1、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
出自:唐·杜牧《秋夕》。
译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
2、奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
出自:唐·王昌龄《长信怨》。
译文:天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。
3、一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
出自:唐·天宝宫人《又题》。
译文:在一片梧叶上题了一首诗,让它随水漂出禁城,不知是谁见到后亦如法应和,其诗满含深情。终日感叹自己被幽禁在宫中,毫无自由,不能与外界发生任何联系,还不如这片梧桐叶,可以趁着大好的春光随流水任意飘荡。
4、泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
出自:唐·白居易《后宫词》。
译文:泪水湿透罗巾,好梦却难做成,深夜,前殿传来有节奏的歌声。红颜尚未衰减,恩宠却已经断绝,她独倚着熏笼,一直坐到天明。
5、寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
出自:唐·元稹《行宫》。
译文:早已空虚冷漠的古行宫,零落宫花依然开行艳红。有几个满头白发的宫女,闲坐谈论当年的唐玄宗。
先说赵飞燕:赵飞燕可能算是我国古代最为杰出的著名舞蹈家,又是身材最为苗条,姿容最为秀丽的绝色美人,与妹妹赵合德同封昭仪,受成帝专宠近十年,贵倾后宫。
汉成帝专为她造了一个水晶盘,叫两个宫女托住水晶盘,赵飞燕在盘上如蜻蜓点水随风飘逸翩翩起舞旋转如飞,就象仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。 1. 水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。
掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。 ——《汉宫曲》 大意:在月儿皎洁的秋夜,洞箫吹着优美的旋律,在昭阳宫侍奉皇帝的赵飞燕,随着音乐的起伏跳起了掌上之舞。
2. 苦心膏沐不论赀,富贵人生各有时。 直使中流畏仙去,君王何啻似婴儿 这首诗歌前两句的意思:苦心用在置办膏沐(古代女人润发的油脂)上的人力物力已经不能用金钱来衡量了,富贵人生每个人都会有得到的时候。
后面两句引用别人写的来回答吧: 赵飞燕是汉成帝的第二任皇后,史载,她出生后被父母遗弃,三日后竟然没有死去,父母感到很奇怪,就又把她放回家里,继续抚养。长大后在阳阿公主家做歌舞伎,改名飞燕。
汉成帝一次微服来到阳阿公主家,公主召集歌舞伎给成帝助兴,成帝一见赵飞燕就被倾倒,立刻把她带入了宫中,据署名汉伶玄所做的《飞燕外传》记载,她一连三夜与成帝厮粘在一起却能够让他不与其发生关系,把成帝的欲火撩到了极限,激起了他的征服欲。从此后她成为汉宫中最大的赢家,受成帝专宠近十年,贵倾后宫。
她后来把自己的妹妹赵合德也引入了宫廷,姐妹二人一起侍奉成帝。俗话说,有一得必有一失,赵飞燕为了使自己的肤色白皙娇嫩,永远的吸引皇帝的眼球,经常把一种叫做“香肌丸”美容药丸塞入肚脐。
这种药丸是由麝香、高丽参、鹿茸等名贵药物制成的蜜丸,用后使人肤如凝脂,肌香四溢;但是,长久的使用,其副作用也是明显的,其直接结果就是使妇女终生不孕,因此赵氏姐妹都没有孩子。 还有一个原因,赵飞燕以体态轻盈著名,很瘦小,相传她可以在掌上起舞。
后人描述她的身姿“丰若有余,柔若无骨”、“纤便轻细,举止翩然”。按照医学的解释,女人太瘦、脂肪太少时,内分泌就会紊乱,很难怀孕。
这个时候女人的卵巢无法分泌出正常水平的雌激素,从而引发月经周期性的紊乱、甚至导致闭经,这也是她们姐妹无法生育的一个重要原因。 正因为如此,她们姐妹二人心理出现了扭曲,疯狂的迫害宫人,尤其是怀孕者、有孩子的,“生下者辄杀,堕胎无数”。
当时就有童谣说:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅琅,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”
这首童谣是说美丽的赵飞燕,要做皇后,她做皇后后,皇子皇孙都要被其害死。那位汉成帝为讨好赵氏姐妹,竟然两次杀子,真是鬼迷了心窍。
إ 在一些史料中,赵飞燕以身轻如燕闻名,她窈窕俊美,加上那个时候流行长袖舞,她凭栏临风,长袖飘舞,大有翩然欲飞之势,因此人们叫她“飞燕”是名副其实的。她轻盈的身材与出众的舞技,使她在后宫中出类拔萃,如鹤立鸡群,非同凡俗。
传说她表演的一种舞步,手如拈花颤动,身形似风轻移,让汉成帝陶醉其中、无以自拔。 据《飞燕外传》的记载,汉成帝在太液池作千人舟,号称“合宫舟”,在池中立起四十尺高的瀛洲榭。
