莒南金典故事(莒南有哪些历史古迹 名人 流传故事)

1.莒南有哪些历史古迹、名人、流传故事

孙镗 （1520~1554），明莒城（今莒南县）状元坊人。初为掾曹，参加省的选拔，按例得省祭官的头衔回乡。孙镗为人“负气不羁，习于骑射，有四方志”。

他不安于在家过平静日子，于是到吴越间经商。1554年（明嘉靖三十三年），倭寇荼毒吴越间。松郡（现上海一带）濒海，倭患更甚。当地官府召募兵勇抗倭，孙镗报名当兵，并将其经商的钱物，全部捐出，作为兵饷。参政翁大立感到一个外乡经商人有如此侠义肝胆实在难得，于是亲自接见孙镗。孙镗所佩双刀很重，一般人举不起来，他却能“运若飞翼”。翁大立称赞其为壮士，并亲自敬酒，以壮其为民除害的声威。不久，倭寇来攻，官军布阵以拒，军官任环率众攻倭，陷入倭寇包围之中。孙镗见事急，奋勇冲入贼阵，将任环救出，并将倭寇打退。从此，其勇妇孺皆知。为了扩大部队，孙镗派人回家乡莒州召募兵勇。孙镗的部队扩大后，人多势众，军威倍增，当地人民有了依靠，倭寇也不敢轻易侵扰。他遂有轻敌之意。后倭贼从郭西侵入，烧毁民房，并坐船到达泖浒。孙镗闻报，未集齐部队，即率数骑向敌冲去。马惊狂奔，窜到倭寇阵后，回头冲杀近一日。贼众齐至，孙镗难以抵御，刚撤至石湖桥，遇伏贼将孙镗推入水下。孙镗不会水，挣扎来到岸而倭寇船到，孙镗腹部被贼刺中牺牲。

孙镗为卫国保民而捐躯，史家给予很高的评价：孙镗“商者而志于公，以趋人之急无吝，此其义与弦高之犒晋师，卜式输财助边同量。”据《明史·忠义传》记载，孙镗牺牲后，朝廷赠镗光禄寺丞，并录其一子为官。

2.莒南古代是什么地方?有什么典故?

周朝时是一个诸侯国-----莒国 周武王十三年（公元前11世纪） 莒国立。

少昊之后兹舆期封于莒。莒南县现辖地域属莒国。

周平王三十年（前741） 莒国军队攻入向国（向国故城址在今莒南县大店西南），向国成为莒国的附庸国。 周平王五十年（前721） 莒子娶向君的女儿向姜。

向姜不愿留莒而返回。莒国因此进军向国，夺取向姜。

周桓王元年（前719） 向国被莒国灭。 周襄王十八年（前634） 正月，鲁僖公与莒子、卫大夫宁速在向地会盟。

周定王二年（前605） 鲁国伐莒，向地归鲁国。 秦始皇二十六年（前221） 始设莒县，属琅琊郡。

汉甘露四年（前50） 十字路一带成为高乡侯刘休的封地。 新莽天凤五年（18） 赤眉军活动于莒南一带。

汉建武十三年（37） 汉光武帝刘秀封城阳共王子坚为高乡侯。 晋大兴元年（318） 六月，莒一带蝗灾，方圆300里。

宋嘉定四年（1211） 青州人杨安儿率农民起义军来到莒南一带。杨安儿战死后，其妹杨妙真继续率众以马？山为根据地抗击金兵，后与李全率领的另一股起义军会合。

宋咸淳元年（1265） 莒州万户重喜奉旨修筑十字路城。 元至元十三年（1276） 三月，十字路兵与郯城兵一起，随博罗罕征淮南。

元至正十一年（1351） 冬，于西天观察到彗星。 明永乐十八年（1420） 唐赛儿领导的农民起义军在莒南一带活动。

明成化八年（1472） 大白常村王•中进士，出任河南登封知县。后官至左都御史、太子太保。

明嘉靖十二年（1533）九月二十七日王•病逝，赠少保，谥恭靖，赐御祭九坛。次年三月十九日葬于临沂城东南姜园御封林，在大白常村建衣冠冢。

明嘉靖三十三年（1554） 大铁牛庙村孙镗在松江抗倭战斗中以身殉国，次年十月，嘉靖皇帝敕赠光禄寺署丞。其父、母、妻、子均受诰封。

明万历四十三年（1615） 夏，旱灾，蝗灾。冬，严重饥荒，百姓卖儿鬻女度荒。

明崇祯十七年（1644） 店头村人曹吾生率白莲教徒数千人在白马庙（今团林乡西罗家峪村西）立营，攻打邻近州县。 清康熙七年（1668） 六月十七日戌时，郯城大地震，震级8.5级，极震区烈度达12度。

