羞耻的事作文开头(写一件令你羞耻的事,记叙文800字)
1.写一件令你羞耻的事,记叙文800字
时间像流水一样匆匆流逝，在我们的记忆里，肯定有很多深受感动的事吧！但我有一件事最深刻。
小时候，那天早晨，我要去上学了，妈妈说：“天气预报说今天会下雨，记得带雨伞啊，知道吗？”我看了看天，想：天气这么好，怎么会下雨呢？就一溜烟的跑出去了。
快到中午了，“铃铃铃……”铃声响了，看了看窗户外边，啊！怎么下雨了？倾盆而下，想起妈妈今天早晨说的话，真后悔，带了雨具的同学纷纷回家了，其他人被家长接回家了。而我呢？爸爸不在家，妈妈这几天刚好发烧打着点滴，没有人会来学校接我了。望着教室外面倾盆而下的大雨，我趴在课桌上哭了起来。心想：妈妈会来接我吗？
突然，我看到一个熟悉的身影。哦，原来是妈妈，妈妈冒着大雨来接我了，我好像看见大雨要把妈妈吞掉似的，妈妈正艰难地向我走来。
“妈妈！”妈妈冲我笑了一下，把身上的雨衣脱下来披在我身上。我穿上雨衣，妈妈在我旁边，我看见“落汤鸡”似的妈妈，鼻子酸了起来，扑在妈妈怀里哭了起来。
妈妈的爱给了我快乐和幸福，妈妈是我们避风的港湾，妈妈懂得我们，我爱妈妈，我们要报答父母的恩。
2.关于懂得羞耻的八百字作文
懂得羞耻
佛家讲的五心朝天是指头顶心，两个手心，两个足心都向上，其中头手向上很好解决，两个足心都向上。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳，身体不会摇晃，最少受到外界的干扰，而使心境更静。然而，今天我们要讲的则是人生的五种心态。
《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事。上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。
可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”
亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”
这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事，里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始，人类便知道了羞耻，知道了衣为遮体。时光荏苒，光阴如梭。随着人类文明的不断发展，人类社会不断走向进步，包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而，就是在这个现代文明超前的时代，有很多人却缺少了羞耻之心，回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度，完全改变了词语本身的原意。羞耻心应该是人区别于动物的根本标志，黑格尔说：具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德，可见做人是万万不可忘却“耻”字，更不能混淆荣辱观。孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。但是有些人却不知道自己的羞耻，这与生殖器官的暴露没有丝毫关系，关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，语言行为的不文明无异于动物。
简单的说，某人偷拿了别人的东西，不以为过理所当然，岂不乃恬不知耻？世间如此之事又有多少？贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非，明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引诱，保持一颗平淡的心态，你就会明心智、辨善恶、知耻辱，就不会上当受骗。
3.以“羞耻之心"为话题 的作文
去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：xsczs020“羞耻之心”话题作文写作示例【文题】阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：“知耻而后勇。”有人说：“无知者无畏，无耻者无惧。
无畏无惧者，无人能敌。”还有人说……请以“羞耻之心”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。【写作指导】“羞耻之心”这一话题可以从以下三个层面去开掘：一是对什么要有“羞耻之心”？应该对有违正义、有违道德之事，或因自身没有尽心、尽力而导致落后之事感到羞耻。
而出身低微、家境贫寒、处境困厄均不能视为可耻。二是为什么要有“羞耻之心”？因为没有“羞耻之心”，就会丧失人格尊严，就无法建构社会道德体系，就无法使人类向“真、善、美”的至境迈进。
三是怎么运用“羞耻之心”？韩信选择了忍胯下之辱，封侯拜将，为大汉打下江山；西楚霸王选择了乌江自刎，使后人“至今思项羽，不肯过江东”；黄伯云则知耻而后勇，“十年磨一剑”，变“引进外国的假技术”为“向外国输出先进技术”。这一话题无论从事、情还是理的角度去演绎，只要你思得深、悟得透、设得巧，均可铸得华章，缀成妙品。
【佳作展评】[记叙类]一双破袜子江苏省阜宁中学家馨她拥有着超人的舞蹈天赋，飘逸、轻灵、曼妙等溢美之词仿佛专为她而造。她一踏上舞蹈之路，便星光灿烂，于是她事事都要比别人强。
可是，就是那一双破袜子，使她第一次知道了什么叫“羞耻”，并就此。
4.有关羞耻心的作文素材1
所谓耻者，不足也。
知不足而后勇，忍人所不能忍，为人所不能为。可成大勇。
春秋时期，秦穆公曾三败于晋，誓不服输，养精蓄锐，发愤图强，终杀败晋军，威震诸侯。 越王勾践被俘吴国，养马多年，卧薪尝胆，历尽磨难，终横扫吴国，成就霸业。
