有关橘子的典故(关于橘子的神话故事)
1.关于橘子的神话故事
孩子：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”
母亲：“那是橘子在告诉你，你想要得到东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”
孩子：“为什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是完整的呢？”
母亲：“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。橘子果肉长成一瓣一瓣的，另外一个用意，也是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自分享，而要懂得与人分享。如果你手中有一个橘子，就要懂得把橘子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起分享。”
感悟：获得要付出劳动，东西要与他人分享。付出是生活的需要，有时也会觉得累，但付出也是一种美好的享受。付出不一定都会有回报，但所有的付出一定是值得的。我们失去了什么，也会从另一个方面得到什么，我们在这里付出了努力，也许会从那里得到回报。
付出是一种快乐，学会付出也是一个人的一种能力。因为最后，你会发现你帮助的并不是他人，而是你自己。一个懂得为别人付出的人，一定会为自己和别人都带去一份快乐，这种快乐，只有甘心为别人付出的人才能体会到。这种不求回报的付出，更会为一个人带去意想不到的精神和物质财富。付出是一种能力，付出是一种大智慧。
2.谁知道桔子的来历?
橘子原产地中国我国栽培橘子已经有4000多年历史，主要产自长江中下游和长江以南地区。数千年的栽培历史肯定不能说清楚具体位置。经阿拉伯人传遍欧亚大陆，橘子至今在荷兰和德国都还被称为“中国苹果”。我国是柑橘的重要原产地之一，柑橘资源丰富，优良品种繁多，有4000多年的栽培历史。据考证，直到公元1471年，桔、柑、橙等柑橘类果树才从我国传入葡萄牙的里斯本，公元1665年才传入美国的佛罗里达。
世界柑橘主要分布在北纬35°以南的区域，性喜温暖湿润，有大水体增温的地域可向北推进到北纬45°。世界有135个国家生产柑橘，年产量10282.2万吨，面积10730万亩，均居百果之首，产量第一位的数巴西，2425.26万吨，第二位数美国，1633.52万吨，中国第三，1078万吨，再后是墨西哥、西班牙、伊朗、印度、意大利等国。
3.关于桔子的历史人物
晏子：橘（桔）生淮南则为橘。
陆绩：三国时期著名学者。有一则历史故事，说陆绩小时候到别人家里去玩儿。他既聪明又懂礼貌，非常讨人喜欢，主人拿了很多的桔子招待他。陆绩却趁主人不注意，他偷偷地往怀里揣了三个桔子。因为他知道妈妈最爱吃桔子了，所以想带回孝顺母亲。
冰心：名作《小桔灯》。
珍妮特·温特森：被认为英国最好也是最有争议性的作家之一。1985年，处女作《橘子不是唯一的水果》出版，荣获惠特布莱德首作奖。由她亲自改编的同名BBC剧集也大获好评，获得各项国际大奖。
梅妃江采萍（710-756）：唐玄宗早期宠妃，系帝王后妃八大才女之一，酷爱吃桔子。在梅妃故里——莆田市荔城江东村，每年元宵节，村民们都用精心挑选的鲜红桔子在梅妃像前垒起15座“红桔塔”，为元宵节“叠果龛”。
4.有个典故是：在南方叫桔子,在北方叫柑,这是个什么成语
淮橘为枳
成语拼音：huái jú wéi zhǐ
成语解释：淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
成语出处：喜欢 戴圣《礼记 考工记序》：“橘逾淮而北为枳。”
扩展资料
成语用法：淮橘为枳主谓式；作谓语、分句；比喻人或事物因环境不同而改变性质。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语例子：此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能实收其效者，则又何也？（严复《原强》）
5.关于橘子树的传说
布农族的月亮神话太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
6.陆绩怀橘 主要讲述了一个什么故事
讲述了陆绩孝顺父母的事情。
陆绩自幼聪明过人，知礼节，懂孝悌，尊重长辈，孝敬父母。6岁那年，于九江拜见袁术，袁术赠的橘子，陆绩舍不得全部吃完，深藏三枚于怀中。临行告辞、躬身施礼时橘子落地。
袁术问道：“陆郎作宾客怎么还藏着橘子？”陆绩跪而回答：“留三只橘子欲回去送给母亲品尝。”袁术听罢惊奇不已。从此以后，陆绩怀橘便传为佳话。元代郭居敬将其编入《二十四孝》。
扩展资料：
“陆绩怀橘”的故事出自陈寿的《三国志·吴志·陆绩传》，原文如下：
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。
绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
这个故事告诉我们孝心是要从小培养的。陆绩六岁就知道把橘子让给母亲品尝，在他幼小的心灵里已埋下“孝”的种子。
孝道是中华民族的传统美德，关心父母，爱护父母直至赡养父母，既是小辈的责任与义务，也是一种高尚的道德。这种道德观要从小培养。
7.成语故事：橘化为枳
成语故事：橘化为枳
春秋时期齐国著名的外交家晏婴，因为个子矮小，相貌丑陋，经常遭到别人的歧视。有一次晏婴出使楚国，楚王故意羞辱说齐国人都是贼，晏婴认真地说：“橘树生长在淮南能结橘子，移到淮北结的果实就变成枳子了。”楚王无话可说。
“橘化为枳”的成语解释：
【成语】： 橘化为枳
【拼音】： jú huà wéi zhǐ
【解释】： 比喻人由于环境的影响而变坏。
【出处】： 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
【举例造句】： 你知道“橘化为枳”的道理吗？
【拼音代码】： jhwz
【用法】： 作宾语、定语；比喻人由于环境的影响而变坏
【英文】： deterioration of orange species in another climate