莒南处极震区。 清康熙十八年（1679） 春荒，百姓靠草根树皮充饥，甚至卖儿卖女。

清康熙四十三年（1704） 春荒，饿殍遍地。百姓卖儿卖女。

清雍正元年（1723） 四月十七日，大店镇东侧冰雹成灾，并伴有大风。秋，蝗灾。

1720-1723年大旱，沭河干涸，许多水井无水。 清雍正三年（1725） 三月初七，雹灾。

是年，沭河干。 清雍正五年（1727） 三月十五日，大店镇东侧降雹，大如酒杯，大、小麦全被砸毁。

清乾隆三十六年（1771） 五月，连降大雨21天，沭河水暴涨，淹没两岸房屋庄稼无数。 清乾隆五十七年（1792） 筵宾至十字路一带降雹，大如鹅卵，庄稼损失严重。

清道光二十一年（1841） 八月初四，柳沟一带十余村遭雹灾，农作物全被砸毁。 清咸丰二年（1852） 三月初七日夜，地震。

清咸丰三年（1853） 境内开始种植地瓜。 清咸丰四年（1854） 海州幅军首领陈玉标部配合捻军到大店、汀水、良店一带活动。

清咸丰九年（1859） 莱州府人李某来莒南为幼儿种痘。 清咸丰十一年（1861） 十二月二十二日，李成率领捻军驻马？山。

次年正月二十六日，捻军撤离马？山。 清同治六年（1867） 秋，太平天国将领任柱、赖文光率部来莒南。

在南到赣榆、北到诸城、东到日照、西到莒南大山一带与清军频繁作战，不久赖文光因中扬州淮军吴毓兰的圈套而被捕遇害。 清光绪二十七年（1901） 夏，莒州初设邮政局，十字路、大店、汀水、坪上相继设邮寄代办所。

清光绪三十四年（1908） 二月十九日，东北风，雨淞成灾，果树、家畜、野兔多冻死。 清宣统元年（1909） 十一月初十日，地震。

二十七日又发生余震。 清宣统三年（1911） 四月上旬，冰雹自西北来，经良店、•山去东南。

雹大如鸡蛋，积厚半尺。 1913年 莒州改为莒县，知州改称县知事，州署为县公署，全县设36个区。

是年，十字路巡检裁撤。

3.王华买爹故事介绍

宋朝有个人叫王华，父母在他很小的时候就去世了，他自己靠打鱼为生。他心地善良，老实厚道，家境贫寒，却经常帮助有困难的人。

一天，王华从集市经过，听到一阵哄笑。走近一看，一个穿着破旧的老翁被一群人围着，老翁头嘴里念叨着：「谁买我，做亲爹。到将来，能富贵。」

老头还在墙上贴了一张字，写着：「老汉家住东京上江城，今年八十三岁，只因我年老无儿又无女，无人奉养，万般无奈，只得自卖自身。谁要把我买回家，一天到晚要好好侍奉。百年之后，养老送终。」周围看热闹的人笑着说：「从古到今，做什么买卖的都有，没见过还有卖爹的。」

王华很羡慕别人家有父母可以孝顺，他就想：有爹妈真好啊！看到老翁孤苦伶仃的样子，很可怜，于是就拨开众人，走过去对老翁叫了一声：「爹，我愿意做您的儿子，请跟我回家吧。」，王华往地上一蹲，说：「爹，走吧，儿子背您回家。」老翁看了看他，也不说话，就让王华背着他走了。

围观的人惊奇地睁大了眼睛。王华背着老翁，累得气喘吁吁，汗流浃背。到了家门口，王华把老翁放下，说：「爹，您老先在门口坐一会儿乘凉，我先进去叫您儿媳妇把房间打扫打扫，干干净净地，再把您请到家中。」

妻子也是通情达理的人，说：「谁家的老人不是老人呢？这么大岁数了没人奉养，难道还看着老人在外面挨饿受冻不成？既然喊爹了，就跟咱家有缘，是咱亲爹。」她把向阳的东屋，收拾停当之后，老爹请进了屋子。

吃饭的时候了，王华的妻子想，老爹初次到家，得好好准备饭菜，就连忙到厨房，先给老爹焖了一碗白米饭，接着烧了鱼汤炖豆腐。饭做好了，王华把饭菜放在托盘上，端到东屋，恭恭敬敬地说：「爹，请您老用饭吧。」