宋代，岳飞不忘“靖康之耻”，率军转战疆场，精忠报国 屡立汗功，名扬千古。 清朝，蒲松龄曾屡试落第，受尽嘲笑，矢志不渝，励精图治，终著《聊斋》，世代留芳。
羞耻心是人的第二内衣。—— 19世纪法国作家 司汤达羞耻心是所有品德的源泉。
—— 苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔 羞耻心名言女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。—— 意大利民族复兴时期历史学家，作家和文艺评论家 乔万尼奥里习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
—— 英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。—— 奥地利作家 茨威格 关于羞耻心的名言在饿死以前，凡是一个挨了饿都能不学而能的，便是偷，抢！最先挨饿的人类，多半只知道抢，不知道偷。
偷大约是人类羞耻心增进了以后，一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。—— 当代作者，学者 沈从文。
5.以羞耻之心为题目的议论文作文
佛家讲的五心朝天是指头顶心，两个手心，两个足心都向上，其中头手向上很好解决，两个足心都向上。
面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳，身体不会摇晃，最少受到外界的干扰，而使心境更静。
然而，今天我们要讲的则是人生的五种心态。 《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事。
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。
上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。
之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。
亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。
“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”
“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。
之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。
他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。
可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。
上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”
“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。
如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”
上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事，里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始，人类便知道了羞耻，知道了衣为遮体。
时光荏苒，光阴如梭。随着人类文明的不断发展，人类社会不断走向进步，包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而，就是在这个现代文明超前的时代，有很多人却缺少了羞耻之心，回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度，完全改变了词语本身的原意。
羞耻心应该是人区别于动物的根本标志，黑格尔说：具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德，可见做人是万万不可忘却“耻”字，更不能混淆荣辱观。
孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。
但是有些人却不知道自己的羞耻，这与生殖器官的暴露没有丝毫关系，关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人，语言行为的不文明无异于动物。
简单的说，某人偷拿了别人的东西，不以为过理所当然，岂不乃恬不知耻？世间如此之事又有多少？贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非，明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界，有很多毒蛇的引诱，保持一颗平淡的心态，你就会明心智、辨善恶、知耻辱，就不会上当受骗。
6.请以“我为你感到羞耻”写一篇600字左右的作文
富士康，我为你感到羞耻 ！！！
富士康，我为你感到羞耻！！！不为别的，单单就为跳楼身亡这几条年轻的生命，原本他们可以像我一样坐在电脑旁，安逸地敲动着键盘延续这美好的生活，可惜，这已经成为了不可能的事。
坐落于深圳的富士康是一家有着42万员工的大企业，有着国内众多企业都无法企及的雄厚实力，创办者是台商郭台铭。只要到过深圳的人没有不知道富士康，而在这样一家声名远扬的大企业，竟然员工跳楼事件迭出，不能不令人深思。如果跳楼现象只是个别现象的话，那还情有可原，可是短期之类却事件频发，这确实应该严肃追查。从媒体上我们看到了一个大企业的另外一面，超额的加班，严苛的管理制度，和生硬的管理方式。