成帝穿着“流波文毂无缝衫”,赵飞燕穿着南越国进贡的“云英紫裙”登上了高台。赵飞燕随《归风送远》的曲子起舞,成帝用玉环打着节拍,他还让赵飞燕喜欢的乐臣冯无方吹笙伴奏。
正当他们酒酣舞畅的时候,突然刮起了大风,赵飞燕不但不害怕,而且还顺着风势高声歌唱,只见她扬起长袖,跳起了长袖舞,随风飘飘,就要飞走的样子。 但听那歌声唱到:“我现在飘飘然就如登仙一样啊,马上就要告别旧有的一切去迎接新的生活了,难道我会这样很容易的忘记过去吗!”眼看着飞燕就要被大风卷起,成帝见状急忙喊道:“无方,赶快替我抓住皇后!”冯无方急忙丢弃了笙,跑上去抓住了薄如蝉翼的裙裾,才没有让风把她吹走。
过了一会儿,风停了,赵飞燕流着泪说:“皇帝对我好啊,使我不能仙去。”接着她又惆怅若失的轻轻吟唱了几句,眼泪仍然止不住的在流。
从此后,成帝更加爱恋飞燕,为了下次在玩乐时不再出现这样的危险,他下令盖了一座“七宝避风台”。 有一件事,我们可以看到赵飞燕的身材多么轻小了。
汉成帝让宫女手托水晶盘,让赵飞燕在盘上载歌载舞,大家可以想一想,那是怎样的一副美妙图画呀。一个精灵、一个舞者、一个骨感美人在银盘中飞纵雀跃,这样的小巧玲珑、绝妙舞技,这样的化外之意趣,有如神来之笔,前无古人后无来者,它给汉成帝的视觉冲击力是巨大的,给其审美享受是全新的。
这是她被剥夺生育权利后换来的,她也许在这个时候,在集三千宠爱于一身的时候,才真正感到了自己的悲哀。 那么这首歌谣,在那样的环境下,究竟表达了她什么样的情绪呢?在一切美好正在延续的时候,天空突然起了变化,人的渺小于瞬间显露出来,面对威力强大的自然力量,人除了躲避就毫无作为了。
这个变化让赵飞燕突然涌起了一种忧伤的情绪,她不知道自己这貌似高贵的生命,什么时候也会被狂风吹折,因此。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。
长信怨
王昌龄
奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
作品赏析
本诗是诗人《长信秋词》五首之一,借描写班婕妤失宠被贬长信宫的故事,以汉喻唐,表现了唐代被遗弃失宠宫女的幽怨之情。汉成帝时,班婕妤美而善文,初很受汉成帝宠幸,后来成帝偏幸赵飞燕、赵合德姐妹。班婕妤为避赵氏姐妹妒害,随即求供养太后于长信宫,度过寂寞一生。
《宫词》
朱庆余
寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。
作品赏析
这首宫怨诗,构思独特,新辟蹊径。一般宫怨诗,主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女,足见失宠者并非一人。
《后宫词》
白居易
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
作品赏析
诗是代宫人所作的怨词。首句写夜来不寐,梦想君王临幸;二句写忽闻前殿歌声,君王来幸无望;三句写红颜犹在,君恩已断之苦;四句写再幻想君王可能来幸,于是斜倚熏笼,坐待至天明,终成泡影。
描写“宫女”的诗句有“白头宫女在,闲坐说玄宗”。
这句话出自唐代著名诗人元稹的作品《行宫》“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗”,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感,在荒凉冷寞的古行宫,红花盛开,正是一年春好处之时,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古行宫早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感;
这首诗具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面;
宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
妩媚娇羞本是空,淫欲习气来做工。狠心来把习气断,清凉自在做主公。
红粉佳人体态妍,相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈,不削功名也削年
春心一动弃千般,只晓偷来片刻欢,损德招灾都不管,爱河浪起自伤残。
空即色来色即空,色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵,何愁富贵不相逢。
少年休去被花迷,失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜,一有疾病更难提
闲花野草且休拈,赢得身安心自然。山妻本是家常饭,不害相思不费钱。
贪花好色罪弥天,折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑,英雄定过美人关!
