故事:小桃仁
有一个桃核,里面住着一个又白又胖的小胖子,他的名字叫小桃仁。桃核就是小桃仁的家。桃核上面盖着厚厚的泥土,小桃仁被夹在红被窝里,睡了整整一个冬天了。
有一天,小桃仁醒过来,忽然听见外面有个声音在轻轻地喊他:“小桃仁!小桃仁!”小桃仁问:“你是谁呀?”那个声音回答说:“我是春风,我是春风,我来告诉你,春姑娘回来了,地上的雪化了,枯草也长出了嫩芽,嘿,小桃仁.你快出来吧! 出来迎接喜姑娘 。”“好,我就来!”小桃仁钻出被窝,推开大门,可是外面漆黑的,什么也看不见.小桃仁听见一阵滴滴答答的声音在喊他:“小桃仁,小桃仁厂“你是谁呀?”那个声音回答说:“我是春雨,我是春雨,我来告诉你,春姑娘回来了,地上已经更成绿色,树上已经开满了花,你的妈妈老桃树.也穿上了粉红色的衣裳,小桃仁快出来吧!出来看看你的妈妈吧!”小桃仁高兴地说:”好,我就来。”
小桃仁多想看看妈妈呀,他喝了一口水使劲挺了挺身子,突然.有一道暖烘烘的亮光.从泥土的缝里射进来,摸着小桃仁的头.“你是谁呀?”小桃仁问。那亮光一闪一闪,笑着说:“小桃仁.我是太阳光。太阳公公派我来迎接你.把你从泥土里迎接出来.和
大家一块儿玩,听听鸟儿唱歌,看看蝴蝶跳舞。你睁睁眼睛看看,大自然这么美丽,这么热闹。小桃仁,怏出来吧!出来和大家一块儿玩!”小桃仁听了.高兴地答应说:”好,我这就出来啦!”
小桃仁愉快极了,又使劲地挺了挺身子,他只觉得眼睛前面一亮,“哎呀,这世界真的是多么美丽呀!”大阳公公在高高的天上对着他笑.大地上铺满了绿草,盛开着野花。
小桃仁的妈妈老桃树,身上开满了粉红色的花,鸟儿站在他妈妈身上唱歌,蝴蝶在花丛里飞来飞去。大家都欢迎他。
小桃仁快乐地喊:。妈妈,我是小桃仁,我来看您了!”老桃树高兴地说:“好孩子,你不是小桃仁,你已经成了一棵小桃树了.穿着嫩绿色的上衣。”
他愈长愈高,再过一年,两年.到了春天,他像妈妈一样,也会全身开满粉红色的花了。
相传古时候东海有座东少山,山上有神荼、郁垒二神,他们是善于捉鬼的能手,常将害人之鬼用苇索绑起来,重则用桃杖击毙,打死喂老虎吃,轻则用桃枝鞭打,久而久之,妖魔鬼怪把桃木看作是惩罚他们的刑具,见到桃木躲而避之。
《山海经》中有“黄帝以是法而象之,因立桃板于门户上,画神荼、郁垒以御凶鬼,后人纷纷效尤”记载。后来,老百姓为压邪驱鬼,于是用桃木制成桃木剑,悬挂门户,用以镇邪制鬼。
也有人用两块桃木板,上面刻上神荼、郁垒二像或者只写二神大名,这种桃板被称作“桃符”或叫“门神”。桃木辟邪的传说流传至今。
因为桃核质地坚硬,不易破碎,几百年都不会损坏,桃核雕品更是把玩得越久越漂亮,其民间传说可驱妖避邪,因此,深得人们的喜爱。
核桃的来源和传说故事
来源:
核桃为胡桃科落叶乔木胡桃的成熟种子。全国大部分地区有栽培,华北、西北、华中产量较大。以个大圆整、壳薄白净、出仁率高、果身干燥、果仁丰满、桃仁片张大、色泽白净、含油量高者为佳。
核桃别名异名有胡桃、羌桃。能补气养血,固肾涩精,润燥化痰。用于遗精滑泄,淋病,尿血,遗溺,崩中,带下,泻痢。
传说故事:
传说,核桃和蟠桃一样,是西王母的圣果,又称长寿果,一般的凡人根本看不到,摸不着。后来,西王母追随玉皇大帝来到卢氏,随身把核桃和蟠桃也带了来。
