一.排比开头
如何用瞬间造就永恒
荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间,造就了一种永恒——无比动听的歌声,一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间,也造就了一种永恒——对光明的追求,一种永恒的精神;
流星划过天空的那一瞬间,也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为,一种永恒的气概……这些事实告诉我们:瞬间可以造就了永恒。
二.名言引入
为何真心付出会有好的回报
一分耕耘,一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理:有付出就会有回报。
席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
三.设问开头
在等待中奋起
等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起
也许你很聪明,也很勤奋,但是你却没有成功,你知道这是为什么吗?因为没有机遇,或者你有机遇,但是没有抓住他
四.对比引入法古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。
例、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古,拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。
请以“人生的价值”为题,运用“对比引入法”写一则议论文的开头。
示例:
一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。
一位王宝森,臭名昭着,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。
两个人都走完了人生。但一个永存人间,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?
请以“宽容”为话题,运用“引用名言法”写一则议论文的开头。
示例:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人,也就是宽容我们自己。给别人一些空间,你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天,拥有宽容吧!
五.事例引入法
马谡刚愎自用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州,历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理:骄必败!
题目:微笑,其实不难
开头:微笑是人世间最美好的表情。面带微笑,就是对人尊重,心怀善良。它使人亲切,友好,还能带来好运。爱笑的女人,运气不会差到哪里。我想,男人也是一样吧。
题目:我们要有颗公德心
开头:新的世纪,新的主张,新的要求,新的模范。。这些所谓的新都是好的吗?
题目:在人生中追求知识
开头:人的一生中少不了知识,没有了知识,就像一个人掉进了无边的黑暗中,不知该怎样前进,同样,没有知识,在社会中你也不会有自己的立足之地。
题目:不背时间的“债”
开头:夏天结束,我们步入初二的生活。时间突然好像有急事一样,走得很匆忙,伸出手去抓住时间,可不一会儿它又调皮地溜走了。
题目:幸福,总在不经意间
开头:美国小说马克吐温说过:幸福就像夕阳,人人都可以看见,但多数人的眼睛却望着别的地方,因而错过了机会。
题目:人生的光阴
开头:光阴刻在滴水的石头上,印在树木的年轮里,他昭示着万物的开始、发展、与结束。我喜欢一个人看日出,一个人看日落,日出让我感受到了新的开始,日落让我对今日充满回忆。日出,日落,人生就这一次,怎么去想?怎么去走?
题目:懂得珍惜
开头:一粥一饭,当丝来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。一个人的劳动成果是这的大家尊重和珍惜的,可这些能使我们这个大家园变得更美好的“果实”,经常遭到人们的破坏。他们是平凡中的不平凡,默默无闻地奉献着。我曾经看到过这一位值得大家尊重和珍惜的“天使”。
题目:走向成功
开头:每个人都渴望成功,也都毕生为这个目标努力着。自幼,我们便被告知:勤能补拙、只有功夫深,铁杵磨成针。“不是每一次的努力都会收获,但是每一次的收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。”这样的观念也早已在我们的心中根深蒂固。诚然,这种做法无可厚非,我们也不能否认它的正确性。只是,成功的方法有很多种,我们应该运用自己的聪明才智寻找最便捷的一种方法。
题目:收获
开头:生活是一方沃土,你播下什么,就收获什么。播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行动;播下一种行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种命运。
1、道理开头
(1)法国作家雨果说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是我们的胸怀。”学会宽容,让宽容之花在心中绽放。
(2)莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……。”的确,在生活中,我们应该让宽容之火在心中燃起。