休逞少年狂荡,莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非,随分安闲得意。
莫到妓家买欢笑,欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看,色字头上有利刀。
淫欲之欢片刻间,后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去,快乐逍遥似神仙。
若要戒欲很简单,一念不动即过关。勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。
人言是牡丹,佛说是花箭。射人入骨髓,死而不知怨。
若要戒欲很简单,一念不动即过关。勿思新奇清心乱,便是逍遥自在仙。
莲花开放碧池中,淫如刀枪利更凶,一念之差名已削,好兆翻为恶兆逢。
情欲是毒令人苦,美色犹如伤人虎,邪淫是祸不是福,悬崖勒马大丈夫。
即凡即圣色如空,可称弥勒佛金童,即圣即凡空是色,一世修身枉用功。
阳台一梦欢何有,阴律三章惨不禁,试问淫人妻女者,谁甘妻女被人淫。
天眼如车瞬息间,报应昭彰在目前,淫人妻女人淫报,风流莫恋害晚年。
磊落豪雄号丈夫,纲常正义赖撑扶,莫因方寸情关锁,辱家亡身丧远图。
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。 这是写失意宫女生活的孤寂幽怨。
长信怨 王昌龄 奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
作品赏析 本诗是诗人《长信秋词》五首之一,借描写班婕妤失宠被贬长信宫的故事,以汉喻唐,表现了唐代被遗弃失宠宫女的幽怨之情。汉成帝时,班婕妤美而善文,初很受汉成帝宠幸,后来成帝偏幸赵飞燕、赵合德姐妹。
班婕妤为避赵氏姐妹妒害,随即求供养太后于长信宫,度过寂寞一生。 《宫词》 朱庆余 寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。 作品赏析 这首宫怨诗,构思独特,新辟蹊径。
一般宫怨诗,主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女,足见失宠者并非一人。
《后宫词》 白居易 泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。
作品赏析 诗是代宫人所作的怨词。首句写夜来不寐,梦想君王临幸;二句写忽闻前殿歌声,君王来幸无望;三句写红颜犹在,君恩已断之苦;四句写再幻想君王可能来幸,于是斜倚熏笼,坐待至天明,终成泡影。
木兰词
作者:清·纳兰性德
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变
骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿
人生二句
意思是说“与意中人相处,如果后来产生了怨恨、埋怨,没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。 何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕与赵合德谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,浮生萦云,但却成了今日的相离相弃。
等闲二句
意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容人生若只如初见易变心的。故人,指情人。
这两句诗中蕴含着有两个典故,出处就在谢脁的《同王主簿怨情》:
掖庭聘绝国,长门失欢宴。
相逢咏荼蘼,辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶,风帘人双燕。
徒使春带赊,坐惜红颜变。
平生一顾重,宿昔千金贱。
故人心尚永,故心人不见。
谢脁这首诗,也是借闺怨来抒怀的,其中还用到"悲团扇"的典故。谢脁诗的最后两句"故人心尚永,故心人不见",也有版本作"故人心",后来基本被确定为"故心人",这正是容若"等闲变却故人心,却道故心人易变"一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大,大略是说你这位故人轻易地就变了心,却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释,但大体都还是围绕着这层意思的。
骊山二句
《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山唐明皇与杨玉环华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”对此作了生动的描写。后安史之乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
何如二句
化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情,亦可通。
通篇解释
意中人相处若总像刚刚相识的时候,是那样的甜蜜,那样的温馨,那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,又怎么会成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
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