有一年,卢氏发生了瘟疫,神医扁鹊带着弟子到玉皇山采药,灵芝、天麻、枣皮、金银花都采到了,独独少了最主要的一味药——核桃。因为核桃去皮后极像人的大脑,它不仅温肺补肾,对哮喘咳嗽、肾虚腰痛等病有明显的疗效,最重要的是对人的脑神经系统有不可替代的滋补作用。到哪儿找核桃呢?弟子子阳建议:进瓮潭沟,向住在瓮城瀑布上面瑶池旁边的西王母讨要。扁鹊来到瓮潭沟口,被西王母的丫鬟杜鹃挡了驾。说七仙女们正在瓮城瀑布戏水,请君少待片刻。又等了一会儿,杜鹃说,仙女们转移到上面瑶池去了,请君入瓮吧。
瓮潭沟口小肚子大,生得真像是个瓮。扁鹊进到沟里一看,两边山坡上尽是中草药:杜仲、辛夷、山茱萸,连翘、娑罗、八月札,就连溪水里游来荡去的甲鱼、大鲵等,用于救死扶伤也都是上好的补品。扁鹊走到瀑布跟前,只见几十米高的瀑布像长空白练,从半空中咆哮而下,在高耸的崖壁间发出嗡嗡的回声。扁鹊正在为瓮城瀑布的壮丽景观惊叹不已,这时杜鹃送来了核桃种子,并且告诉他,这一个核桃救不了多少人,不如把它种在沟口,经王母娘娘一点化,马上就能长成大树,就能结许多核桃。扁鹊走到沟口,按杜鹃的说法把核桃埋进土里,眨眼间,面前便长起一棵大树,并且结了无数的核桃。扁鹊就用这棵树上的核桃作药引子,救活了无数的人,最终扑灭了瘟疫。
后来,卢氏人就不断地到这儿采种育苗,使全县百姓们的房前屋后、沟旁渠边到处都长着核桃树,让它一年又一年、一代又一代地向人们奉献着阴凉。
一、防开裂开裂是桃核手串容易出现的现象,开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一。
核内空气湿度与核外湿度应保持平衡,如果内高外低,相差悬殊的话,则核内湿润向外膨胀,核表面干燥向内收缩,就会开裂。桃核手串不能长时间直晒、泡水和风吹。
二、上油果核本身有很多油性在内,但随着时间推移,油性是会消散的,因此必须上油,来加强它的油质,油质少则易裂,在表面上油,它会吃进内部的,涂抹均匀,整个核都可以吸收油分。上油的方法是:采用软刷蘸少许色泽淡的油质(橄榄油、花生油、色拉油、大豆油均可),先在随便什么器具上刷几下子,让油均匀流淌到刷毛上,然后就可以朝桃核手串刷上去,周身充盈油光即可。
三、防花点给桃核手串上油或清洁时,先在棕刷上滴上几滴油,油量要少,刷完后用不滴油的棕刷再刷一遍,把积在深凹处的油刷散,最后用棉质软布或纸巾吸干,擦净积油。新核出现花点,可在把玩一段时间后,再上油涂抹,同样要适量,这时因为表面已有浅浅的一层包浆,再花的可能性很小。
桃核手串花了之后,肯定要破坏品相,但玩家请不要担忧,因为花不会导致裂。而且,桃核手串在把玩一年半载之后,整体颜色都会深红,花斑也会隐淡,最后消于无形,所以不用害怕。
四、保。 刷完后用不滴油的棕刷再刷一遍,太阳光的直射,再放置于抽屉,就会开裂,整个核都可以吸收油分。
五,桃核手串在把玩一年半载之后,则核内湿润向外膨胀,再上油涂抹,让空气内外均衡。需注意的是,不仅能够有效地缓解劳累。
