行善典故(古今行善典故)
1.古今行善典故
杨简爱民
金人大饥，来归者日以数千、万计。边吏临淮水射之。杨简戚然曰：“得土地易，得人心难。薄海内外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顾靳斗升粟而迎杀之，蕲（祈）脱死乃速得死，岂相上帝绥四方之道哉？”即日上奏，哀痛言之，不报。（《宋史·杨简传》）
刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
2.古代名人行善的故事谁能告诉一下
古今名人积德行善的故事 （看完可改变你一生 ） 常存善念，地灵人杰 喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安 详、和谐、真理等语言。
日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院， 疾病便告痊愈。由此可见：心念对於风水和环境的影响。
《生命的旋风》 范仲淹的人生理论 范仲淹，字希文。他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。
每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书， 以天下为己任。他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。
有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再问：「我能不能成为名医？」 算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」 算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」 后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们 讲解不倦。
他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也觉得颇自在。
不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说： 「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」 宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。
每到一个地方，就搬出仓库的粮食救 济灾民。 他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。
敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招 服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。
他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。当他刚显赫时，他想照顾亲 族，力不从心者长达二十年。
从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」， 以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。
有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风 水 先生告诉他：「住在那里，子孙会出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。
得到富贵的人， 岂不是更多吗？」 於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。 他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一 笔勾消（撤职或资遣）。
宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣 者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」 他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。 他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。
他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和 纯粹都是有名的卿侍。范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最 愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。
只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。」 有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」 邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。
学习放大心量应怎麽下手呢？ 应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。
由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千 方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。
如果他不相信风水，那麽捐出南园还情 有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊！《德育 古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地）苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。
相传他们文章会那麽出 名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。 苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。
曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉 端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你 选择一个穴！」 端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」 於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风， 灯火仍不会熄灭。
端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。 端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还 时，他却坚辞不接受。
甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却 成为一ء名儒。
裴度贫贵人生（唐朝第一宰相） 裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的 学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。
有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后， 才去请教自己的面相。
一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而 且眼光外。
3.古今中外行善的故事
了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生於是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿著海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。
於是了凡先生又督 导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。
不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。
了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。
有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。 了凡先生问：「家里有丝绵又轻又暖和，为什麽还买棉絮呢？」 了凡夫人答：「丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵拿去换棉絮，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过冬！」 了凡先生听了非常高兴说：「你这样虔诚的布施，不怕我们孩子没有福报了！」 他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后以广东省高要县的县长退休。
4.古代名人行善故事
范仲淹，字希文。
他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书， 以天下为己任。
他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。 有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再问：「我能不能成为名医？」 算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」 算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」 后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。
他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们 讲解不倦。 他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。
儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也觉得颇自在。 不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。
他禀告皇上说： 「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」 宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救 济灾民。
他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。 敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。
麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招 服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。 他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。
当他刚显赫时，他想照顾亲 族，力不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」， 以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。
他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。 有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。
听到风 水 先生告诉他：「住在那里，子孙会出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人， 岂不是更多吗？」 於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。
他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一 笔勾消（撤职或资遣）。宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣 者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」 他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。
他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和 纯粹都是有名的卿侍。
范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最 愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。 只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。
」 有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」 邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。学习放大心量应怎麽下手呢？ 应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。
范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。
平常人煞费苦心、千 方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那麽捐出南园还情 有可说。
他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊。
5.古今行善典故,很急?
原文
刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
一姓刘的是某乡的寡妇，有孩子。她在田间耕作，夜点着烛火在织机上纺织。就像这样过了几年，邻有穷人，她常救济他们，偶尔有没衣服穿的人，她就赠与他们衣服。人人称她好。然而她的儿子不解，心有怨言。母亲告诫说：“为别人做好事，是做人的根本！谁没遇上过着急的事呢？”母死后，刘家失火，房屋衣物几乎都毁，乡邻们都给予衣物，为他们建造房屋，都是念及刘氏的恩情，这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
[道理]
刘氏善举告诉我们∶帮助别人也是帮自己 ，多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助你的。人都有需要帮助的时候，助人为乐是一件善事，善有善报，我为人人，人人为我.
