替罪羊的典故(替罪羊的典故)
1.替罪羊的典故
替罪羊”一词是舶来品。英语里专门有“SCAPE-GOAT”（替罪羊）一词。世界各地都习惯于用“替罪羊”一词，比喻代人受过的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。
用羊替罪来自古犹太教。古犹太人把每年的七月十日（即：犹太新年过后第十天）定为“赎罪日”，并在这一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。最后，再把那赎罪的羊烧死。“替罪羊”一说由此传开。
源自一个宗教典故。在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
有趣的是，在咱们中国也有类似的事例。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”
齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。
2.替罪羊的来源典故
“替罪羊”一词是舶来品。对应英文有scapegoat、whipping boy。世界各地都习惯于用“替罪羊”一词，比喻代人受过的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。
来源1：用羊替罪来自古犹太教
古犹太人把每年的七月十日（即：犹太新年过后第十天）定为“赎罪日”，并在这 替罪羊一天举行赎罪祭。仪式是这样的：通过拈阄决定两只公羊的命运，一只杀了作祭典，另一只由大祭司将双手按在羊头上宣称，犹太民族在一年中所犯下的罪过，已经转嫁到这头羊身上了。接着，便把这头替罪羊放逐到旷野上去，即将人的罪过带入无人之境。最后，再把那赎罪的羊烧死。“替罪羊”一说由此传开。
来源2：源自一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
来源3：《新约》
耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
来源4:
有趣的是，在咱们中国也有类似的事例。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”
齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。
3.替罪羊的来源典故
源自一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”
于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。 在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。
因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
4.替罪羊有什么典故,为什么是替罪羊,而不是替罪猪,替罪牛等
“替罪羊”这是一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”
于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。
因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
5."替罪羊"这个典故,是我国的吗
“替罪羊”这是一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。”
于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。在《新约》中则说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。
6.关于“替罪羊”“三不知”“狼藉”“抱佛脚”“破天荒”的来源典故
替罪羊源自一个宗教典故。
在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用它来‘祭献’上帝。”
于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。抱佛脚宋朝时期，王安石与客人闲谈，偶然谈到佛经，他感慨地说：“投老欲依僧”，表示想与和尚去做伴。
旁人加上一句“急来抱佛脚”。王安石不悦，那人说古诗对谚语，如改成对联则成为“老欲依僧，急来抱佛”，头脚相对。
7.中国最有名的替罪羊都有哪些,背后都有什么传奇故事
翻开中国5000年历史，就会看到让人无语的一幕，即：无数替罪羊前仆后继，宁可倒霉也要背锅，其中最有名的是以下五个，三男两女，属于才子佳人。
