足智多谋 精明强干 刚柔相济 海誓山盟敢做敢为 当机立断 力挽狂澜 别开生面 以史为镜 以人为鉴 以简驭繁 海枯石烂以牙还牙 以眼还眼 以少胜多 以点带面 响遏行云 声振林木 惟妙惟肖 呼之欲出 不厌其烦 苦口婆心 嘘寒问暖 促膝谈心 精诚团结 万众一心 保国安民 赤胆忠心 有气无力 有口无行 有利可图 有机可乘 有凭有据 有始有终 有求必应 有志竟成 沧海桑田 峰回路转 气象万千 风云变幻 神出鬼没 若隐若现 错综复杂 瞬息万变 不折不扣 不阴不阳 不疾之徐 不慌不忙 不骄不躁 不声不响 不知不觉 不痛不痒 喜形于色 满面春风 少气无力 弱不禁风 盛气凌人 八面威风 心悦诚服 甘拜下风 海不扬波 海波不惊 海纳百川 海啸山崩。
A
爱屋及乌哀鸿遍野安步当车按图索骥安居乐业暗度陈仓安如泰山安然无恙暗箭伤人矮子看戏暗渡陈仓按兵不动
B
八仙过海百步穿杨班门弄斧半途而废不学无术百折不挠不耻下问百闻不如一见百发百中百尺竿头不自量力背水一战
C
唇亡齿寒此地无银三百两成也萧何,败也萧何草船借箭草木皆兵才高八斗车水马龙沧海桑田乘风破浪沉鱼落雁出尔反尔痴人说梦
D
打草惊蛇大公无私大材小用东施效颦大义灭亲大器晚成得过且过大逆不道当务之急对牛弹琴呆若木鸡东山再起
E
恶贯满盈二桃杀三士尔虞我诈
F
负荆请罪返老还童防微杜渐奋不顾身覆水难收分道扬镳负隅顽抗飞鸟惊蛇非驴非马佛头着粪方寸之地吠形吠声
G
高山流水过河拆桥高枕无忧感恩图报各得其所挂羊头卖狗肉刮目相看瓜田李下狗尾续貂过门不入功亏一篑孤注一掷
H
囫囵吞枣画饼充饥狐假虎威邯郸学步华而不实后来居上后生可畏后起之秀汗流浃背画蛇添足画龙点睛鹤立鸡群
J
举一反三九牛一毛井底之蛙精卫填海江郎才尽鸡鸣狗盗惊弓之鸟解铃还需系铃人金玉其外,败絮其中将欲取之,必先与之竭泽而渔鸡口牛后
K
开卷有益口蜜腹剑口若悬河开诚布公空城计刻舟求剑脍炙人口开天辟地快刀斩乱麻口不二价开门揖盗困兽犹斗
L
老马识途力不从心洛阳纸贵老生常谈论功行赏滥竽充数狼狈为奸乐极生悲梁上君子两袖清风路不拾遗量体裁衣
M
买椟还珠名落孙山门庭若市马首是瞻盲人摸象莫须有孟母三迁目不识丁沐猴而冠毛遂自荐木人石心盲人瞎马
N
南柯一梦弄巧成拙内助之贤南辕北辙宁为玉碎,不为瓦全囊萤映雪鸟尽弓藏怒发冲冠牛衣对泣奴颜婢膝南山可移囊萤照读
O
呕心沥血
P
破釜沉舟披荆斩棘匹夫之勇赔了夫人又折兵抛砖引玉皮之不存,毛将焉附鹏程万里剖腹藏珠扑朔迷离破镜重圆怦然心动片言折狱
Q
千里送鹅毛杞人忧天请君入瓮千变万化气壮山河千载难逢巧取豪夺黔驴技穷卿卿我我起死回生骑虎难下曲高和寡
R
如鱼得水人心如面如火如荼人言可畏人杰地灵入吾彀中如释重负入木三分人面桃花让枣推梨如坐针毡人浮于事
S
守株待兔水落石出四面楚歌塞翁失马三顾茅庐尸位素餐三人成虎三生有幸势如破竹司空见惯水深火热双管齐下
T
天衣无缝天下无双天罗地网天真烂漫退避三舍同甘共苦天涯海角天经地义土崩瓦解螳螂捕蝉,黄雀在后螳臂当车贪小失大
W
完璧归赵望梅止渴亡羊补牢闻鸡起舞卧薪尝胆望洋兴叹妄自尊大万死不辞五十步笑百步万事俱备,只欠东风未雨绸缪外强中干
X
小时了了胸有成竹栩栩如生小心翼翼朽木不可雕先声夺人休戚相关兴高采烈悬梁刺股先发制人洗耳恭听相煎太急
Y
一诺千金一字千金一鸣惊人一叶障目月下老人掩耳盗铃一箭双雕一毛不拔有志者事竟成一日千里以卵击石以貌取人
Z
指鹿为马凿壁偷光专心致志专横跋扈自惭形秽之乎者也走马观花自相矛盾朝三暮四只许州官放火,不许百姓点灯紫芝眉宇志在四方
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指鹿为马爱屋及乌八仙过海哀鸿遍野一诺千金百步穿杨完璧归赵班门弄斧唇亡齿寒举一反三囫囵吞枣此地无银三百两
足智多谋 精明强干 刚柔相济 海誓山盟
敢做敢为 当机立断 力挽狂澜 别开生面
以史为镜 以人为鉴 以简驭繁 海枯石烂
以牙还牙 以眼还眼 以少胜多 以点带面
响遏行云 声振林木 惟妙惟肖 呼之欲出
不厌其烦 苦口婆心 嘘寒问暖 促膝谈心
精诚团结 万众一心 保国安民 赤胆忠心
有气无力 有口无行 有利可图 有机可乘
有凭有据 有始有终 有求必应 有志竟成
沧海桑田 峰回路转 气象万千 风云变幻
神出鬼没 若隐若现 错综复杂 瞬息万变
不折不扣 不阴不阳 不疾之徐 不慌不忙
不骄不躁 不声不响 不知不觉 不痛不痒
喜形于色 满面春风 少气无力 弱不禁风
盛气凌人 八面威风 心悦诚服 甘拜下风
海不扬波 海波不惊 海纳百川 海啸山崩
围魏救赵wéi wèi jiù zhào
[释义] 指攻击敌人后方;迫使进攻的敌人撤回兵力的战术。魏、赵:战国时的国名。
[语出] 《三国演义》三十回:“曹军劫粮;曹操必然亲往;操即自出;寨必空虚;可纵兵先去曹操之寨;操闻之;必速还。此孙膑‘围魏救赵’之计也。”
[辨形] 魏;不能写作“味”。
[反义] 围城打援 声东击西
[用法] 用于军事。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 连动式。
[例句] 抗日战争时期;日本鬼子出来抢粮;我们便用~的办法;打他的县城;鬼子就急忙撤回。
[英译] save the Zhao by besieging the capital of the
七擒七纵:三国时,诸葛亮出兵南中,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再与蜀汉为敌。比喻运用策略,使对方心服归顺自己。
手不释卷:手不释卷,出自于汉光武帝刘秀的事例,史书记载“光武当兵马之务,手不释卷”,意思是书本不离手,形容勤奋好学。
鞠躬尽瘁:三国时期,蜀主刘备死后,后主刘禅继位,把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏,南征孟获,积极准备两次北伐,在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
单刀赴会:一把刀,指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴荆州宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
萧规曹随:萧何创立了规章制度,死后,曹参做了宰相,仍照着实行。 比喻按照前任的成规办事。
横槊赋诗:横槊赋诗”说的是三国时的曹操之事。据说在赤壁与孙、刘大军对峙时,大敌当前,曹操面对茫茫大江,横槊赋诗,意气风发,尽显文采风流。
画龙点睛:张僧繇(yao)在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒诞,就点了其中一条龙的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,一条龙乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙都在。
卧薪尝胆:春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后,力图雪耻,激励自己,在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝,使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥,睡在木柴上面,使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺,终于使越国强盛起来,打败了吴国。
入木三分:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容书法笔力刚劲有力,也比喻文章或见解深刻、透彻。