刘家儿子”方悟”，他”悟”出了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。但是我们不能抱这样的心态去做好事
6.有关名人行善的故事
行善不一定是名人所为才有教育意义，发生在自己身边的人和事才有更深的感触，我这有几个小故事 1.小孩的心 有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户并不富有的人家 ，一个寡妇与两个小孩子。
有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛；没一会儿，忽然听到有人敲门，原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：阿姨，请问你家有蜡烛吗？女子心想：他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！於是，对孩子吼了一声说：没有！ 正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：我就知道你家一定没有！说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，边递出来边说：妈妈跟我说你一个人住可能没有蜡烛，所以我带两根来送你。 这一刻女子的心里既自责又感动， 她热泪盈眶的将那小孩子紧紧地拥在怀里。
2.发生在欧洲 有一个小镇很久没有下雨了，令当地农作物损失惨重，於是牧师把会众集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会；会众中有一个小女孩， 因个子太小，几乎没有人看得到她，但她也来参加祈雨祷告会。就在这时侯，牧师注意到小女孩所带来的东西，激动地在台上指著她说：「那位小妹妹很让我感动！」於是会众顺著他手指的方向看了过去牧师接著说：我们今天来祷告祈求上帝降雨，可是整个会堂中，只有她一个人今天带著雨伞！会众仔细一看，果然，她的座位旁挂了一把红色的小雨伞；这时大家沉静了一下，紧接而来的，是一阵掌声与泪水交织的美景。
有时我们不得不说：小孩子其实一点都不小，他们其实很大！他们的爱心很大！他们的信心很大！ 3.我们只不方便三小时 那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。
他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的我跟他说：让位是善行，但从嘉义到台北这堋久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。老公却说：人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。
听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多。心念一转，世界可能从此不同，人生中，每一件事情，都有转向的能力，就看我们怎么想，怎么转。
我们不会在三分钟内成功，但也许只要花一分钟，生命从此不同。你看完这篇短文后，可以马上起身去擦桌子，或洗碗；可以把报纸放一边，闭起眼睛沉思一会；当然你也可以把这篇短文，转寄给你所关心的人，而我最希望你选择最后这一项，谁知道，你可能会改变很多人的一生。
我们不一定会因为赚很多的钱而富有，但我们可以因付出的善念而使心中富有。
7.古人行善的故事,短的
1、庄周的故事 庄周生活贫困，家里经常缺米粮。
有一回，他向朋友监河侯借三升小米。监河侯却对他说：“可以啊！不过我家现在没有很多米粮，你稍等一段时间，等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金。”
听了监河侯的话，庄周很感慨地打了个譬喻：“我来您家的途中，听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看，看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。” “于是我对鱼儿说：‘我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西一江一 水引来这里救你，让你回到东海。
’那尾鱼很生气地说：‘我失去了在水中的正常生活，现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我，不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经变成鱼干了！’” 庄周的肚子饿是眼前最迫切的问题，所需要的只是果腹充饥的三升小米而已，根本不必多求其它东西，更无法等待那遥不可及的三百两黄金。所谓“救命要救急”！他以鱼儿做讽喻，鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了，就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊！2、苏东波的故事，《德育古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地） 苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。
相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。
曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你选择一个穴！」 端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风，灯火仍不会熄灭。