2、引用材料开头:依米花在干燥的非洲荒漠中,在黑暗地底下努力寻找着它赖以生存的养分,而所有这些努力只为了它的愿景——以七彩的花瓣与高空毒日争艳,即使为此而耗尽生命也在所不惜。愿景成就美丽人生。
3、托物起兴开头:依米花,因“愿景”终就五色斑斓;荆棘鸟,因“愿景”终究美妙歌声。物如此,人依然。拥有愿景,并为之奋斗,美好明天属于你。
4、比喻性开头
(1)如果说生活是一条奔腾的河流,那么责任则是其中最美的一朵浪花;如果说生活是一方璀璨的星空,那么宽容则是其中最亮的一颗星辰……。有了责任,生活将更加美好。
(2)生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之深阔;生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。因此:人生需要宽容。
(说明:比喻性开头通常情况下都要用到排比句式,两句三句都可以)
5、陈述性开头(最一般性开头)
在这个纷纷扰扰的世界里,人与人之间必然会存在一些误会和摩擦,因此,我们必须学会宽容。
6、化虚为实开头
议论文的开头 1、直入法 例:现在有些年轻人慨叹自己生不逢时,没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。
然而我却要说:“我是时代幸运儿,因为我有幸生逢改革时。 -----《有幸生逢改革时》 2、反入法 例:古语说:“君子动口不动手”,讲的是有德之士的有理智的言行,然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。
---《有感于“君子动口不动手”》 3、引出法 例: 马谡师心自用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理:骄必败! ————《骄必败》 4、设疑法 例:也许你很聪明,也很勤奋,但你却没有成功。
你知道这是为什么吗?让我来告诉你:因为你没有机遇,或者你有机遇,但是你没有及时抓住它。 ——《机遇》 5、引用法 “勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”
这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说,不要因为恶小就去做它,不要因为善小就不屑去做它。
----《勿以恶小而为之》 鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理,对我们很有启发性。
不论在学习上,还是在工作上,我们都应该牢记这句至理名言。 《不满足是向上的车轮》 6、比喻法 一滴水是小的,一块石是硬的。
但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方,天长日久,水滴竟可穿石,同样一个人一次努力的作用是渺小的,但是坚持不懈,不断努力,旧后就会成功。 ------《贵在坚持》 7、抒情法 为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风,为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲,为了让世界更加美好,为了让人间充满温情,让我们来关心别人。
------《学会关心别人》 议论文的结尾 1、总结法 总而言之,《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面,深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实,正因为诸此种种,我更喜欢漫画《截错了》。
-----《我更喜欢漫画》 2、回应法 “不积硅步无以致千里;不积小流,无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下,必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释,如果每个人都能学一些“飞瀑”精神,那么成功决不会是遥远的了。
我赞扬“深渊”,我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就,我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。
“深渊”啊,你使我神往倾倒;“飞瀑”啊,你催我奋发自强。 -------《飞瀑之下必有深渊》 3、照应法 (首)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善! (尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种——友善! (《守卫精神的火种》) 4、建议法 我们都是学生,充分利用时间,就会学得更多知识,浪费时间就等于毁灭自己的前程。
漫无目的的闲谈更是在埋葬自己;要知道“盛年不再来,一日难再晨”,我们时时刻刻地勉励自己,不要“少壮不努力,老大徒伤悲”。朋友们,生命是有限的,让我们珍惜时间吧!当我们回首往事的时候,不要因为虚度年华而悔恨,也不要因为碌碌无为而羞耻。
-------《闲谈不过五分钟》 5、引用法 马克思曾引用过这样一句话:“伟人之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着。站起来吧!”是啊,让我们正视自己,相信自己,不要跪着,站起来,站起来吧! ------《谈自信力》 6、引申法 当你看着满湖鲜艳美丽的荷花,可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗?改革开放,国门打开,鱼目混杂,泥沙俱下。
