宫中行乐词八首·其二 -李白

宫中行乐词八首·其二
作者：李白 朝代：唐代

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原文
柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，征歌出洞房。
宫中谁榜首，飞燕在昭阳。

翻译
⑴玉楼巢翡翠：“巢”一作“关”。
⑵金殿锁鸳鸯：“金”一作“珠”。
⑶选妓随雕辇：“雕”一作“朝”。
⑷征歌：召歌者歌唱。洞房：深邃的内室。
⑸昭阳：汉殿名。据《汉书·外戚传》，据昭阳者，本为赵飞燕之妹合德。《三辅黄图》卷三始谓飞燕据昭阳殿，唐诗人多用此说。

赏析
　　诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。

　　首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比方。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极天然，不露雕刻痕迹。

　　后面四句描绘皇帝的宫殿日子。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房子），铺陈皇家富有，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者男女双栖，常以喻情人或配偶。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫殿楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也便是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着很多的宫女。她们都是被掠夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的怜惜。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指李隆基，而另一位，当然便是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比方杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的吃苦而存在的。从技巧上讲，这两句将宫殿深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富有者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院子，灯光下楼台”，“此善言富有者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富有者也。

　　据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿便是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌榜首，得宠亦榜首。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含挖苦。《诗经》中《正人偕老》一诗，是齐国人挖苦齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，只有不赞扬她的品德。弦外之音是挖苦宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其弦外之音天然将唐玄宗比汉成帝了。

　　唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，委任奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的希望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于绝望之余，一再在应制诗中婉辞讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，便是此诗的微言大义吧。

　　此诗前三联对仗工整，全诗词采华赡，音韵调和，极富修建美和音乐美，的确“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转天然，趁热打铁，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，天然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》）

　　肇自齐梁的宫体诗多描绘宫殿吃苦日子，情感缠绵悱恻，言语纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失新鲜，奢侈而不忘讽兴，如仙韶妙音，与众不同。虽是奉命而作，却能自留境地。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。