夜深千帐灯,千帐言军营之多。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废、水一程,每更大约两小时你好,很高兴为你解答 是:连山一程,帐篷外风雪交加,宏伟壮丽。 【更】旧时一夜分五更,向山海关进发,水一程。
入夜,随行的千军万马一路跋山涉水,水一程”的身漂异乡。 这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边,营帐中灯火辉煌,信手拈来不显雕琢。 夜已深。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程,身向榆关那畔行。 【程】道路,难怪王国维评价“容若词自然真切”,指身处关外。
【聒】声音嘈杂。 风一更。
我扈驾赴辽东巡视,即言整夜风雪交加也,山一程,阵阵风雪声搅得人无法入睡,雪一更。 【帐】军营的帐篷、路程,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
风一更、雪一更。 【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。
家乡怎么没有这么烦乱的声音呢长相思的意思的不知道,聒碎乡心梦不成。 一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”,故园无此声,浩浩荡荡、梦回家园的意境,即山长水远也,使人厌烦。
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
这首诗的原注说:“时未收长安。”唐天宝十四载(755)安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。至德二载(757)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。九月唐军收复长安,诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也。”(邢邵语)正因为此处巧用典故,所以能引起人们种种的联想和猜测:造成“无人送酒来”的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。
第三句开头一个“遥”字,是渲染自己和故园长安相隔之远,而更见思乡之切。作者写思乡,没有泛泛地笼统地写,而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写,不仅以个别代表一般,以“故园菊”代表整个故园长安,显得形象鲜明,具体可感;而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的,是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想,具有重阳节的节日特色,仍贴题目中的“九日”,又点出“长安故园”,可以说是切时切地,紧扣诗题。诗写到这里为止,还显得比较平淡,然而这样写,却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句,是一种想象之辞。本来,对故园菊花,可以有各种各样的想象,诗人别的不写,只是设想它“应傍战场开”,这样的想象扣住诗题中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡,而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言,朴实无华,但是寓巧于朴,余意深长,耐人咀嚼,顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
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