有关吴的典故(吴字的来历故事)
1.吴字的来历故事
以下答案即是正确答案：在我国最早的象形文字甲骨文中，吴字很象一个歪着脑袋奔跑的猎人形象，上边一个圆圆的“口”，下面一个挥舞双臂奔跑的四肢健全的躯体，也很象我们2008年北京奥运会的会徽。
汉代许慎《说文解字》对吴字的解释为：“吴”大言也，从矢口，就是“矢”字上面加一个“口”。何谓大言，即大声也，又解释说“吴”倾头也，即歪着脑袋。
《诗经·丝衣》对吴字的解释有“不吴不敖”之说，即不出声，又不傲慢。康熙字典引用《释义》注释，吴字上“口”下“大”象鱼张着大口。
到了秦汉时期，文字趋于规范，至今写成了上“口”下“天”了。在先秦时期，“吴”与“虞”不分，两个字可以通用，所谓“虞人”，也就是“吴人”，“吴人”也就是“虞人”。
以“虞”为国名的只有两个，其中之一就是吴周章的弟弟仲武被周武王册封的虞国。周惠王二十二年（前655年）晋国借道伐虢，回军途中灭虞，虞国一支大部分改为吴姓。
也可以这么说：吴姓出于吴国，祖宗是太伯和仲雍，形成于战国时期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父亲有三个儿子，最小的儿子叫季历聪明又很有才干，太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，于是便自动让位，他们趁父亲有病时，远奔东南沿海一带，不再返回陕西。
由于当时江南还很落后，太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地的人便拥护太伯为领袖，建立吴国。吴国的都城在今江苏苏州，占据今江苏、上海、安徽、浙江的大部分地区，后吴国传到了夫差时，被越国所灭，吴国的子孙四处避难，为不忘故国，以国名为姓，就是吴姓。
吴国灭亡后，夫差的太子被流放到江西，在此发展繁衍，成为吴姓重要的一个分支。其他逃亡的一部分逃到山东、河南等地，一部分隐居在江浙及安徽一带。
后来经过战乱、做官、迁徙等，吴姓在大江南北的许多地方发展成为名门望族。吴姓不仅在国内发展繁衍，而且早在公元前450年，就东渡日本，南迁越南等地，成为当地的大姓，如现在越南的吴姓为第六大姓。
战国时有兵法家和改革家吴起；秦末有农民起义领袖吴广；三国时有文学家吴质；南北朝时有文学家吴均；唐朝时有著名的画家吴道子，他擅长画佛、道教人物，因其高深的艺术造诣（yi）及对后代的巨大影响而被誉为“画圣”，此外唐代还有史学家吴兢（jing）；五代时有名将吴峦（luan）；南宋有文学家吴曾，词人吴文英；金有文学家吴激（ji）；元代有戏曲作家吴昌龄。明代到现在，吴姓有名人物多数为画家和小说家，如明代画家吴伟，清代画家吴历、吴熙载、吴友如，近代画家吴昌硕，明代小说家吴承恩，写有著名小说《西游记》，清代小说家吴敬梓，著有《二十年目睹之怪现状》，此外明代还有医学家吴又可，引清兵入关的吴三桂；清代还有文学家吴锡麟，诗人吴伟业、吴嘉纪，散文家吴敏树，医学家吴尚先等等；民国时期还有学者吴承仕、戏曲理论家、作家吴梅等等。
吴姓在当今中国最常见的汉族姓氏中名列第十位，在南方人中所占比例较高，在一些少数民族也占有一定数量。
2.中国百家姓中“吴”这个大姓的传奇故事有哪些?
