七步成诗的典故(七步成诗的典故)
1.七步成诗的典故
曹子建七步成诗
08/15/2003/11:01
华夏经纬网
说话曹操死后，大儿子曹丕将他的尸体葬在邯郡高陵，便继承了王位，改建安二十五年为延康元年。同时，封贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫，开始理政朝纲，大小宫僚尽皆升贺，一片欢腾。
忽一日，华歆上殿来奏说：“鄢陵侯曹彰已交割军马，赴本国去了；临淄侯曹植、肖怀侯曹熊两人竟不来奔丧，理当问罪！”
曹丕听奏，立即分别派了两位使者前往临淄和肖怀问罪。不一日，肖怀使者回来说：“肖怀侯曹熊恐怕问罪，自己上吊死了。”曹丕听了，命令用厚礼埋葬，并下令诏赠曹熊为肖怀王。又过了一日，临淄使者来报说：“临淄侯曹植整天与丁仪丁廙两兄弟饮酒作乐，傲慢无礼，听说使者到了连地都不下，端坐不动”；那个丁仪还破口大骂，说：“过去先王本打算立我主为世子（继承人），结果被奸臣所阻，现在先王刚死不久，就来问罪于同生骨肉，这是为什么？”那个叫丁廙的也说：“我主聪明冠世，自然应当继承王位，现在反而不得立为王，你们那些大臣不识人才怎么到了这种程度呢？”后来临淄王竟一怒之下叫出武士将臣乱棒打将出来。
听到这里，曹丕大怒，马上命令许褚率领虎工军三千，火速到临淄擒拿曹植等一干人来。许褚奉命带兵来到临淄，守将阻拦，许褚立刻将其斩首，然后直入城中到了曹植的府堂。只见曹植与丁仪丁廙等都喝得大醉，有的倚在墙上，有的卧伏桌边。许褚下令说：“都给我绑起来！”兵士听令了下子都上来了，把他们一个个地捆起来，押入了兵车；府下的大小官员也都拿将起来，随曹植一同解往邯郡，听候曹丕处理。到了邯郡，曹丕先下令杀了丁仪丁廙等。
却说曹丕的母亲卞氏，听到曹熊吊死，心里甚是悲伤；这回又听说曹植被抓起来，朋友丁仪哥俩被杀，更是吃惊，所以急忙上殿去见曹丕。曹丕见母亲上殿，急忙下拜。
卞氏哭着对曹丕说：“你的弟弟曹植平生好酒轻狂，是因为他自己仗着胸中之才，所以放纵。你应该念同胞之情留他的性命。这样，我就是到了九泉之下也就瞑目了。”
曹丕对母亲说：“我也是深爱他的才学，怎么能害他呢，今天我是要教训他改变自己的性子，母亲不必担心！”
卞氏去后，华歆问道：“方才是不是太后来劝你不要杀子建？”曹丕说：“是！”华歆说：“子建有才有智，终将对你不利。假如不早把他除掉，必定成为后患。” 曹丕说：“母亲的意思不可违背。”华歆说：“人都说曹子建出口成章，臣我不信，主上可以召见，以才试之。假如不能就杀掉他，假如能就贬谪他，以堵住文人之口。”曹丕忙说：“就这么办！”
过了一会儿，曹植上殿来见。只见他惶恐地跪在地上请罪。曹丕说：“我和你按情理说是兄弟，按礼仪说是君臣，你怎么敢仗着你的才学蔑视礼法呢？过去父王在世的时候，你常以文章在人前夸耀自己，我怀疑你是用别人代笔而作。现在限你于七步之中吟诗一首，你如果能做出来，就免你一死；你如果做不出来，就加重治罪，决不宽恕。”曹植听了说：“请出题目吧！”
这时候，曹丕看殿上挂着一幅水墨画，画有两只牛在大墙之下顶架，一头牛坠井而死。于是他就指着这幅画说：“就以这幅画为题吧，诗中不许犯‘二牛斗墙下，一牛坠井死’的字样。”说完，只见曹植在殿上走了七步，脱口吟诗一首：
两肉齐道行，头上带凹骨。
相遇块山下，欲起相搪突。
二敌不俱刚，一肉卧土窟。
非是力不如，盛气不泄毕。
曹丕和众人听后都很惊讶。这时候，曹丕又说：“七步成诗，我感觉还是慢，你能够应声而作一首吗？”曹植说：“愿马上出题。”曹丕说：“我和你是兄弟，就以这个为题不许犯着‘兄弟’二字。”曹植不假思索地应声吟出一首：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急。
