阿喀琉斯(Achilles) : ā kā liú sī 荷马史诗《伊利亚特》(《Iliad》)中的英雄阿喀琉斯(Achilles)是希腊最有名的英雄,他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯.希腊神话中的英雄。
出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中,除未沾到冥河水的脚踵外,周身刀枪不入。在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔,使希腊军转败为胜。
后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死。 阿喀琉斯是海洋女神忒提斯(Thetis)和凡人英雄珀琉斯(Peleus)所生。
他是参加特洛伊(Troy)战争的惟一一个半人半神。 在阿喀琉斯出生后,他母亲忒提斯倒提一只脚把他浸入冥河(一说把他放在天火里锻烧),使他周身刀箭不入,唯有脚后跟由于没有浸到河水,而成为他惟一致命之处。
这也就是“阿喀琉斯之踵”的来历。
阿喀琉斯(希腊语:??χιλλε????,拉丁语:Achilles),也常译做阿喀琉斯、阿基力斯等,是古希腊神话和文学中的英雄人物,参与了特洛伊战争,常被称为“希腊第一勇士”。
他是海洋女神忒提斯与国王佩琉斯的儿子,他是所有英雄之中最耀眼的一位,也是战无不胜的。荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇幅对之进行描写。他历来以其勇气,俊美和体力著称。他对雅典娜和赫拉非常尊敬。
他的母亲是不死的神,所以她也希望自己的孩子不死。忒提斯每次生育之后,无一例外都将孩子放到天火中炼,但都以失败告终。在阿喀琉斯出生后,忒提斯照样捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯提克斯(一说天火)中,使他全身刀枪不入,惟有脚踝,即忒提斯手握着的地方是例外,此即西谚“阿喀琉斯之踵”的来源。
阿喀琉斯小时就在人马喀戎那里学到了草药医学与格斗的技艺。他的父亲在婚礼上得到两匹神马——克桑托斯和巴利奥斯。这两匹神马是西风神泽费罗斯的儿子。克桑托斯告诉阿喀琉斯,阿喀琉斯将于特洛伊阵亡。阿喀琉斯则回答道:"这个我知道。"后来一位埃里尼斯 ,即命运女神,使克桑托斯闭了嘴,免得它再泄漏天机。他母亲知道儿子将死于特洛伊,即送他出国。后来预言家卡尔卡斯对阿伽门农兄弟说只有阿喀琉斯参加征讨才能攻下特洛伊,於是奥德修斯就假扮商人找到了他并带他去了特洛伊。
关於特洛伊战争,《伊利亚特》书中一开始时阿喀琉斯就与阿伽门农发生了争执,起因是阿伽门农抢夺了阿喀琉斯所掳回的女奴,阿喀琉斯愤而离营,从此不参加战斗。希腊军的战况时好时差,宙斯给予士兵们信心,却从不打算教他们真正胜利,到后来,希腊联军节节败退,一度被打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿喀琉斯的原谅,他仍然不为所动。最后阿喀琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍见己方士兵死伤惨重,穿上阿喀琉斯的铠甲,假扮成他的模样出战,情势曾一度逆转,最后他却被特洛伊主将赫克托耳王子所杀,这才激发了阿喀琉斯的战意。参战后他作战勇猛无比,最后赫克托耳也死於阿喀琉斯枪下,赫克托耳的老父普里阿摩斯赎回了儿子的尸体,故事结束於赫克托耳的丧礼。阿基里斯和帕特罗克洛斯的关系在《伊利亚特》中只体现为极深刻的友谊,但是后世学者往往有不同见解,有的认为两人是同性恋人。
杀死赫克托耳之后,阿喀琉斯还杀死了特洛伊的救兵,亚马逊族女首领和门侬。
而在其他作品中,阿喀琉斯最后被赫克托尔的弟弟特洛伊王子帕里斯在太阳神阿波罗指点下,用箭射中阿喀琉斯的脚踝,希腊人的第一勇士因此而死去。有种说法是他杀了赫克托耳后,虐尸的暴行引起了众神的不满,当然也可以说一切皆是命运使然。
传说阿基里斯死后,他的盔甲成为希腊英雄争夺的焦点,认为这是继任第一勇者的标志。结果奥德修斯最终凭演说击败勇士大阿亚克斯,继承了这套由工匠之神赫菲斯托斯打造的神器。大阿亚克斯随即发狂自尽而死。
阿喀琉斯--希腊民族精神的丰富性 在古希腊早期神话里,神的塑造往往比较呆板,不具有鲜明的、稳定的个性。
如赫西俄德《神谱》中混沌大神、地母盖娅都不过是自然界的象征符号。稍后出现的俄林波斯新神谱,每个神往往是单一情欲或理想的象征性符号,如普罗米修斯是献身人类、反抗天神的典型,宙斯是权力的代表,赫拉的单一性格就是嫉妒,……。
这种情形说明,当时的神话创造者们虽然会用朴素的系统观念观察自然界,但却不会用系统观念考察单个的人。原始思维的单一性限制了他们对人的考察。
约在公元前八○○年左右出现的荷马史诗《伊里昂纪》(又译为《伊里亚特》)和《奥德修纪》(又译为《奥德赛》)是西方文学史上的一座高耸的界碑。这两部作品中的主要人物都具有性格的鲜明性和丰富性。
《伊里昂纪》中的主人公阿喀琉斯就是其中的一个杰出典型。 据传,阿喀琉斯是人间国王佩琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子,具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格。
神谕他有两种命运:或者默默无闻而长寿,或者在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切,将他乔装打扮置于女孩子群中,但智者奥德修终于识出了他。
阿喀琉斯毫不犹豫地、愉快地走上了同特洛伊人作战的战场,攻城略地,建立无数功勋。他的马预言他的末日正在临近,他自己也清楚:他将葬身于特洛伊城下,但他依然挺身参战。
特别是在他的挚友帕特罗克洛斯被特洛伊王子赫克托杀死以后,他痛不欲生。母亲警告他:为朋友复仇将导致他在战场上丧生。
