《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜,其弟骄纵,于是欲夺国君之位,庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心,将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子又重归于好
《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。主要讲述 鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
郑庄公设计并故意纵容其弟 共叔段与其母武姜,其弟骄纵,于是欲夺国君之位,庄公便以此讨伐 共叔段。庄公怨其母偏心,将母亲迁于颍地。后来自己也后悔了,又有颍考叔规劝,母子又重归于好。
郑伯克段于鄢,讲的是太后宠爱小儿子,以至于当政的大儿子要设计引诱弟弟骄纵,来借口讨伐的故事。
《郑伯克段于鄢》是《春秋》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜,其弟骄纵,于是欲夺国君之位,庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心,将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子又重归于好。
孔子对兄弟两个的评价都不高,春秋笔法将郑庄公称为“伯”,而小儿子就直接称为“段”。
弘历的话是怕甄嬛因宠爱小儿子而在自己的基础不稳时,威胁自己的地位。所以后来甄嬛才将小儿子过继。
郑伯克段于鄢,此语出自史书《左传》。
这里的郑伯指的是东周初年郑国国君郑庄公,姓姬名寤生,因为郑国是周朝封的伯爵国,故称国君为郑伯。段是庄公弟弟姬段,史书称为叔段。
庄公母亲武姜生其时难产,痛不欲生,所以从庄公出生后就不喜欢他,而喜欢顺产的次子段,一直想立次子为太子。
公元前744年,庄公之父武公病重,武姜在武公面前说叔段贤,“欲立段为太子,公弗许”,不久武公病逝,寤生继承君位,这就是郑庄公。庄公元年(前743年),武姜请求制地(今郑州市荥阳汜水镇)作为叔段封邑。庄公说:“那里不行,因为制邑地势险要,是关系国家安危的军事要地。”武姜改而威逼庄公把京(今郑州市荥阳东南)封给叔段。京乃郑国大邑,城垣高大,人口众多,且物产丰富,庄公心里不肯,但碍于母亲请求,也只好答应。大夫祭仲进谏道:“京邑比都城还要大,不可作为庶弟的封邑。”庄公说:“这是母亲姜氏的要求,我不能不听啊!”叔段到京邑后,号称京城太叔。仗着母亲姜氏的支持,从不把尊君治民放在心上。郑庄公深知自己继位母亲大为不悦,对姜氏与叔段企图夺权的阴谋也清清楚楚,但他却不动声色。叔段在京城的反常举动引起了人们议论,大夫祭仲又对庄公说:“凡属都邑,城垣的周围超过三百丈,就是国家的祸害。所以先王之制规定,封邑大的不超过国都三分之一中等的不超过五分之一,小的不超过九分之一,现在京城不合法度,您怎么能容忍呢?”庄公很无奈的说:“姜氏欲之,焉辟害?”意思是姜氏要这样,我哪里能避开这个灾祸呢?祭仲说:“姜氏哪有满足的时候?不如及早给叔段安置个地方,不要让他再发展蔓延。一经蔓延就难于对付了。蔓延的野草尚且难除,何况是您受宠的兄弟呢?”庄公说:“多行不义必自毙,先等等看吧。”庄公一次次退让,促使叔段篡国称君的野心日益增长。不久叔段竟命令西部和北部边境同时听命于自己。接着又把京邑附近两座小城也收入他的管辖范围。大夫公子吕对庄公说:“一个国家不能听命于两个国君,大王究竟打算怎么办?您如果要把君位让给太叔,下臣就去侍奉他;如果不让,那就请除掉他,不要让老百姓生二心。”庄公则不温不火地说:“用不着除他,没有正义就不能得民心,迟早他会自取其祸。”叔段一再挑战庄公的权威,而郑庄公却一次次忍让,难道他真相信不用自己动手上天就会惩罚叔段吗?不是的。这是因为郑庄公作为一国之君,他不能把喜怒挂在脸上。更重要的是庄公知道过早动手,必遭外人议论,说他不孝不义,所以故意让叔段的阴谋继续暴露。由此可见其作为一个政治家的权谋之深,不惜牺牲百姓而纵容亲弟。太叔在京城治理城池,囤积粮草,训练甲兵,加紧扩展自己的势力,与母亲武姜合谋,准备里应外合,袭郑篡权。郑庄公知道了他们叛乱的日期,他派公子吕统帅二百辆战车讨伐京城。京城的人反对太叔段,太叔逃到鄢。庄公又进军鄢地,继续讨伐。鲁隐公元年五月二十三日,太叔逃到共国。一场叛乱平息。
1.
