竹枝词九首·其九 -刘禹锡

竹枝词九首·其九
作者：刘禹锡 朝代：唐代

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原文
山上层层门生花，云间焰火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

翻译
　　这是组诗《竹枝词九首》的最终一首。这首诗是一幅巴东山区人民日子的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳作的美，创造力的美。

　　“山上层层门生花，云间焰火是人家。”最初用一个“山”字领起，一会儿把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花一起怒放，这是山地气候不齐所特有的现象。“层层”状门生花的茂盛与遍及。此山彼山，触处皆是。那种颜色绚烂、满山飘香的现象能够想见。次句由景及人。“云间”描述山顶之高。诗人眺望山顶，在花木映衬之中，升起了袅袅的炊烟。他揣度，这一定是乡民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，标明诗人探寻的目光跳过满山的门生，透过山顶的云雾，总算找到了绣出这满山春色的主人的地点，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳作之美。以下即转为赋有地方颜色的山村居民的劳作场景的描画。

　　“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳作日子。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的方法前去放火烧荒，预备耕种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，预备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男人，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有稠密的地方颜色。二、对仗。不只上下两句相对，并且还采用了句中自为对（即当句对）的方法，把言语锤打得非常凝炼。

　　全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完美的艺术全体。由满山的门生花引出山村人家，又由山村人家引出劳作男女戮力春耕的情形，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情形通通留给读者去幻想，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳作日子的旋律非常合拍的轻捷的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐约透露出诗人欢喜愉快的心境和对劳作日子的赞赏。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰厚和提高了他的艺术情味，使他在美的探究中扩展了视界，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的打破。

赏析
　　这是组诗《竹枝词九首》的最终一首。这首诗是一幅巴东山区人民日子的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳作的美，创造力的美。

　　“山上层层门生花，云间焰火是人家。”最初用一个“山”字领起，一会儿把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花一起怒放，这是山地气候不齐所特有的现象。“层层”状门生花的茂盛与遍及。此山彼山，触处皆是。那种颜色绚烂、满山飘香的现象能够想见。次句由景及人。“云间”描述山顶之高。诗人眺望山顶，在花木映衬之中，升起了袅袅的炊烟。他揣度，这一定是乡民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，标明诗人探寻的目光跳过满山的门生，透过山顶的云雾，总算找到了绣出这满山春色的主人的地点，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳作之美。以下即转为赋有地方颜色的山村居民的劳作场景的描画。

　　“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳作日子。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的方法前去放火烧荒，预备耕种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，预备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男人，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有稠密的地方颜色。二、对仗。不只上下两句相对，并且还采用了句中自为对（即当句对）的方法，把言语锤打得非常凝炼。

　　全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完美的艺术全体。由满山的门生花引出山村人家，又由山村人家引出劳作男女戮力春耕的情形，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情形通通留给读者去幻想，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳作日子的旋律非常合拍的轻捷的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐约透露出诗人欢喜愉快的心境和对劳作日子的赞赏。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰厚和提高了他的艺术情味，使他在美的探究中扩展了视界，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的打破。