1,《一个人荒诞他的荒诞》
作者:侯剑华-现代
一个人喊他的喊,
一个人唱他的唱。
一个人疯他的疯,
一个人狂他的狂。
一个人荒诞他的荒诞,
与世界无关,
太阳落在鞭长莫及的地方。
2,《荒唐》
作者:王启权-现代
爷爷栽树孙乘凉,可笑儿孙竟荒唐。
利斧一举阴凉散,风沙袭来哭爹娘。
3,《荒唐》
作者: 谢昌清-现代
任性胡为喜欲狂,却如野马正脱疆。
一人在外无人管,金钱青春挥霍光。
至今依旧无成绩,方才感悟大荒唐。
4,《五律 . 荒唐》
作者:聪聪-现代
满目荒唐事,冲冠怒火腾。
师严徒有律,奴恶主无能。
试法皆为欲,焚身不畏灯。
劝君勤弥缝,好自逐青蝇。
5,《荒唐》
作者:王启权 -现代
筹款救父理应当,怎绑女友闹荒唐?
奇想怪事且莫做,于法难容细思量。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥.(纳兰容若《采桑子》)
世事一场大梦,人生几度新凉.(苏轼《西江月》)
满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味?说到辛酸处,荒唐愈可悲,由来同一梦,休笑世人痴,(《红楼梦》开头和结尾的两首诗)
轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰.(纳兰容若《梦江南》)
这些都是较接近你的要求的,希望你能喜欢.
还有:支持上一位的发言!!!!青少年就是该学点积极向上的,整那么多又是“悲惨”又是“可笑”的干什么!!!!
1,《一个人荒诞他的荒诞》 作者:侯剑华-现代 一个人喊他的喊, 一个人唱他的唱。
一个人疯他的疯, 一个人狂他的狂。 一个人荒诞他的荒诞, 与世界无关, 太阳落在鞭长莫及的地方。
2,《荒唐》 作者:王启权-现代 爷爷栽树孙乘凉,可笑儿孙竟荒唐。 利斧一举阴凉散,风沙袭来哭爹娘。
3,《荒唐》 作者: 谢昌清-现代 任性胡为喜欲狂,却如野马正脱疆。 一人在外无人管,金钱青春挥霍光。
至今依旧无成绩,方才感悟大荒唐。 4,《五律 . 荒唐》 作者:聪聪-现代 满目荒唐事,冲冠怒火腾。
师严徒有律,奴恶主无能。 试法皆为欲,焚身不畏灯。
劝君勤弥缝,好自逐青蝇。 5,《荒唐》 作者:王启权 -现代 筹款救父理应当,怎绑女友闹荒唐? 奇想怪事且莫做,于法难容细思量。
1.《采桑子·明月多情应笑我》
朝代:清代|作者:纳兰性德
明月多情应笑我,笑我如今。
辜负春心,独自闲行独自吟。
近来怕说当时事,结遍兰襟。
月浅灯深,梦里云归何处寻。
译文
多情的明月应嘲笑我的无情,嘲笑我辜负了她对我的柔情。
如今她已离我远去,我只能独自一人漫无目的地前行,独自一人悲伤地吟唱。
近来不敢提起当初的事情,那时我还和她情投意合、相亲相爱。
如今在惨淡的月光下。在暗淡的灯影里,远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云,无处追寻。
2.《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
朝代:宋代|作者:晏几道
笑艳秋莲生绿浦。
红脸青腰,旧识凌波女。
照影弄妆娇欲语。
西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。
才过斜阳,又是黄昏雨。
朝落暮开空自许。
竟无人解知心苦。
译文
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
3.《丑奴儿·年年索尽梅花笑》
朝代:宋代|作者:辛弃疾
年年索尽梅花笑,疏影黄昏。
疏影黄昏。
香满东风月一痕。
清诗冷落无人寄,雪艳冰魂。
雪艳冰魂。
浮玉溪头烟树村。
4.《蝶恋花(用宜笑之语作)》
朝代:宋代|作者:赵师侠
解语花枝娇朵朵。
不为伤春,爱把眉峰锁。
宜笑精神偏一个。
微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。
更被新来,酒饮频过火。
茶饭不忺犹自可。
脸儿瘦得些娘大。
5.《临江仙·破靥盈盈巧笑》
朝代:宋代|作者:赵长卿
破靥盈盈巧笑,举杯滟滟迎逢。
慧心端有谢娘风。
烛花香雾,娇困面微红。
别恨彩笺虽寄,清歌浅酌难同。
梦回楚馆雨云空。
相思春暮,愁满绿芜中。
儿童相见不相识,笑问客从何处来
琼酥酒面风吹醒,一缕斜红临晚镜。
小颦微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净。
3、
亲属惜我老,相顾兴叹咨。
而我独微笑,此意何人知?