愿没每一个有自己人生原则的人,无论在什么环境 ,都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》 一.排比开头 如何用瞬间造就永恒 荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间,造就了一种永恒——无比动听的歌声,一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间,也造就了一种永恒——对光明的追求,一种永恒的精神; 流星划过天空的那一瞬间,也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为,一种永恒的气概……这些事实告诉我们:瞬间可以造就了永恒。
二.名言引入 为何真心付出会有好的回报 一分耕耘,一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理:有付出就会有回报。 席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”
在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。
三.设问开头 在等待中奋起 等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸葛亮的躬耕南阳。
等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。
我们应该学会在等待中奋起 也许你很聪明,也很勤奋,但是你却没有成功,你知道这是为什么吗?因为没有机遇,或者你有机遇,但是没有抓住他 四. 对比引入法古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。
例、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古,拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。
请以“人生的价值”为题,运。
参考一下 议论文的开头和结尾 陶宗仪《南村辍耕录》卷八云:“作今乐府法乔孟符(吉),博学多能,以乐府称。
尝云‘作乐府亦有法,曰凤头猪肚豹尾六字是也。’大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。
尤贵在首尾贯穿,意思清新。苟能若是,斯可以言乐府矣。”
元代文学家乔吉、陶宗仪讨论的虽是戏曲理论,但“凤头豹尾”之说在后人的创作中被奉为金科玉律,说明了开头和结尾在文章中的重要。同样,好的开头和结尾,对于考试作文来说,也具有重要意义。
考试作文,有特定的要求和评判标准,考生要在特定情境中完成,教师要在特定情境中评判。考试作文在内容、表达及发展等级等方面有细致的量化标准作为划等赋分的依据。
好的开头和结尾可以彰显主旨,材料扣题,杜绝文不对题;可以严谨结构,层次清晰,防止思路混乱;可以吸引眼球,获得好感,避免审美疲劳,流于大众。平时作文,尤其是作文备考,笔者在议论文(包括哲理散文)的开头和结尾训练方面,遵循“开门见山”、“卒章显志”的创作规律,作了一些尝试,取得了较好的效果。
(所举例文为“完美和残缺”话题的学生习作)。开头的方式 一故事引题 引用生动或有哲理意蕴的小故事,吸引读者的同时,或引出话题,或提炼观点。
例文1:渔夫得大珠于海,喜不自堪。审谛之,有墨疵于大珠之上。
思之:去瑕留珠,岂非得天价之宝邪?遂除之。累去累存,累存累去。
卒瑕去,珠亦尽矣。故事中的渔夫想去除瑕疵,获得一颗完美无缺的珍珠。
可是,美却消失在追求过于完美之中。(开头) ……苛求完美只能造成残破,宽容残缺才会铸就美丽。
(结尾) 二名句导入 引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等,可以达到吸引读者,帮助突出中心的作用。还能增强开端的气势,使人感到突兀、高远。
例文2:鲁迅先生说过:“悲剧,是将有价值的东西毁灭给人看。”悲剧艺术的魅力就在于振人心魄的壮美,在于残缺唤起的对完美的渴望。
“金无足赤,人无完人”、“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,人生也是这样。(开头) 三问题启思 用设问或反问句开头,其目的是设置悬念,激发读者的关注和思考,使文章曲径通幽,显现文章的布局之美。
例文3:你不希望像大鹏一样志存高远、翱翔天际吗?你不想有花前月下海誓山盟的浪漫,回味“执子之手,以子偕老”的醇香吗?可是,朋友!人在旅途,怎能尽是坦途平川,我们将怎样走过荆棘沟坎?(开头) ……有了残缺,生活才丰富无比,残缺,是人生的真谛。残缺,将使完美和对完美的追求永驻心间。
(结尾) 四美文养眼 锤炼语言,运用比喻、排比、拟人等修辞手法,嵌加古典诗词、名言哲句,或增加理趣美,或营造古韵美。例文4:寂寞梧桐残月一钩,落霞秋水孤鹜一瞥;夕阳残照下衰草离披,寒蝉凄切里瘦马踯躅。
是的,残缺是一种美,甚至是一种完美。(开头) ……我喜欢项羽“时不利兮骓不逝”的绝唱,因为它是末路英雄的愤懑;我喜欢王嫱“独留青冢向黄昏”的哀怨,因为它是迟暮美人的无奈。
这些残缺,吟唱着无限的感伤和永恒的苍凉。在黯然销魂时,在完美与残缺的抉择中,我依然选择残缺。
(结尾) 结尾可以采用的形式 首尾呼应:结尾可以照应开头,产生首尾圆合,浑然一体的效果。如例文3。
升华立意:可以深化主题,提升立意,如例文1,开头摆出了事实现象,结尾解决了怎么样的问题,避免了主题的平庸。情理双趣:采用抒情性议论,表达情愫,激起波澜,引起共鸣,使议论文既有理趣,又有情趣,产生强烈的艺术感染力。