1、以吴国号[1]为姓，出自姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌（周文王），姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子泰伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。泰伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏苏州。寿梦的第四子季札本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为姓，称吴姓。
2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。
3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载，相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。
历史名人：
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴勉：贵州黎平侗族英雄
吴起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴三桂 ：明末清初人物，字长伯。明末清初辽东人，祖籍江苏高邮，大将军 。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
3.勾践灭吴的典故
勾践 （约公元前520-前465），大禹后裔。
其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。后二十余世，至於允常。
勾践允常子也。周敬王二十三年（前497）允常去世，继位越王。
名菼执，勾践、鸠浅同声相通。（一九六五年，湖北江陵望山一号楚墓，曾出土越王勾践剑，铭文为：‘越王鸠浅自作用鐱。）
周敬王二十三年（前497）勾践即位，时值楚国联越制吴，吴、越冲突初起，而越国 实力尚弱。勾践元年（前496），吴王阖闾兴师伐越。
勾践统兵抗击来攻的吴军于槜李（今浙江嘉兴、桐乡间，今嘉兴县南），“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，以军中罪人成列自刎惊乱吴军而侥幸得胜，一举打败吴军，射伤吴王。使吴王阖闾受伤而死（见槜李之战），导致吴、越矛盾激化。
吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。
周敬王二十六年公元前494年（鲁哀元年），勾践闻吴王夫差日夜练兵欲攻越以报父仇，打算欲先伐吴国，主张“先吴未发往伐之”。范蠡谏：“不可。
臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”
（《史记·越王勾践世家》）， 勾践不听大夫范蠡劝阻，发兵攻吴。吴王夫差闻之，亲率精兵击越，两军大战于夫椒（今江苏吴县椒山）。
终因力不能敌，惨败于夫椒（今太湖中西洞庭山，一说今浙江绍兴北），句践率残兵五千，退守会稽山（今绍兴东南）。夫差追而围之。
勾践非常后悔，对范蠡说：“以不听子故至于此，为之柰何？”（《史记·越王勾践世家》） 危急之际，纳范蠡委曲求全、以退为进之谋，卑辞厚礼以求和，派文种向吴求和。 初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。
句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，向夫差请求称臣纳贡。
终于使夫差同意赦越，罢兵而归。夫差不听相国伍子胥要他坚决灭掉越国的忠告，答应了勾践的请求，但要勾践夫妇到吴国为他服役。
勾践将国内事情托付给文种等大臣，带着夫人和范蠡去吴。大臣们见国君为保国复仇甘受屈辱，都哭着向他保证一定要治理好越国，百姓也都哭着为他送行。
勾践五年（前492）五月，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，夫差有意羞辱他，囚于石室。要他住在阖间坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。
勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。
三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。
夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便，体贴夫差的病情。“问疾尝粪”，博得吴王夫差之欢心，时间过去3年，由于勾践尽心服侍，再加伯嚭不时接受文种派人所送之礼而在夫差前为勾践说好话，使夫差认为勾践已真心臣服，决定放勾践夫妇和范蠡回国。
勾践七年（前490）归越，勾践归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。
这就是“卧薪尝胆”典故的由来。他和夫人始终过着清贫的生活，吃饭没有鱼肉，穿衣不加修饰。
自己经常同百姓下田耕种，夫人也自己养蚕织布。 越国遭受战争创伤，田地荒芜，人口减少，生产受到很大破坏。
为使国家富强，勾践采纳了范蠡、文种提出的“十年生聚，十年教训”之策。要范蠡负责练兵，文种管理国家政事，推行让人民休养生息的政策。
国家奖励耕种、养蚕、织布。尤其鼓励生育，增加人丁。
规定男20、女17必须结婚，否则父母受罚；上了年纪的人不准娶年轻姑娘为妻；妇女临产前要报官，由国家派医官检查照顾；生男奖酒1壶、狗1条，生女奖酒1壶、猪1头；家有两个儿子的，国家负责养活一个，有三个儿子的，国家负责养活两个。 从此卧薪尝胆，苦心焦思，发愤图强，富民兴国。
身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。
先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。
志在灭吴的深刻用心，在范蠡、文种辅佐下，励精图治，经“十年生聚，十年教训”，发展实力。 在国家迅速恢复生机的同时，勾践又采取许多办法麻痹吴国，恭谨事吴，贡献美女、玩好、方物、巧匠，以娱夫差，消除其对越的戒备；迎合夫差率精兵急于求霸之心，导吴北进中原，耗损其国力、军力。
造成吴国内耗。勾践年年月月按时给吴国纳贡，使夫差始终相信他是真心臣服。
继续贿赂吴太宰伯嚭。派出奸细刺探吴国的消息，散布谣言以离间君臣关系，使夫差杀害忠良。
勾践又以越遇灾害为由，不时向夫差借粮，使吴国粮食储存减少，而越国则储备充足。探知夫差要建造姑苏台，勾践派人运去特大木料，说是“神木”，夫差非常高兴，扩大了姑苏台的设计，使吴国更加劳民伤财。
勾践又施美人计，为夫差的姑苏台选送美女。
4.谁知道春秋时期的吴国兴亡典故或故事
估计得从吴王夫差的父亲说起。这个在《史记》中有详细的记载，你可以找本史记看一看，会更清楚。
好像阖闾（夫差的父亲）的王位是夺来得，他原来叫什么我忘了，在《史记》中未夺王位之前他不是以阖闾的身份出现，要注意。伍子胥看出他又反意，就在他身边埋了一个死士（关于此我一直看不大懂，最好自己看一看），我翻译过来意思就是这个死士在阖闾谋叛时（发生在筵席上）用藏在鱼中的匕首杀死了吴王，阖闾继位。继位之后和伍子胥的关系好像一直不大好。他死后夫差继位，攻破了越国，伍子胥这个时候主张灭越，但夫差不听，一直后来勾践灭吴。伍子胥说过越国不出数十年即可灭吴，他死时好像说把他的眼睛挖出来挂在城楼上，让他看到吴国是如何亡的。具体我不记得了，可以从网上搜一下，但最好是看原版的《史记》。
5.姓吴的名人的姓名故事
吴道子：唐代著名画家。