谁知，老翁一看托盘上的饭菜，生气了，说：「你这个不孝子，这么多年我没在你家吃上一顿饭，头一顿你就给我这样的饭吃？」

王华一听，忙问：「爹，这饭还算不好吗？」

老翁听后更火了：「你这个大胆的东西，还不快撤下去，这个饭我不能吃。」

王华问：「那您老人家想吃什么饭呢？」

老翁说：「我想吃山珍海味、人参汤。」

王华闻听，不由得脑子发懵，这些东西，甭说吃过，他连见都没见过。

老翁见他愣在那里，就怒气冲冲地说：「你这个不孝子，还不赶快去办！」

王华想了想，说：「我听说书的讲过二十四孝，古时候的孝子能卧冰求鲤，难道八十多的老爹想吃山珍海味，我就不能顺他的心意吗？就是砸锅卖铁，咱也要供养老爹。」妻子想到家里还有她出嫁时带的一对金镯子，她就把金镯子拿出来，交给王华，让他到城里卖了，给爹爹买菜。

王华把金镯子卖了，换了几十两纹银，再担着挑子，按老爹的吩咐样样买全。回到家，王华烧锅，妻子做饭，尽心准备晚饭。这一顿饭做出来，已经到半夜了，才赶紧请老爹用饭。

第二天的饭菜，老爹仍然点着要吃的，为了让爹高兴，王华把打渔的船、渔网都卖了。过了几天，钱又花光了，就把田地卖了，又过了几天，全家都没有隔夜粮了。最后没办法他就去和妻子商量，把两个孩子卖了换钱。

就在这候，老翁从屋里出来，对王华说：「我在你这儿住了不少日子，该走了。你待我一片真心，像对亲爹一样。我记住了。我这还有一些银子，你拿去用。我说过，谁买我，能富贵。你把家产卖了，带着全家去找我吧，准能富贵。这块白绫子上写着我的地址。」说罢，老翁就走了。

王华变卖了家产，带上妻儿按白绫上的地址去找老人就这样，他们来到了都城开封，一直进了皇宫，才知道那位老人，是皇上的弟弟，赫赫有名的「八千岁」。恶有恶报，善有善报。老实善良的王华终于得到了八千岁的报答，过上了衣食无忧的生活。

扩展资料：

《王华买父》是一则在民间流传很广的故事，被改编成吕剧、豫剧、河北梆子等多种剧目演出。

故事的主人公王华，厚道善良，把素不相识的老人背回家，精诚奉养，为了满足老人的心愿，不惜变卖家产，甚至是自己的儿子，真可谓是「行人所不能行」。他这一片淳厚的孝心，使他感召了大福报。这篇故事流传广泛，一直被人们喜爱，是因为它揭示了人生的真谛。

王华圆满的人生结局，给我们验证了一句经典：「天道无亲，常与善人」。诚盼天下有心人能细细品味《王华买父》的故事，深深顾念生养我们的父母双亲，「多少风霜的累积 ，双亲容颜已渐老；莫到忏悔时，未能报答父母恩 。

参考资料：搜狗百科_王华买父

4.有谁知道丹霞烧木佛,院主落须眉的故事 说明了什么

“丹霞烧木佛，院主落须眉”是一则禅宗公案。禅宗是直指人心的，这则公案也不例外。与其它公案相比，此则公案比较简单，易于理解。“丹霞烧木佛”，就是《金刚般若波罗蜜经》的“凡所有相，皆是虚妄”这句偈语之义；“院主落须眉”，就是本经中“见相非相，则见如来”这句偈语之旨。

丹霞禅师与挂单寺院的院主一席长谈之后，见院主执于法相，并未明心，于是烧木佛取暧，破除院主所执的尘相，就产生了这段破妄立真的公案。

凡所有相，皆是虚妄。不必说一个木佛之相，即便是诸佛菩萨现前的种种化身之形相，也是缘起缘灭的幻相。这些幻相，就如乌云，遮住了太阳，使人见不到阳光（真心）。院主心中还有一个“佛相”在，所以心中还有挂碍，未证悟真心。

我们常常把“佛”“如来”等人格化后再认知。提起“佛”“如来”，就会用丈二金身，相好庄严的形象来认知。事实上，在佛经中，这些字词有时是指我们“离一切相”的真心。“见相非相，即见如来”，就是说我们见到相而不分别、不执取、不攀缘这个相，我们就能见到自已的真心，而不是见到如来佛相。