也许，就是因为这样的一种环境，造成了员工的身体和心理上的超负荷，当这种压力达到一种不能承受的的状态下的时候，就会产生最后的结果，鲁迅先生说过，沉默吧，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，可悲的是，这些人都选择了后者，以一种无声的方式来对抗这种无形的重压。可能他们在死之前曾经用用过很多方式可以解决心中的痛苦，也许他们跟很多人倾诉过自己的遭遇，但是我可以想到的是，得到的是更加冷漠或者野蛮的镇压，一切都是那么无助，所以他们选择了这样一种悲壮的方式来告诉世人。
我想问一问远在台湾的那些资本家，不知道他对此事有何感想，我想他此时可能会在高雅的咖啡馆里品尝着原味的咖啡，或可能在某富豪朋友家里参加豪奢的晚宴，但是我可以肯定的是，他此时绝对不会因为几个年轻的生命惋惜，更不会为此事感到惭愧，或者痛苦。成功的企业就像一艘巨舰，员工则是这巨舰上的一分子，每一次顺利的航行都是靠每个基层的员工不懈努力而取得成功，如果企业礼贤下士，关心员工，我相信，他们只会越办越好。如果企业管理者粗鲁的对待自己的属下，野蛮地奴役自己的员工，我相信，结果是很显然的，水能载舟，亦能覆舟。富士康无疑就是一个很典型的失败者，他们在盲目地追求利润的时候已经顾不上身边浴血奋战的战士了，当人的脑袋里被金钱和利益填充的时候，他已经看不到别的东西，对于生命也是完全可以漠视的。
这些年轻人已经死了，可是此事还没有一个明确的解释，居然还有一些所谓的专家大放阙词，说什么富士康自杀率算低，难道死去的不是活生生的生命吗，我真的不知道他们何以把这么沉重的事情说得如此轻巧，或许是他们肚子里装的根本就是一颗冰冷无比的心。
富士康老板请来了五台山的和尚做法事，以为这样，他就可以心安理得地继续数钞票了，很快此事就可以平息了，我要说的是，你就算把整个五台山都搬到深圳，也无法平息天下百姓对你的唾骂，如果不给这些在天之灵一个交代的话，你将永远被这些逝去人灵魂缠绕，永远被盯在历史的耻辱柱上。
富士康，我为你感到羞耻 ！！！
7.谁给我一篇以羞耻之心为话题的作文
良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。
如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。
一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。
知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”
把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。
知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。
这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。二曰“知愧”。
知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。
知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。
西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。
知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧？三曰“知恩”。
知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。
日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。
一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。
当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。
“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。
一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。
这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。
归来吧，良知！ 用这个自己再搜点该添加的文采就可以吧~。
8.这件事让我感到很羞耻400字作文
星期四的上午，我们期末考试的成绩下来了，我的心情非常紧张，生怕考不好。
不一会儿，试卷发下来了，我抬头一看，啊！我的数学和语文都得良！真烦人！我想：这事儿不能让妈妈知道。突然我心出鬼计：可以把卷子扔了。
然后，自己再给自己编个分数，不就行了吗！放学了，我走到学校的白色垃圾站，把试卷一下子就扔了进去。我想：哈哈，这回你们可不知道我的真实成绩了。
回到家里，我把自己瞎编的分数告诉了妈妈，妈妈一听，高兴地说：“儿子，妈妈今晚请你吃‘肯德基’！”我听了高兴极了，但这只持续了半个小时，因为妈妈给柴老师打电话，询问我们班的整体成绩如何，就这样，我的谎言被揭穿了。妈妈放下电话，怒气冲冲的看着我，我吓呆了。
妈妈问：“卷子呢？”没有办法，我只好把实话说出来。妈妈说：“走，把试卷找回来，要是找不到的话，我和你没完！”说完，我和妈妈一同去学校找，费了很大劲儿才找到。
晚上，妈妈还是请我吃了“肯德基”，还给我讲了许许多多的道理，我觉得我很对不起妈妈，因为我不可以撒谎，不可以不努力学习。从今以后我不再撒谎了，我要做一个好孩子！努力学习，把学习成绩提上来，让妈妈为我高兴！ 这件事儿我做错了。