如例文4。开头和结尾在文章的思想内容上有画龙点睛的效果,在思路结构上有提挈全文的作用,在语言表达上有突出风格的妙处。
其形式上灵活自由,形式多样。如果稍作变化,开头和结尾就可以相互转换。
有娴熟创作技巧的作者更能把几种形式融会贯通。笔者只就几种常见和有特色的开头和结尾的形式和训练加以说明,难免挂一漏万。
作文训练,在教师的指导下,学生根据自己的思维特质、情感经验、语言功底、个性喜好,掌握并能熟练运用几种开头和结尾的形式,在时间短暂而气氛紧张的考场上,定能游刃有余入文,水到渠成卒章。获得评卷教师的青睐,收获满意的分数。
面介绍几种议论文结尾的方法: 一、点明论题,暗示主旨。 有些议论文,是用归纳推理的方法来论证问题的。
这类议论文的结尾部分往往就是文章的中心论点所在。 如秦牧《青年人应该怎样选择生活道路》一文,就是在结尾时点明中心论题的:青年人应树立共产主义理想,选择正确生活道路。
又如《民族的科学的大众的文化》一文,结论和论点也是统一的,故在结尾时这样写道:民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。 二、呼应开头,总结全文。
《理想的阶梯》一文,用两个比喻归结上文,深化“奋斗”是《理想的阶梯》的中心论点,激励青年为实现光辉灿烂的理想而奋斗。再如鲁迅的《拿来主义》一文,在结束时,既概括全文内容,又同开头部分提出的论点相照应,从而突出了文章的论述中心:总之,我们要拿来。
……,没有拿来的,人不能成为。
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体.议论文有三要素,即论点、论据和论证.论点的基本要求是:观点正确,认真概括,有实际意义,恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是:真实可靠,充分典型;论证的基本要求是:推理必须符合逻辑.
写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论.它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论;也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论.这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式.也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法.还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法.
议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体.这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点.新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴.
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体.作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张.议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性.
一、议论文写作三要素
议论文主要包括三要素:论点、论据和论证方法.论点必须正确.论据是为说明论点服务的,既要可靠又要充分,事实胜于雄辩,是最好的论据.论据也可以是人们公认的真理,经过实践考验的哲理.论证的方法多种多样,常用的方法有:
1.归纳法
从分析典型,即分析个别事物入手,找出事物的共同特点,然后得出结论.
2.推理法
从一般原理出发,对个别事物进行说明、分析,而后得出结论.
3.对照法
对所有事实、方面进行对照,然后加以分析,得出结论.
4.驳论法
先列出错误的观点,然后加以逐条批驳,最后阐明自己的观点.
二、议论文的特点
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分.一般在引子部分提出论点,即文章的主题,在正文部分摆出有利的事实,对论点进行严密的论证,最后根据前面的论证得出结论.
三、议论文的写法
要写好议论文,必须注意以下几点:
1.确定论点.
论点通常在文章的第一段提出.
2.要有足够的论据,可以列举生活的实例.
3.论证要有严密的逻辑性.
所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来.
4.层次要清楚.
5.态度诚恳、友好,因为议论文重在说理,以理服人.
议论文在写作手法上以议论为主,但有时也要运用说明、叙述、描写等手法.议论中的说明常为议论的开展创造条件,或是议论的补充;议论文中的叙述和描写应是为论点提供依据的因此,叙述应该是概括的,描写应该是简要的.
6.论据要充分
欲证明自己的观点必须有充分的证据.作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历.
对于考场作文来说,开头举足轻重。从考生方面说,时间紧,压力大,如果找到了恰当的切入点,找到了合适的表达方式,文思的泉水就会汩汩而出,就有可能成就一篇好文章;从老师方面说,作文的题目和开头最先跃入阅卷者的视野,从而在他的头脑里形成“第一印象”,这一心理机制有可能左右他对整篇文章的评判。所以如何给文章开一个好头,尤其是议论文,引起阅卷老师的兴趣,给他以强烈的理性冲击和情感震撼,就显得非常重要了。那么,怎样才能使议论文的开头靓起来呢?