端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。
苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还时，他却坚辞不接受。
甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却成为一名儒。
3、王公的故事 宋代时建康江宁县衙之后，有个开酒店的王公，一生平直，敬信神佛，从无一点欺心之事。平日以买卖公平闻名，时常接济穷困之人，人们都称他为王老实。
癸卯二月十五日黄昏之夜，店小二正要关店门，忽见朱衣幞头将军数人，带着不少车马仆从，来到店前大喊：“可速开门，我们要在此歇马。”店小二急忙走进对王老实说知此事，王老实说快快接进来，到店里一看，那数个将军都已进来坐下了。
王老实恭敬的端上酒食奉请，又拿些酒食犒劳仆从。顷刻间，一群从人手里拿了一大捆绳索，长千万丈，又有几十个人，手里拿着木钉签子几百枚，走到朱衣将军面前禀道：“请布围。”
朱衣将军点头应允。这些众人们就出去，都将木签子钉在地下，又将绳索缚在上面，四围系转，凡街前街后、巷里巷外坊曲人家，并窝窝凹凹之处，尽皆围了绳索。
这些众人都弄完了，走来禀道：“绳索俱已围完，此店亦在围中。”朱衣将军数人议论道：“这王老实，一生无欺心之事，诚善待人，乐善好施，上帝所知，此一店可以单单饶恕。”
众将军都说道：“若咱们不饶恕这一店，便不见天理公道之事了。可将此店移出围外。”
众人应允，急忙拔起木签，解去绳索，将此店移出在围外。朱衣将军对王老实道：“以此相报。”
说罢，都上马如飞而去，转眼就消失了。王老实和店小二再看那四围钉的木签和绳索都已不见了，非常惊骇。
恰值这时夜巡官带人巡夜来到酒店前，问王老实为什么深夜开着门还点着灯烛，王老实一一说知。夜巡官将此事禀与上官，上官不信，说他妖言惑众，遂将王老实监禁狱中。
两天后，建康发生大火灾，自朱雀桥往西直到凤台山，凡前日绳索经系之处，尽数焚烧，片瓦无存。惟王老实酒店安然无恙，周围却是一片灰烬。
王老实于是被释放回家了。人的命运与祸福，都是有因有果，都是取决于自己行为的结果，惟有行善向善才是人明智的选择，才是给自己积累福德。
人的一举一念，神明都在监察着。只有正视因果法则，一切遵循天理而为善，才能得到上天的保佑和庇护，纵使是在危难关头，他们也能够趋吉避凶，化险为夷。
4、赵简子的故事 春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。
初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。
不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠。
8.求几个行善小故事 要短
及时行善-小故事大启示
庄周生活穷困，有一回，
他向朋友监河侯借三升小米，
监河侯却对他说：「可以阿！
不过我家现存米粮不多，你稍
等一段时间，我向老百姓收税
之后，再借你三百两黄金。」
庄周听了监河侯的话，很
感慨地说：「我来您家的途中
听到有鱼儿对我求救，我回
头一看，鱼儿在路边一个快乾
涸的坑洞里，那鱼儿希望我能
在坑里倒几杯水。於是我对鱼
儿：『我先到南方向吴王、越
王商讨借水，然后再将西江水
引来这里，让你回到东海。』
那条鱼很生气地说：『现
在只需几杯的水，我就可以活
命，你却这麽回答我，明早我
都已经变成鱼乾了！』」
行善要及时「渴时点滴如
甘露」，时时刻刻把握因缘。
9.求几个行善小故事 要短
及时行善-小故事大启示 庄周生活穷困，有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：「可以阿！不过我家现存米粮不多，你稍等一段时间，我向老百姓收税之后，再借你三百两黄金。
」 庄周听了监河侯的话，很感慨地说：「我来您家的途中，听到有鱼儿对我求救，我回头一看，鱼儿在路边一个快乾涸的坑洞里，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水。於是我对鱼儿：『我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里，让你回到东海。
』 那条鱼很生气地说：『现在只需几杯的水，我就可以活命，你却这麽回答我，明早我都已经变成鱼乾了！』」 行善要及时「渴时点滴如甘露」，时时刻刻把握因缘。
10.关于修身行善的小故事
有一个年轻人非常不幸，十岁的时候妈妈就过世了，父
亲是开长途车的，孩子自己洗衣做饭活着， 七年之后父亲
死于车祸，他无依无靠，很可怜，学会了谋生养活自己。
20 岁的时候他在一个工程事故中失去了左腿，他倔强
地用拐杖走路，他拿出全部积蓄办了一 个养鱼场，一场洪
水将他一生的积蓄和希望一扫而光。
他到庙里跪在菩萨面前又哭又叫：“佛陀，你怎么对我
不公平啊？”晚上佛陀在梦中说：“你为什么觉得不公平？”
他将自己的不幸讲给佛陀听，佛陀说：“可怜的孩子，那你
为什么还要继续活在人间？”青年人一听，很愤怒，说：“我
不会死，我经历了这么多悲惨的事件，我是在消业，将来有
一天我会没有债，我会创造更好的幸福。”
佛陀说：“我打开地狱的门，你看看。”佛陀指着一个鬼说：
“这个人生前一生幸运，一路顺风，家财万贯，只有在最后
和你一样，在一场洪水中失去所有的财富，和你不一样的是
他自杀了，成为鬼，而你还坚强活着。”
这个故事告诉大家，不同的命运造就不同的人格，一个
人要懂得吃苦是消业，一个能够接受现实的人是一个懂得改
变现实的人，我们修行人吃苦是暂时的，而不修行人的苦将
是永远的。
吃苦就是消业！
