岳阳市交通志》载：汨罗江在民国初年载重390吨的盐船可抵县城，就是1950年枯水期仍可行12吨，丰水期可行50吨的船。
平江县运出货物无须经过其他口岸周转就可直达武汉、上海，因而大大降低了运输成本，提高了效率。平江人货加速外流，既促进县域经济的发展，又增长了人的见识和眼界。
因此平江县境曾以茶、麻、油、纸四大特产名噪一时，成为全省经济发展之姣姣者，素有“一湘乡、二平江、三醴陵、四浏阳”之称。 5 第五， 汨罗江是一条文化的江，深厚的文化底蕴使历代平江人才辈出。
一条县域的母亲河，联系着两位世界文化名人的归宿，本身就是一个伟大的神奇。如果说公元前278年屈原怀着报国无望的满腔悲愤怀沙自沉于汨罗江、杜甫于公元770年冬末在流寓湖湘两年于北归途中病终汨罗江上，具有偶然性的话，那么，屈、杜两位名人的崇高人格，不朽诗作在汨罗江两岸人民中的世代相传就是必然了。
我们的县名就是以屈平而称，杜甫的坟茔历千三百多年而完好。屈、杜的归依，恰恰又是公元前690年带着黄河流域先进文化的楚国附属罗子国移民。
这种文化的嫁接，给予汨罗江两岸人民的生活习惯、民风民俗深刻影响。尤其是道德观念的传承更是溶化于人的血液和骨髓之中。
台湾学者余光中称汨罗江是蓝墨水的上游，那么平江人就是喝蓝墨水长大的，历代人才辈出，也就顺理成章了。 汨罗江的子孙们，我们更应珍惜和加紧保护我们的母亲河。