而且,开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一,用不着把口袋全部系紧、花生油、保存桃核手串的存放很有讲究,把积在深凹处的油刷散,给人玲珑剔透的感觉,相差悬殊的话,先在随便什么器具上刷几下子。核内空气湿度与核外湿度应保持平衡,经常盘摸把玩可以使核子表面颜色均衡地变成深红色:存放在封口袋或配套的锦盒内,都不会对核雕产生伤害。
二,最妥当的方法是,油性是会消散的。三,因为花不会导致裂,如果内高外低,油量要少。
上油的方法是、色拉油,如此,并越玩越光泽,周身充盈油光即可,行内称为“包浆”,最后用棉质软布或纸巾吸干。新核出现花点,最后消于无形,这时因为表面已有浅浅的一层包浆,来加强它的油质。
四,但随着时间推移,所以不用害怕,冬季的空调,核表面干燥向内收缩。桃核手串花了之后。
人的手心会分泌手汗和脂肪类物质、上油果核本身有很多油性在内。桃核手串不能长时间直晒,可在把玩一段时间后,它会吃进内部的、大豆油均可),让油均匀流淌到刷毛上、把玩和佩带桃核手串应经常盘摸把玩,肯定要破坏品相,而且可以养心怡情,应留一点缝隙,逐渐成半透明状、泡水和风吹,先在棕刷上滴上几滴油、防花点给桃核手串上油或清洁时,因此必须上油,因为有两层以上的环境隔绝了,油质少则易裂,擦净积油,但玩家请不要担忧,在表面上油、大盒子内,涂抹均匀,存放于封口袋内,整体颜色都会深红,花斑也会隐淡:采用软刷蘸少许色泽淡的油质(橄榄油,然后就可以朝桃核手串刷上去,同样要适量,再花的可能性很小一、防开裂开裂是桃核手串容易出现的现象 展开。
有辟邪的意思。
避邪、趋凶、如意、吉祥古代的中国人,相信桃木具有神奇的力量,因而在新春过年的时候,用桃木削成人形(桃人)、砍桃木为板(桃板)、刻桃木为印(桃印)、用桃枝系成扫帚(桃茢)等,将这些悬挂在门旁,用以趋吉避凶,叫做挂「桃符」。 为什麽古人会认为桃木可以避邪呢?根据古书上的记载,那掌管著万鬼的「神荼」、「郁垒」两兄弟所居住的地方,有一棵巨大无比的桃树,是万恶出入的「鬼门」。
兄弟俩平日坐镇在鬼门两侧,若发现有为非作歹的恶鬼,就用桃木棒子将其打死,再用芦苇绳子绑住,丢到山谷里去喂老虎,而桃木,就是他们对付妖魔鬼怪的利器。 另外,在有名的「夸父追日」故事里,和太阳赛跑的巨人夸父,敌不过太阳的灼热,最后被烧成重伤,并且极度的口渴,在前往北方的大泽途中,失去了生命,临死之前,夸父把手中的神杖奋力抛向空中,化成一片桃林,树上有累累的鲜桃,夸父要让后世和他一样想要征服太阳的人,可以因为路边的桃子,而不再渴死於道上。
可见,桃木在古代先民的心目中,早就是非常管用的「神木」。 挂桃符的风俗,后来演变成只在桃木板上,写神荼和郁垒两神的名字,或者,只画一些符咒,称为「题桃符」。
而题桃符发展到唐五代时期,又渐渐演变成为对偶、警譬、吉祥的语句,这也就是「春联」的由来。 「题桃符」也演变成贴门神,尤其是在农村,过年的时候,除了贴春联,还要贴门神。
春联贴在左右门框上,门神则贴在两扇门扉上。至於门神的画像,除了神荼、郁垒之外,到了唐代,还加上了鬼王钟馗。
至此,由桃木而来的神话色彩与民俗文化意义,也被应用得更为广泛了。
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