一、开门见山法
快乐的真谛
古往今来,人们都在寻找快乐,不同的是,人们对快乐的理解不同。有的人认为能吃饱穿暖就是快乐,有的人认为从别人手里获得想要的东西就是快乐,有的人认为得到权力和金钱就是快乐……事实上,这些都不能给人带来真正的快乐。快乐的真谛到底是什么呢?我认为,快乐的真谛在于给予而不是获取。
析:先用排比的句式列举一般人对快乐的看法,接着笔锋一转,予以否定,然后以设问句引出自己的观点“快乐的真谛在于给予而不是获取”。这种写法简洁利索,直奔主题,开头就把全文的纲要提起来了。相反,如果在开头处拐弯抹角,一味地在题外转悠,改卷者看不明白,就会按走题判分。
古人讲究“凤头、猪肚、豹尾”,意思是文章的开头要引起人们的审美感受,感到引人入胜,愿意读下去。
所以在中学生作文中,开头求美已蔚成风气,目的是用精采的开篇艺术来吸引老师的眼球。我们在评改学生作文或审阅学生投来的稿件中,确也发现不少文章,开篇文采蜚然,令人拍案叫绝,但再读下去,就会发现内容空泛,“底气不足”,给人一种失落感。
其实,文章是一个整体,开头和结尾只是这个整体的有机组成部分,只有和整体和谐的开头,才是好的开头。如果是“猪肚”,配上“猪头”、“猪尾”未尝不是最合适的。
开头艺术主要是与其内容相谐适,为内容的展开创造一种“机势”。尤其是议论文章,开篇应该写得生动、精警,如异峰突起,令人耳目一新,但这样做只是为论点的阐发和说理层次的展开创造一种机势,使下面的层段写起来更顺畅,离开了这一宗旨,美丽的开头就变成了“哗众取宠”,令人生厌。
下面让我们看看题目为《面朝大海,春暖花开》的作文开头: 生活如酒,或馥郁或清冽,它需要有心人去品尝;生活如画,或多彩或灰暗,它需要一颗蕙质兰心去体察;生活如风,或凛冽或和暖,需要一双手去感知;生活如歌,或轻快或低靡,需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽,画有灰暗,风有寒冷,歌有低沉,一如生活,不会一路坦途,面对风雨,面对挫折的乐观与旷达,是我们一生的追求。
论点树立之后,围绕论点进行阐发:先用例证法:“形容枯槁的屈原一声长吟,‘路漫漫其修远兮',无惧无畏继续上下求索;乌江畔血染征袍、极度疲惫的项羽,一声断喝,力拔山兮气盖世,但苍天不佐,任鲜血点染乌江水;采菊东篱下,悠然见南山的陶渊明一声轻叹,放达而飘逸,临清流而赋诗;侠气与才气纵横的李白一声长啸,不摧眉折腰事权贵……”然后再用引证法:“《易经》中有句话:天行健,君子当自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”然后得出结论:“生活中,坦然而执着,顺境中,居安思危,逆境中,自强不息,是我们面对生活亘古不变的准则。
只有如此,才可以去留无意,宠辱不惊。坐看庭前花开花落,笑望天间云卷云舒;岂不惬意哉!” 刘勰说:“论如析薪,贵能破理”,劈木柴要顺纹理,要寻找到最好的切入口,使之迅速破裂。
写文章也如此,切入口选得好,说理就顺畅。切入口不止一个,议论文可以迂回入题,你可以从这边迂回,我可以从那边迂回。
再看一篇题目为《收藏阳光》的开头: 人只有一生,我手只握一个筹码,手起处,转骰间已报出点数,属于我的搏戏已告结束。盘古一辨清浊,便过三万六千载;李白蜀道不通的岁月,“忽忽竟有四万八千岁”,神话中的樵夫一驻足观棋,便已柯烂斧锈、沧桑几度。
应该说文章的开头有文采,连用三个神话和传说,旨在说明人生苦短,日月如梭,正因如此,我们就应该让有限的岁月过得愉快而充实,让生活充满阳光。 但是,神话毕竟是虚妄的,用来作为论据来证明时光短暂本来就勉强,再用以证明应笑对人生就更加牵强了。
另外,把乐观地面对生活的理由归之于人生只不过是一场搏戏,也缺乏说服力。对赌博者来说,赢不足喜,输不足悲,“胜败乃兵家常事”,这种“乐观”带有“麻木不仁”的味道,它和面对生活逆境的达观和奋斗不息精神是两回事。
仔细分析,这篇文章的开头并没有起到为下文张本的作用,反而有“卖弄”之嫌。
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