“落须眉”是比喻说法。“须眉”代表的是三千烦恼丝，是心中执着的各种尘相。“落”就是破除、放下。“落须眉”就是破除放下了心中所有的分别心，攀缘心，执着心，见取心等种种妄心，心无挂碍，证悟真心。

“丹霞烧木佛，院主落须眉”。丹霞禅师以烧木佛为机缘，令院主放下心中所执“佛相”，明心见性。这就是此则公案之意。若以“落须眉相”论世间因果报应，则失去了禅门“直指人心”之旨。

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评语：这个故事似乎有点不合情理，但很耐人寻味。一是什么是慈悲。看了这个小故事，使人们想起前面讲到的一个《刮佛金救人》的小故事，说的是日本荣西禅师为救穷人，把佛像身上的金子刮下来，给穷人换些粮食。这两个小故事同着异曲同工之妙，正如佛教经典记载，释迦牟尼成佛前为救鸽子能割肉救鹰，真正的慈悲能布施一切，还在乎自身吗？

二是学佛教要真正懂得放下。为什么丹霞禅师叫人烧了佛像，而当家的胡子、眉毛不久却掉下来，还脱了一层皮呢？原因在于禅师心中放下了一切，根本没把这放在心中，而当家师父心中放不下这些困惑，最终被自己的迷茫所执。学习佛教如果老是执着于内心的妄想，内心何来寂静！

三是从公案中我们要学会思考。中国历史上禅宗有许多著名的公案，不少公案看似有点不可理喻，但细想之想却往往很有深意。中国的禅宗，有时并不能用西方的逻辑思维去思考，只有懂得中华文化的意趣，懂得中国的历史和佛教的背景去思考时，才能体会其中的妙趣。因此，佛教在学习中，要想真正有所得，就要懂得“学诗功夫在诗外”的道理。

5.宋公明衣锦还乡故事简介

故事简介：柯引（柴进）驸马佯赢宋兵，二次交锋，反戈一击，南兵大败，方腊逃走。阮小七穿腊衣冠，童贯部将指骂他要学方腊，和阮小七大闹一场。方腊于楹林中被鲁智深所捉。鲁智深闻潮汛，于六和寺坐化；武松善终。

宋江在乡中住了数月，辞别乡老故旧，再回东京，与众弟兄相见。众人有搬取老小家眷回京住的，有往任所去的，亦有夫主兄弟殁于王事的，朝廷已自颁降恩赐金帛，令归乡里，优恤其家。宋江自到东京，发遣回乡，都已完足。朝前听命，辞别省院诸官，收拾赴任。

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宋江，江湖人称“及时雨”，又号“呼保义”。因为他面黑身矮，人又唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。又且舞刀弄枪。上有父亲宋太公在堂，母亲早丧，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。自幼与同在郓城县东溪村的晁盖相熟。

在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。并曾带兵征讨祝家庄和高唐州。

晁盖死后继任梁山第三任寨主，主张并接受朝廷的招安，接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使。

蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们首先设计用水银害了卢俊义，再用毒药掺入御酒药毒死了宋江。他知道了自己中毒后，李逵必然造反，这样会坏了自己的忠义之名，于是便骗李逵来喝下毒酒。

两人死后，宋江给吴用和花荣托梦。吴用去了宋江托梦给他的蓼儿洼，看到了二人的坟墓，准备在宋江坟墓旁的树上自缢。这时，花荣从船上飞奔到宋江坟前，两人一惊，双双悬于树上，自缢而亡。

参考资料来源：搜狗百科-宋江

6.莒南石莲子简介

石莲子镇历史悠久，境内墩后村有距今五千年的大汶口文化遗址，东周时属莒国，秦时划入琅琊郡莒县，民国时期属莒县第七区，1939年7月属莒南县第七区，1958年1月改称石莲子乡，1960年1月改称许口公社，1981年10月改称石莲子公社，1984年4月15日机构改革，撤销石莲子公社，建立石莲子乡人民政府和小官庄乡人民政府，同时建立乡党委。1985年11月小官庄乡改名为王家沟乡。1994年12月经省政府批准王家沟乡撤乡设镇，建立汀水镇。1996年12月经省政府批准石莲子乡撤乡设镇，建立石莲子镇。2011年与汀水镇合并成立石莲子镇属莒南县至今。

石莲子镇位于莒南县城西北部，镇政府驻地距县城27.5公里，位于四县区交界处，北接沂南县和日照莒县，南邻道口镇，西接临沂市河东区，东隔沭河与大店镇相望，总面积120平方公里。地形以平原和丘陵为主，其中平原面积占30%，丘陵面积占70%，耕地面积6702公顷。辖61个行政村，73个自然村。