第一部分(第一段),写武姜恶郑庄公、爱共叔段.这是日后兄弟相残的起因,是矛盾的产生.
第二部分(第二—四段)写姜氏为叔段“请制”“请京”,叔段毫无顾忌地扩张势力范围,庄公则有意地养成其恶.这是矛盾的发展.
第三部分(第五—六段)写矛盾的高潮和结局.写庄公先发制人,一举把叔段赶出郑国,绝除后患;并把母亲姜氏逐出宫廷.后来天性复萌,在颍考叔的帮助下,“遂为母子如初”.
2.
郑庄公老谋深算,阴险狡猾
共叔段恃宠恣肆,贪婪愚蠢
姜氏这位贵妇人毫无原则观念,任性偏心
颍考叔聪敏机智
3.
郑庄公老谋深算,阴险狡猾.主要表现在对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放,养其恶而使其成”充分暴露共叔段的“不义”.所以当姜氏“请京”,太叔“收贰”时,他都尽量满足,并驳回大臣们的建议.但当共叔段“将袭郑”时,他先发制人,一举把他赶到了“共”,绝除后患.庄公的阴险,还表现在对待母亲明显违反原则的请求(如“请京”),也不劝阻;对待弟弟的越轨行为(如“收贰”等),从不进行教育.他是有意养成共叔段的恶性.
你好,这个句子的理解比较难。我也不知道我的分析是不是完全正确的。下面我把我的理解写出来,希望对你有所帮助。
【原文】
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也:谓之郑志。不言出奔,难之也。
这段话就是在说,对于“郑伯克段于鄢”的整个故事,其实写在历史书上就那么一句:“郑伯克段于鄢。”
而第二句:“段不弟,故不言弟。”中,第一个弟通“孝悌”的“悌”。也就是说:本来的写法应该是“郑伯克弟段于鄢”,但是这么写的话,显然郑伯就显得很难看,有欺负自家兄弟的嫌疑,而共叔段就显得很无辜很委屈,被自己大哥欺负了。
而《左传》不肯写这个“弟”字,则是因为共叔段所为本身就不是一个弟弟该做的。作为弟弟,天天想着夺大哥的权,这还有孝悌可言吗?
第三句:“如二君,故曰克。”这里应这样理解:因为共叔段不臣服大哥,两兄弟搞得像二个君主一样。因此《左传》一书在记录的时候,左丘明(一般认为《左传是左丘明所著》)就将故事视为两个君主对战,而不视为兄弟之间矛盾,所以必须用这个“克”字,而不能用其他字。例如,常见的应该是“逐”、“驱”、“辞”、“置”等。
第四句:“称郑伯,讥失教也:谓之郑志。”因为《左传》为了表示尊重,是不点好人的名,文中只说“庄公”,但是要点坏人的名。而既然点出“郑伯”,正是因为觉得郑庄公对自己的弟弟“失教”,也有责任,所以点名,指出此事是郑庄公在弥补自己的过失。这是因庄公既称为“郑伯”,就必须要去尽这个责。这样的话,把共叔段击溃并赶走,就是郑庄公之志所难免的事情了。
第五句:“不言出奔,难之也。”:所以我们不说是共叔段自己出奔的,《左传》这样写,就涵盖了对共叔段的责难。
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