曹丕听了以后流下泪来。于是饶了曹植的性命，贬他为安乡侯。
2.简述曹植七步成诗的故事
七步诗的故事
曹丕和曹植也都是曹操的儿子。
曹植很聪明，很用功，歌文章写得又多又好。当时，大家都很钦佩曹植，称赞他
是个大文学家。曹操自然也很宠爱他。只有曹丕很嫉妒曹植。
曹操死后，曹丕做了皇帝。有一天曹植来拜见哥哥。曹丕一见他就没好气地说：“
我和你虽然是亲兄弟，但是从礼义上来说，是君臣。以后可不许你仗着自己的才学，不
讲君臣的礼节啊！”
曹植低着头，小心地回答：“是！”
曹丕又说：“父亲在世的时候，你常常拿诗歌文章，在别人面前夸耀。我问你，那
些诗歌文章是不是请别人代作的？”
曹植回答说：“我从来没有请人代作过，都是我自己作的。”
曹丕板着面孔说：“好！现在我叫你作一首诗。你在殿上走七步，七步走完了，就
必须把诗作出来。如果走了七步，诗还没有作成，要重重的治你的罪！”
曹植明知道曹丕想借故害他，可是凭着自己的才学，有把握走七步作成一首诗，就
不慌不忙地回答道：“请出个题目吧！”
曹丕想了想，就对曹植道：“我和你是兄弟，就用‘兄弟’二字做题目。可是，诗
里面不许带有‘兄弟’这两个字儿！”
曹植略加思索，回了一声：“是。”就在金銮殿上走起步来，走一步，念一句，七
步还没走完，诗就作出来了。诗是这样的：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣：
本是同根生，
相煎何太急？
（煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？）
这首诗翻译成现在的话，是这样的：
煮豆子烧的是豆秸啊，
豆子在锅里哀哀地哭：
咱们本是同一个根上长出来的啊，
你煎我熬我，为什么这样狠毒？
在这首诗里，曹植把曹丕比做豆秸，把自己比做豆子，等于在责备曹丕：咱们本来
是亲兄弟啊，你为什么要这样迫害我呢？
曹丕听曹植念完了诗，觉得脸上热辣辣的，但是也没法治曹植的罪。
3.简述曹植七步成诗的故事
曹操死后长子曹丕继位。
曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”
――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
故事赞扬了曹植才思敏捷，并揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗。
4.七步成诗的故事
七步成诗的故事源于与曹植和曹丕，三国志中没有确切的记载，最早见于"世说新语".
原来文为：
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
文体为乐府诗，"九州春秋"中也有关于曹植七步成诗的记载.至于具体的环境或者是否是曹丕相逼就无从考证了，但是确实是描写兄弟相互残杀的情节.
《三国演义》中描写的最为精彩，写曹操亡故，曹操长子（真正的长子曹昂早夭与宛城）曹丕即位魏王，先逼死曹操四子曹熊.而后又用计削去了任城候曹章的兵权.只对临淄侯曹植不知道如何下手迫害，太尉华钦献计让曹植七步成诗，如果不成，则杀无赦.而且要以"兄弟"为题目，但全文不能出现"兄弟"二字.曹丕全然采纳.结果不想曹植真的七步成诗歌，技惊四座.曹丕哑口无言.少顷曹操正室卞夫人到，泪泣痛斥曹丕不应兄弟相残.于是曹丕把二位兄弟封到远地无诏命不得还朝.后来曹丕即位号魏文帝，追认曹操为武帝.仍对自己两兄弟不加封赏，曹章死，谥号任城威王.后曹植欲出征讨伐毋丘俭，也没受到重视，结果自己郁郁而终，死后谥号东阿王.