望梅止渴:古代魏国曹操的部队在行军路上,由于天气炎热,士兵都口干舌燥,曹操见此情景,大声对士兵说:“前面有梅林”。士兵一听精神大振,并且立刻口生唾液。这是曹操巧妙地运用了“望梅止渴”的暗示,来鼓舞士气。
凿壁偷光:凿壁偷光,是一个成语。出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
一字千金:吕不韦当时有三千门客,很快写出二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》。书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:“谁能把书中的文字,增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两。”布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣。于是“一字千金”的佳话便留传至今。
纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中。只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军大败。
退避三舍:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
指鹿为马:赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。
3.助纣为虐 源于《史记·留侯世家》。
秦末农民起义最后以刘邦的胜利而结束。当时,刘邦领兵攻破武关以后,长驱直入,打到了蓝田,在蓝田以北完全歼灭了秦国的兵力。
秦王子婴迫不得已,只好穿上丧服,颈上系着丝条,捧着传国玉玺,请求投降,刘邦进入秦国的国都咸阳。 刘邦进入咸阳城后,见宫殿巍峨,珍宝无数,美女成群,就想留在宫中享受一番。
当时的武将攀哙劝他不要因小失大,可是他不听,张良又劝他说,我们这所以能够来到咸阳,主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道,消灭残余势力,改变秦朝的奢侈和淫乐,实行艰苦朴素来号召天下,现在您才占领了秦国,就要享受秦王所享受的快乐,这是“助纣为虐”的行为。
刘孝认为张良的话有道理,于是撤出咸阳,把军队驻扎在霸上。 这里所说的“纣”是指商纣,商纣是殷纣王,有名的暴君,用来比喻帮助坏人做坏事。
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”2、月亮对月思亲,引发离愁别绪,思乡之愁。
如“举头望明月,低头思故乡。”望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”
5、草木以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里,尽荠麦青青。”
6、南浦在中国古代诗歌中,南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”
古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚。”李叔同《送别》:“长亭外,古道边,芳草碧连天。”
很显然,在中国古典诗歌里,长亭已成为典型的陆上送别之所。8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”
可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。11、梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
如陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”12、松柏《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏后凋也。”
后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。13、杜鹃杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节,杜鹃彻夜不停啼鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血,凑巧杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”14、乌鸦按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”
15、蟋蟀作为被吟咏的对象,最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”
16、猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
借助于猿啼表达伤感的情绪。17、关山关塞山河。
关,关隘要塞;山,山河。高适《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。”
“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。
18、羌笛出自古代西部的一种乐器,它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到,如王之涣《凉州曲》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”
19、白云望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”
这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念。20、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜词云:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合,也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。《诗经》(《国风·周南·关雎》):“窈窕淑女,琴瑟友之。”
又《小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川。”22、螟蛉《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”
蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使其麻痹,然后负之置于蜂巢内,作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把螟蛉作为养子的代称。
23、不才典出《庄子山木篇》,自谦没有才能。24、神器指帝位、政权。
《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。天下神器,不可为也。”
25、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专管人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子。
26、陶朱春秋。
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