含痴的古诗句(含有“痴”字的诗句 对联)
1.含有“痴”字的诗句、对联
古诗： 黄雀痴 作者：王维 〔杂言走笔〕 黄雀痴。
黄雀痴。 谓言青〔彀，“鸟”代“弓”〕是我儿。
一一口衔食。 养得成毛衣。
到大啁啾解游扬。 各自东西南北飞。
薄暮空巢上。 羁雌独自归。
凤凰九雏亦如此。 慎莫愁思憔悴损容辉。
瑞龙吟 作者：周邦彦 章台路。还见褪粉梅梢，试华桃树。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。
因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。
吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步。
事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。
官柳低金缕。归骑晚，纤纤池塘飞雨。
断肠院落，一帘风絮。 念奴娇 枯寒生晚，复何似、张绪少年时意。
薄命不逢河至此，满眼啼收龋齿。 城是城非，年来年去，万八万能见，半痴半了，更痴几计孙计。
回首性已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘九九日大，且复外公围戏。
若论弹文。更书访镇，吾历无余纸。
多年致仕，大都有甚恩例。 对联： 1.上联：佳山佳水佳风佳月，千秋佳境 下联：痴声痴色痴梦痴情，几辈痴情 2.蜀山有书山 书山有书痴 书痴勤为径 勤径通书山。
2.含有“痴”字的诗句、对联
古诗：
黄雀痴
作者：王维
〔杂言走笔〕
黄雀痴。
黄雀痴。
谓言青〔彀，“鸟”代“弓”〕是我儿。
一一口衔食。
养得成毛衣。
到大啁啾解游扬。
各自东西南北飞。
薄暮空巢上。
羁雌独自归。
凤凰九雏亦如此。
慎莫愁思憔悴损容辉。
瑞龙吟
作者：周邦彦
章台路。还见褪粉梅梢，试华桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚，纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
念奴娇
枯寒生晚，复何似、张绪少年时意。薄命不逢河至此，满眼啼收龋齿。
城是城非，年来年去，万八万能见，半痴半了，更痴几计孙计。
回首性已半生，仕何如已，已矣羞拈起。幸有橘九九日大，且复外公围戏。
若论弹文。更书访镇，吾历无余纸。多年致仕，大都有甚恩例。
对联：
1.上联：佳山佳水佳风佳月，千秋佳境
下联：痴声痴色痴梦痴情，几辈痴情
2.蜀山有书山 书山有书痴 书痴勤为径 勤径通书山
3.表现陶渊明“痴”的诗
其六
清晨闻扣门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 “繿缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。 “深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回！” 这首诗假托田父与自己的问答，来表示终身归隐的坚决态度，以答复那些好心劝他出仕的人。 清晨闻见扣门声，没等穿好衣裳就跑着去开，原来是好心的老农，提着酒，打远来问候我，劝慰我，怀疑我的所作所为不和时宜，违背世俗。田父说：“破衣茅屋，不是高栖之地，整个社会都崇尚同流合污，希望你也能随波逐流。屈原在《楚辞·渔父》中说：‘世人皆浊，何不汩其泥而扬其波？’” 诗人回答田父说：“深感父老好心相劝，但自己的天性很少能与人和谐一致。重返仕途诚然是可以学的，但违背自己的本性去做，岂非糊涂！暂且一起欢饮吧，我的车驾不可能返回。归隐的决心已定，再说也没用。”
其七
有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒。 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 这首诗把醉者醒者加以比较，认为醒者拘与世俗之见，显得愚钝可怜；醉者能勘破虚伪，倒见出他的清醒。说明世事昏昏，不堪闻问，只好用沉饮迷醉，以示愤慨。 有二客虽同一居处，但取舍态度完全不同。一客常独醉，一客终年醒。两个人互相讥笑，对方讲的话，谁也听不进去。醒者小心拘谨是多么愚钝，醉者颓然狂放倒比较聪慧。邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》说：“醒非真醒而实愚。醉非真醉而实颖”。告诉那些醉酒的人，日落后应该秉烛夜饮。
4.“别人笑我痴”的全部诗句是什么
《桃花庵歌》
明代：唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月，桃花庵主人唐寅。
译文：
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
扩展资料：
写作背景：
这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。