副《三国演义》中出现的七步诗：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
5.七步成诗 的成语故事
曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。
汉献帝延康元年（公元220年），曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝（即魏文帝）。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪！”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶？”
曹植吟完，正好走了七步。曹石听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
6.七步成诗讲的是哪个故事
【解释】称人才思敏捷。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。” 【示例】冷绛雪道：‘子建~，千秋佳话，哪有改期姑待之理。
’ ◎明·罗贯中《平山冷燕》第六回 “所谓耳治，口治，目治这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人一目十行，七步成诗，并非难事。”朱自清《诵读教学》 【用法】作宾语、定语；指才思敏捷 【典故】曹操死后长子曹丕继位。
曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。
故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”――这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下，没下得了手，只是把曹植贬为安乡侯。
【近义词】七步之才、七步成章。
7.七步成诗又是怎样的故事
七步诗》是曹植在曹丕的逼迫下七步而成的诗，《三国演义》中的诗文是： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！ 这是大家皆知的，但在《三曹诗集》中，记载的是另一版本： 煮豆持作羹。
漉豉以为汁。萁在釜下然。
豆在釜中泣。本自同根生。
相煎何太急。 但不论哪个版本，所说的都是一会事。
《三国演义》第79回中这样写到： 丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。
亦不许犯著『兄弟'字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。
其母卞氏，从殿后出曰：“兄何逼弟之甚耶？”丕慌忙离坐告曰：“国法不可废耳。”于是贬曹植为安乡侯。
植拜辞上马而去。 从文中不难看出曹植以“豆”和“萁”来比喻兄弟，通过“相煎”来感动曹丕，似乎又有些乞求之意，而曹丕似乎是被曹植所做之《七步诗》“感动”，一时不忍，放曹植一码。
这种观点似乎也被大多数人认同，而事实是怎样的呢？ 从诗文来看，曹植何以用“豆”和“萁”？其实曹植不但不是“乞求”曹丕，还对曹丕进行“理论”！ 所谓“相煎”是“萁”燃以煮“豆”，即是说在煮“豆”的同时“萁”也会烧尽。与其拼个你死我活，还不如一人让一步，“私了”得了。
现代有位作家叫牛黄，他做了《大话三国》一书（此书荒诞、搞笑，不提倡搞文化的阅读。但其中却有可借鉴的地方。）
其中有曹植之《七步诗》——朦胧版，是这样写的： 在开水中翻腾的我/在炉膛中燃烧的你/虽然我们被铁锅分离/但水深和火热/是同样的问题。 从这里也可以看出以上观点。
曹丕也明白，于是就“潸然泪下”，假意“感动”，实则自己在思考要怎么处理，最终在卞氏的“帮助”下，决定放曹植一码，既而封曹植为安乡侯，不仅避免了兄弟之争，还使人们认为他“仁慈”、非好杀之人。笼络了人心，使朝政得以安定发展。
所以，曹植并非以《七步诗》感动曹丕，曹丕也非因《七步诗》而放过曹植。而是他们通过《七步诗》这件事，取得了最好的结果。
8.关于七步成诗的成语故事
七步成诗的成语故事
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中国历史上有一个有名的家庭，父亲曹操不仅是军事家和诗人，他的两个儿子曹丕和曹植在文学上也很有造诣。父子三人并称“三曹”，其中以曹植的文学成就为最高。
曹丕是一位文学批评家，他的《典论·论文》是中国文学批评史上划时代的著作。曹植则是曹操的第二个儿子，才华很出众，特别在文学方面，是那个时代最杰出的诗人。
哥哥曹丕继位以后，非常嫉妒弟弟曹植的才能。有一次，因为一件小事，曹丕打算借机惩罚曹植，除非曹植可以在七步之内作出一首完整而且合乎韵律的诗。曹植明知道哥哥是故意为难自己，但曹丕现在是皇帝，他只能唯命是从。想到迫害自己的人是自己的亲兄长，曹植感到异常悲愤。一时，他吟下四句诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”皇帝曹丕听了这首诗，感到很惭愧，也就不再加害自己的弟弟了。
曹植的最大成就在诗歌创作。三国时候，战争连绵不断，社会凋敝，身为贵公子的曹植却用诗歌表达了对无家可归的百姓的深切关切和同情，而乱世惨景也激发了他的报国热情，在一首诗中他写道“捐躯赴国难，视死忽如归”的千古名句。
尽管曹植在文学上有很高的造诣，但他始终想在政治上有所作为，而这样就招致皇帝的猜忌和迫害，因此曹植的生活充满曲折。他在作品中表达这种理想不能实现的苦闷，却又不能写得太直白，因此就产生了一个有趣的现象，那就是曹植在自己的诗文作品中描写了大量美丽的女性形象，象《美女篇》、《南国有佳人》等诗歌，其中的女性不仅漂亮，有才华，而且品行高洁，富有理想。作者以此寄托自己的情怀。这其中最著名的作品是《洛神赋》。洛水是魏国首都洛阳附近的一条河，曹植以洛水之神宓妃为题材，刻画了一位美丽多情的女子，表达自己的爱慕之情以及因神人殊途不能交流的惆怅。尽管是虚拟的主人公，但作者以高超的手法，细腻生动地描写了洛神的美丽姿态“翩若惊鸿，婉若游龙”，这篇文章上千年来一直为人称颂。
天才诗人曹植仅活了41岁，但他对后世文学的影响很大。现在，“七步成诗”作为一个成语，也用来形容一个人的文学才能很高。
