标新立异biāo xīn lì yì[释义] 标:揭举;立:树立。
持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。
[语出] 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”[正音] 异;不能读作“jì”。
[辨形] 异;上边是“巳”;不是“己”或“已”。[近义] 独树一帜 另起炉灶 别出心裁[反义] 因循守旧 抱残守缺 人云亦云[用法] 现多形容故意做得与众不同;以显示自己。
一般作主语、谓语、定语。[结构] 联合式。
[成语故事] 东晋时期,佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理,研究《庄子》。
《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。
《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时,许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思,但都不能超出郭象和向秀的见解。
支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天,谈到《逍遥游》时,他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法,也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。
后来,人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。
法国艺术家【马塞尔·杜尚】的作品----《泉》, 其实就是一个陶瓷小便池,而且这个小便池也不是杜尚自己制作的,而只是从商店买来,署上“R·Mutt”的标记,并冠以《泉》的名字而已。
杜尚自己对这件作品的具体阐述为:“这件东西是谁动手做的并不重要,关键在于选择了这个生活中普通的东西,放在一个新地方,给了它一个新的名字和新的观看角度,它原来的作用消失了,却获得出了一个新内容。” 1917年,杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》,匿名送到美国独立艺术家展览要求作为艺术品展出,这一举动时引起了强烈的反响,成为现代艺术史上里程碑式的事件。
杜尚之所以把小便池命名为《泉》,除了它确实水淋淋的外表之外,也是对艺术大师们所画的泉的讽刺。2004年,在英国艺术界举行的一项评选中,《泉》击败现代艺术大师毕加索的《亚威农少女》和波普艺术家安迪·沃霍尔的《金色玛丽莲》,被推选为现代艺术中影响力最大的作品,在这次评选中,64%的评委把票投给了杜尚的《泉》,而名列第二位的毕加索名画《亚威农少女》只得到了42%的选票。
《亚威农少女》被看作是立体画派的开山之作,也一度被艺术界奉为现代艺术的第一部伟大杰作。
标新立异1 独创新意,理论和别人不同。
通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
[1]泛指两种:贬义、褒义。褒义时指的是很有创新,创意得到认可,脱俗。
贬义时指的是故意做出与众不同,而这种创新却没有被认可时呈现贬义。2 敢于打破陈规陋习,解放思想,进行革新创造.[2]出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”
标新立异 [ biāo xīn lì yì ]
【解释】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”
【示例】:其中典礼集会之词,~固不可,机械陈腐亦不可。
◎朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
【语法】:联合式;作主语、谓语、定语;形容故意与众不同以显示自己
出 处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中;将冯太常(冯怀)共语;因及《逍遥》;支卓然标新埋于二家之表;立异于众贤之外。”
例 句
她就是爱~,只要新潮服饰一上市,她是必买来穿戴在身,也不管是否合适。
法国艺术家【马塞尔·杜尚】的作品----《泉》, 其实就是一个陶瓷小便池,而且这个小便池也不是杜尚自己制作的,而只是从商店买来,署上“R·Mutt”的标记,并冠以《泉》的名字而已。杜尚自己对这件作品的具体阐述为:“这件东西是谁动手做的并不重要,关键在于选择了这个生活中普通的东西,放在一个新地方,给了它一个新的名字和新的观看角度,它原来的作用消失了,却获得出了一个新内容。”
1917年,杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为《泉》,匿名送到美国独立艺术家展览要求作为艺术品展出,这一举动时引起了强烈的反响,成为现代艺术史上里程碑式的事件。杜尚之所以把小便池命名为《泉》,除了它确实水淋淋的外表之外,也是对艺术大师们所画的泉的讽刺。2004年,在英国艺术界举行的一项评选中,《泉》击败现代艺术大师毕加索的《亚威农少女》和波普艺术家安迪·沃霍尔的《金色玛丽莲》,被推选为现代艺术中影响力最大的作品,在这次评选中,64%的评委把票投给了杜尚的《泉》,而名列第二位的毕加索名画《亚威农少女》只得到了42%的选票。《亚威农少女》被看作是立体画派的开山之作,也一度被艺术界奉为现代艺术的第一部伟大杰作。
【解释】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。
【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”
【示例】:其中典礼集会之词,~固不可,机械陈腐亦不可。 ◎朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》
【近义词】:独树一帜、另起炉灶、别出心裁
【反义词】:因循守旧、抱残守缺、人云亦云
【语法】:联合式;作主语、谓语、定语;形容故意与众不同以显示自己
“标新立异”这则成语的意思原指独创新意,立论与众不同。
后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套。 这个成语来源于《世说新语.文字》,《庄子.逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所不可钻味,而不能拔理于郭、向之外。
支道林在白马寺中将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。 支道林,名遁,是东晋时的佛教学者,本姓关,陈留(今河南开封南)人。
他常与谢安、王羲之等名士交往,喜欢谈玄理,对《庄子》也很有研究。 《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。
晋代的向季曾为《庄子》作注,没有完成就死了,郭象继续他的工作,完成了注释,后来人们都引用郭象和向秀所作的注。 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,也是一个难点。
当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理,都没有能够超出郭象、向秀的见解。 有一次,支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天,谈到《逍遥游》,支道林说出了一种新的道理,大大高于郭象、向秀的解释,树立了一种新的见解,超出当时许多著名学者的认识。
支道林所作的分析见解,都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》 这则故事中的“标新”和“立异”,组成了成语“标新立异”。
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