被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。
初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。 吴 广：秦末农民起义领袖。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。 吴沃尧：清代著名小说家。
著有《二十年目睹之怪现状》。 吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。
工诗，善书法，尤精篆刻。 吴其浚：清代著名政治家、科学家。
著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》。
6.关于吴用的五个故事名称
关于吴用的五个故事名称
1、吴学究说三阮撞筹：阮氏三弟兄充满对官府之满，而对梁山泊好汉则生羡慕之情，吴用因势利导，说转三阮。
2、吴学究双用连环计：吴用巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师栾廷玉的师弟，孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄，同时，吴用令萧让等人乔装打扮，赚了对了梁山有一定好感的大财主李应入伙。
3、吴用使时迁盗甲：吴用命时迁前去盗甲，在汤隆的配合下，终于偷到了雁翎甲，徐宁也被骗上了梁山，大破了连环马。
4、吴用赚金铃吊挂：宋江闹西岳华山宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山，派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深。
5、吴用智取大名府：吴用要在元宵节时，先于京城中埋伏，里应外合，破城救人，吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
7.吴用的故事情节5个（每个200左右）,谢谢
1、吴用——智取生辰纲
写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。故事集中反映了蔡京、梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾，热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能。
第十六回在全书中的地位十分重要，在此之前，小说主要描写了鲁智深、林冲等个别英雄人物的抗争。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。
2、吴用——智取大名府
吴用要在元宵节时，先于京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
3、吴用——时迁盗甲
高俅因弟高廉被杀，保荐呼延灼领韩滔等同攻梁山，呼延摆布连环马，梁山不敌。
汤隆荐徐宁可破此马，吴用计遣时迁入东京，盗取徐宁祖传之雁翎甲，并使汤隆赚徐至山，劝徐聚义，徐教使钩镰枪，宋江大破连环马。
4、吴用——双用连环计
吴用巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师栾廷玉的师弟。孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄。是为“三打祝家庄”的最后一战。
同时，吴用令萧让等人乔装打扮，赚了对了梁山有一定好感的大财主李应入伙。这就是吴学究双掌连环计，宋公明三打祝家庄。
5、吴用——赚金铃吊挂
宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败。
参考资料来源：搜狗百科——智取生辰纲
参考资料来源：搜狗百科——智取大名府
参考资料来源：搜狗百科——时迁盗甲
参考资料来源：搜狗百科——水浒传
8.吴字有什么成语故事
吴牛喘月
吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热
吴下阿蒙
、吴下阿蒙：指三国吴之名将吕蒙 ，后来用于讽刺缺少学识、文才者。
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推脱。孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。
9.有关勾践灭吴的故事
吴以伍子胥 、孙武之谋，西破强楚，北威齐、晋，南伐越。
越王勾践迎击之，败吴于姑苏，伤阖庐指。军却，阖庐谓太子夫差曰：“尔忘勾践杀而父乎？”夫差对曰：“不敢。”
是夕，阖庐死。夫差既为立为王，以伯嚭为太宰，习战射，三年，伐越，败越于夫湫。
越王钗践乃以兵五千人栖于会稽山上，使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和，委国为臣妾，吴王将许之。伍子胥谏曰：“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之。”
吴王不听，用于宰嚭计，与越平。其后五年，吴王闻齐公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。
子胥谏曰：“不可。勾践食不重味，吊死问疾，且能用人，此人不死，必为吴患。
今越，腹心之疾，齐犹疥癣耳，而王不先越，乃务伐齐，不亦谬乎？”吴王不听，伐齐，大败齐师于艾陵，遂与邹、鲁之君会以归，益疏子胥之言。其后四年，吴将复北伐齐，越王勾践用子贡之谋，乃率其众以助吴，而重宝以献遗太宰嚭。
太宰嚭既数受越赂，其受信越殊甚，日夜为言于吴王，王信用嚭之计。伍子胥谏曰：“夫越，腹心之疾，今信其游辞伪诈而贪齐，破齐譬犹石田，无所用之。
《盘庚》曰：‘古人有颠越不恭，劓殄灭之，俾无遗育，无使易种于兹吧。’是商所以兴也。
愿王释齐而先越，不然，将悔之无及也已。”吴王不听，使子胥于齐。
子胥谓其子曰：“吾谏王，王不我用，吾今见吴之灭矣，女与吾俱亡，无为也。”乃属其子于齐鲍氏，而归报吴王。
太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“胥为人，刚暴少恩，其怨望猜贼，为祸也深。前日，王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功，子胥计谋不用，乃反怨望。
今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徼幸吴之败，以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而字胥谏不用，因辍，佯病不行，王不可不备，此起祸不难。
且臣使人微伺之，基使齐也，乃属其子于鲍氏。夫人臣内不得意，外交诸侯，自以先王谋臣，今不用，常怏怏，愿王蚤图之。”
吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”
子胥曰：“嗟乎，谗臣宰嚭为乱，王顾反诛我。我令若父霸，又若立时，诸子弟争立，我以死争之于先王，几不得立。
若既立，欲分吴国与我，我顾不敢当，然若之何听谗臣杀长者？”乃告舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器，而氛吾眼著之吴东门，以观越寇之灭吴也。”乃自刺杀。
吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，乃为立祠于江上，因名曰胥山。
后十余年，越袭吴，吴王还与战，不胜，使大夫行成于越，不许，吴王将死，曰：“事故以不用子胥之言至于此，令死者无知则已，死者有知，吾何面目以见子胥也！”遂蒙絮覆面而自刎。