石莲子镇地势平坦，河流密布，地下水丰富，水质优良，土壤肥沃，特别适宜瓜果蔬菜的生长，是著名的葡萄、草莓、西瓜之乡。

7.红运会比赛项目含义

昨日，延安市参加第一届全国红色体育运动会的代表队启程奔赴山东。首届红运会其中两个项目“南泥湾丰收”和“延安的纺车”的创意灵感源于当年延安军民大生产的故事。

趣味项目取材英雄故事

为将红色精神代代相传，大力发展体育健身市场，广泛开展群众喜闻乐见的运动项目，由

国家体育总局社会体育指导中心主办的“中国（临沂—莒南）第一届红色体育运动会”将于2010年8月26日至28日在革命老区山东莒南举行。首届红运会的主题口号是“经典红运，盛世中国”，比赛共设12个大项，具体比赛项目设置为：男子手雷投掷、横渡两项、100米挑担、100米单腿、100米独轮车、100米炸碉堡、240米场地障碍、女子横渡两项、100米抢收南瓜、100米纺线、100米抬担架、男女混合接力、野战运动个人、野战运动双人、野战运动团体15个比赛项目和红嫂摊煎饼、红嫂纳鞋底2个表演项目。项目设置均取材于革命战争时期英雄人物的感人故事。

有趣的是，每个项目都有一个独特的红色名称，例如“100米单腿”叫做“艰苦长征路”，“100米挑担”叫做“红军的扁担”，“100米抢收南瓜”也叫做“南泥湾丰收”。

延安有意承办“红运会”

“感受比赛氛围，展示我们革命圣地风采是我们延安市代表队的参赛目标。”延安市代表队领队、体育局副局长高强告诉记者。为了参加首届红色运动会，我省延安市派出了领队、教练各1人，运动员12名。据了解，江西省作为另一个著名革命老区，派出了四支队伍，分别是江西省代表队、南昌市代表队、瑞金市代表队和兴国县代表队。从报名项目分布情况来看，“男子手雷投掷大赛 （手榴弹比武）”和“100米抢收南瓜（南泥湾丰收）”这两项具有悠久红色历史沉淀的项目报名人数遥遥领先，届时这两个项目的比赛也将非常激烈。

红运会的举办与传播，用体育赛事这一创新模式来发掘红色文化，对于扩大红色理念在新一代年轻群体中的普及，以及增强中华民族凝聚力有着强烈积极的示范意义，同时将促进各大赛事举办地经济、旅游和体育、文化事业的发展。延安市体育局副局长高强表示，延安作为革命圣地，也有意承办红运会。

8.连城诀最后那个白发老者说了几句经典的什么话

《连城诀》白发老者说的话：富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。

结局剧情：狄云决定先完成丁典的遗愿，四处打探凌家大小姐的墓地，引起凌退思的注意。凌退思向狄云所要连城诀，狄云答应第二天会给他。

第二天连城诀出现在南门城墙上，狄云找到万家父子，在激战中，万震山牺牲了自己的儿子，乘机逃脱。言达平终于破解了连城诀，狄云跟着他来到了藏宝地点西天寺。

在西天寺里，三兄弟互相残杀，戚长发和言达平等人在互夺连城诀中相残而亡，所有的人都中了昔年藏宝之人涂在这里的剧毒。在水笙连串的跟踪和帮助中，狄云的心被她温暖，双双携手步入雪谷，去寻找一个干净的暖情世界。

扩展资料

剧情简介：为了争夺名震江湖的《连城诀》，同门师兄弟戚长发（于东江 饰）和万震山（杜志国 饰）之间展开了激烈的交战，并将狄云（吴樾 饰）和其恋人戚芳（何美钿 饰）卷入其中。在万震山的设计之下，狄云含冤入狱，而戚芳则含恨嫁给了万震山之子万圭（钱泳辰 饰）。

狄云在狱中结识了大侠丁典（王海地 饰），两人结为莫逆之交。之后，狄云越狱，在机缘巧合之下练就神功，名震江湖。为了报仇雪恨，狄云找到了万震山和万圭，将他们封入墙中，哪知道善良的戚芳心软放出了万圭，却反而死在了丈夫手下。

狄云陷入了绝望之中，幸得水笙（舒畅 饰）一路照拂安慰，两人之间渐渐产生了真挚的情谊。

参考资料来源：百度百科-连城诀