4、
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。
微笑知今是,因风谢钓舟。
5、
美人微笑转星眸。月华羞。捧金瓯。
6、
柳眼向人微笑,傍阑干堪折。
7、
社瓮酿成微笑。半缺瘿瓢共舀。
8、
舆问阶上,簸钱时节,记微笑,但把纤腰,向人娇倚。
9、
微笑遮纨扇。教展香裀,看舞霓裳促遍。
10、
手把合欢彩索,殷勤微笑殢檀郎。
11、
枕上芙蓉,如梦还惊觉。匀妆了。背人微笑。
12、
轻盈微笑舞低回,何事尊前拍误招。
13、
鱼与雁,两浮沈。浅颦微笑总关心。
相思恰似江南柳,一夜春风一夜深。
14、
黛尖低、桃萼破,微笑轻颦。
早做成、役梦劳魂。
15、
莫问新欢与旧愁。浅颦微笑总风流。
16、
花如颊。眉如叶。语如簧。
微笑微颦相恼、过回廊。
17、
问梅何事,对岩东微笑,暗中轻馥。
18、
西母醉中微笑,看蟠桃初结。
19、
汀花岸草,佳人微笑,眼波横注。
20、
微笑倚春风,似窥宋、墙头凝伫。
21、
倚风含露,似轻颦微笑,盈盈脉脉。
22、
西清微笑,为渠模写香色。
常记月底风前,水沈肌骨,瘦不禁怜惜。
这是明代著名画家、文学家唐寅(伯虎)的经典诗作《桃花庵歌》 版本一: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。 但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱丨比车马,他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
版本二: 桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
版本三: 桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,酒醉酒醒年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱丨比车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。----------------------------------------------------- 《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首,乃是自况、自谴兼以警世之作。
“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”
起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。
不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”
看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。
以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。
虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。 “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”
此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”
“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。
以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。 然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”
难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。
“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。 通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。
这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。 这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。
桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。
古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。
试举几例: 我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
(《把酒对月歌》) 桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。
(《桑图》) 野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。
(《题画四首其一》) 花开烂漫满村坞,风。
《相和歌辞·东门行》年代: 唐 作者: 柳宗元汉家三十六将军,东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走,冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。
魏王卧内藏兵符,子西掩袂真无辜。羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。
安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补,万金宠赠不如土。
《重送陆侍御使日本》年代: 唐 作者: 钱起万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。
《满庭芳·韩国殊勋》年代: 宋 作者: 张元干韩国殊勋,洛都西内,名园甲第相连。当年绿鬓,独占地行仙。
文彩风流瑞世,延朱履、丝竹喧阗。人皆仰,一门相业,心许子孙贤。
中兴,方庆会,再逢甲子,重数天元。问千龄谁比,五福俱全。
此去沙堤步稳,调金鼎、七叶貂蝉。香檀缓,杯传鹦鹉,新月正娟娟。
《水调歌头·韩国武中令》年代: 宋 作者: 廖行之韩国武中令,公望乃云孙。平生壮志,凛凛长剑倚天门。
郁积胸中谋虑,慷慨尊前谈笑,袖手看风云。唾手功名事,诗句自朝昏。
况高怀,吾所敬,果难能。千金生产,一笑推尽与诸昆。
所至才成辄去,不为区区芥蒂,此意有谁论。且举杯中酒,今日是生辰。
《邠王小管》年代: 唐 作者: 张祜虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。
《约张处士游梁》年代: 宋 作者: 谭用之莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,韩国亡来绝上卿。
龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。好携长策干时去,免逐渔樵度太平。
桃花庵歌
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花开花落年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将贫贱比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得趋驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味.
1.望门投趾思张俭,直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同.
2.白居易 <;长恨歌>; 回眸一笑百媚生
3. 崔护 《题都城南庄》去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
4.王翰 <;凉州词>; 美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
5.岳飞 <;满江红>; 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
6.杜牧<;过华清宫>; 一起红尘妃子笑,无人知是荔枝来
关于笑看人生的诗句有:
一、定风波
年代:宋 作者:苏轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
二、岁夜咏怀
年代:唐 作者:刘禹锡
弥年不得意,新岁又如何,念昔同游者,而今有几多。
以闲为自在,将寿补蹉跎,春色无情故,幽居亦见过。
三、次韵赠清凉长老
年代:宋 作者:苏轼
过淮入洛地多尘,举扇西风欲污人。
但怪云山不改色,岂知江月解分身。
安心有道年颜好,遇物无情句法新。
送我长芦舟一叶,笑看雪浪满衣巾。
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