所谓替罪羊，用现在的话说，就是“背锅侠”，代人受过！古代有名气的背锅侠，基本上都有雄厚资本，不是美女就是天才！ 需要说明的是，背锅侠有四种，（1）知道情况，主动背锅，（2）不知道情况，主动背锅，（3）知道情况，被动背锅，（4）不知道情况，被动背锅。诡异的是，本文所讲述的五个背锅侠中，二个女人都属于不知道情况的被动背锅！ 妲己，背负商朝灭亡的黑锅！ 在《封神榜》这部电视剧中，大家可以看到妲己的荒淫狠毒，是导致商朝灭亡的重要原因！为什么这么说呢？古人有一个理论，即：女人荒淫，带坏帝王，导致国家崩坏，于是就有了“红颜祸水”之说，将最终的责任让女人背负！显然，这一理论是典型的歪曲女性！ 因此，即便妲己荒淫，导致商朝混乱，主要责任也应该是掌握大权的商纣，而非妲己！更为重要的是，在真实历史上，妲己也不是那么坏，商朝朝政也没有那么差，一切都是因为周朝为叛乱找的理由而已。
然而，妲己却已经背负了3000多年的黑锅！ 白起，为何坑杀了40万降卒？ 公元前260年，赵括投降，白起坑杀了赵国40万降卒！正因为白起这么做，所以历史上白起名声一直不好，被誉为杀人狂魔，至今赫赫有名！然而，这里有二个问题，即：（1）秦国的秦昭王和宰相范雎，愿意放赵国40万降卒回去吗？（2）白起不知道“杀俘不祥”，不知道坑杀40万降卒的名声问题吗？ 显然，答案很简单，白起不顾自己名声，义无反顾的为秦国、秦昭王、范雎他们背了黑锅！原因很简单：一旦坑杀了这40万降卒，那么赵国就没有实力抵抗天下统一了。司马迁在《史记》中，对秦王朝其他人几乎都不怎么友好，但却在白起传记中，洋溢着诸多惋惜之情，而非痛恨之词！ 晁错，皇帝为大局将他腰斩！ 晁错是汉景帝手下的重要谋士，一生主要有三个主张，（1）重农抑商，（2）移民实边，（3）削藩！除了重农抑商，是因为时代局限性之外，其他两个政策，都具有超强的战略眼光。
然而，削藩这一政策，给他带来了杀身之祸！ 他的削藩政策，让天下诸侯王群青激发，以吴王刘濞为首的七国诸侯以“请诛晁错，以清君侧”为名，举兵反叛，势头非常凶猛。在这种情况下，景帝听从袁盎之计，将晁错腰斩于东市。
其实，晁错提出削藩，也是汉景帝最希望的。然而，七国叛乱之际，汉景帝只能拿晁错来做替罪羊了。
玉环，毁掉大唐繁华的毒妇！ 作为中国四大美女中的最后一名，杨玉环历史名声赫赫，无数小说影视都对她有详细的描述。然而，传统文人认为，杨玉环有三大罪，（1）导致唐玄宗无心国事，所以红颜祸水，（2）成为安禄山等叛徒的保护伞，（3）形成以杨国忠为首的派系，祸乱盛世大唐！ 正因为这三点，最后导致盛世大唐被毁，杨玉环是其中的毒妇也！事实上，和妲己之于商朝一样，毁掉大唐盛世的是唐玄宗，而不应该是杨玉环。
区区一个弱女子，又不掌握国家大权，如何毁掉大唐？纯粹是文人为李隆基开脱罢了！ 鸿章，签署了无数卖国条约！ 被誉为东方卑斯麦，李鸿章的能力毋庸置疑！但这里有一个疑问，即：清朝江山是爱新觉罗氏的，也可谓是满人的，为何晚清各种不平等条约，都是李鸿章等汉人去签署呢？原因很简单：清朝要找替罪羊！试想一下，李鸿章签署了卖国条约之后，被骂成什么样？ 有人说，还有两个原因，（1）洋人指定要李鸿章出面，（2）满人当时没有出色的名人。其实，这是扯淡。
签个字而已，关键在于官职地位，且清朝一定要满人去签，洋人会反对？因此，李鸿章去签署卖国条约，对满洲人来说，才是最好的选择，至少民众的怒火会指向李鸿章，而不是满洲人！ 从上述五个人来看，二个女人属于在不知道情况下，就被传统文人定义为“祸国的美女”！至于三个男人，基本上都主动替统治者背黑锅！值得一提的是，历史上还有很多替罪羊，有些存在一定的模糊性，最典型的比如秦桧：在一定上替赵构背了黑锅，当然这不是说秦桧清白！实际上，替罪羊就是被利用，能被利用说明有一定的本事。
8.替罪羊一词是由哪三个典故来的
在现实生活中，代人受罪的人往往称为“替罪羊”，可“替罪羊”这一称谓是怎么来的呢？这里有三个典故。
第一个典故来源于《圣经·旧约》。在《圣经·旧约》中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他将他的独生子以撒杀了作燔祭，献给上帝。
正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子里有一只羊，你可用来‘祭献’上帝。 ”于是，亚伯拉罕便把小树林中的那只山羊抓来杀了，代替他的儿子献给燔祭。
第二个典故来源于《圣经·新约》0书中说耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。
此外，还有一种说法来源于我国古代的《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
王见之，日：‘牛何之？’对日：‘将以衅钟（注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式）。’王日：‘舍之！吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。
’对日：‘然则废衅钟欤？’日：‘何可废也，以羊易之。 ’齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛祭钟。”
这就有了“替罪羊”的说法了。