阿喀琉斯愤怒地叫:「如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友,我宁愿死去!他远在异乡丧命,我没有援救他,现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢?让宙斯和神祗们所规定的命运临到我头上来吧!」冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔,见了特洛伊人,不分男女老幼便杀便砍,使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止,他竟然同河神厮杀起来。
在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时,赫克托曾哀告说:当决战的一方死亡时,不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬,残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈,并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。
在战斗中奋不顾身乃至残暴鲁莽只是阿喀琉斯性格的一个重要侧面。他的残暴是出于对朋友的挚爱,《伊里昂纪》生动地描写了阿喀琉斯与帕特洛克罗斯之间情同手足的友谊。
珍视友谊,把对朋友承担义务看得高于一切,反映了阿喀琉斯性格中温和善良的一面。这种温厚善良的本性还表现在当阿波罗把瘟疫射给希腊人并危及许多人生命时,阿喀琉斯首先站出来召集众人商量挽救同胞的对策。
当赫克托父亲跪在他面前,泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手,泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时,阿喀琉斯忽然想到自己那年迈的父亲是多么珍爱自己,推己及人,竟激动地大哭起来,不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯,而且答应休战十一天,让老王从容地为赫克托举行葬礼。 如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立的侧面的话,支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉的理解与追求。
阿喀琉斯不畏死亡走上战场,是因为他把勇敢视为最高荣誉,怯弱者是「人间无价值的赘物」。他热爱着自己的民族,但如果个人的荣誉与尊严受到伤害时,维护这种荣誉和尊严就上升到第一位。
当希腊主帅阿伽门农声言要从阿喀琉斯帐下抢走他心爱的女奴时,阿喀琉斯感到自己荣誉和尊严受到了重创,他怒气冲冲地说:「我不想让人看不起,留在这儿为你增加财富!」阿伽门农淡然地回答说:「我要亲自到你营帐里,把给你的奖赏、美丽的布里塞伊斯(案:阿喀琉斯心爱的女奴)带走,让你清楚地知道,我比你强多少,也使其它人小心,不要显得和我一样,当面给我顶撞。」阿喀琉斯气愤填膺,如果不是智慧女神阿西娜的制止,他将杀死自己的主帅。
从此,他既不出战,也不参与议事,任凭自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下,即使阿伽门农后来登门谢罪,他也无动于衷。显然,阿喀琉斯所争的主要不是财物和女奴,而是要让阿伽门农等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉,承认他是最伟大的英雄。
可见,阿喀琉斯的多侧面,并非各种单一性格的简单迭加,而是凝聚成为一个有机的整体。他既天真又固执,既残暴凶狠又温厚善良,既有年轻人的任性无礼又尊重老人,在一种情境下,他的性格的某一侧面鲜明地突现出来,在另一种情境下,性格的另一侧面又突现出来,像一块旋转的蛋白石,既绚丽多彩又浑然一体。
忘我的战斗精神、温厚善良的情感和捍卫个人尊严的敏感意识作为三个顶点构成阿喀琉斯的性格三角形,其中对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的核心。 阿喀琉斯形象的出现是人类自我认识的漫长里程上的一个光辉的路标。
黑格尔曾热情洋溢地写道: 关于阿喀琉斯,我们可以说:「这是一个人!高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。」荷马所写的其它人物性格也是如此,例如,俄底修斯、第阿默德、阿雅斯、阿伽门农、赫克忒、安竺罗玛克,每一个人都是一个。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%9F%BA%E7%90%89%E6%96%AF编辑 阿喀琉斯(希腊语:Ἀχιλλεύς,拉丁语:Achilles),也常译做阿喀琉斯、阿基力斯等,是古希腊神话和文学中的英雄人物,参与了特洛伊战争,常被称为“希腊第一勇士”。
他是海洋女神忒提斯与国王佩琉斯的儿子,他是所有英雄之中最耀眼的一位,也是战无不胜的。荷马在《伊利亚特》中花了很大的篇幅对之进行描写。
他历来以其勇气,俊美和体力著称。他对雅典娜和赫拉非常尊敬。
他的母亲是不死的神,所以她也希望自己的孩子不死。忒提斯每次生育之后,无一例外都将孩子放到天火中炼,但都以失败告终。
在阿喀琉斯出生后,忒提斯照样捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯提克斯(一说天火)中,使他全身刀枪不入,惟有脚踝,即忒提斯手握着的地方是例外,此即西谚“阿喀琉斯之踵”的来源。阿喀琉斯小时就在人马喀戎那里学到了草药医学与格斗的技艺。
他的父亲在婚礼上得到两匹神马——克桑托斯和巴利奥斯。这两匹神马是西风神泽费罗斯的儿子。
克桑托斯告诉阿喀琉斯,阿喀琉斯将于特洛伊阵亡。阿喀琉斯则回答道:"这个我知道。
"后来一位埃里尼斯 ,即命运女神,使克桑托斯闭了嘴,免得它再泄漏天机。他母亲知道儿子将死于特洛伊,即送他出国。
后来预言家卡尔卡斯对阿伽门农兄弟说只有阿喀琉斯参加征讨才能攻下特洛伊,於是奥德修斯就假扮商人找到了他并带他去了特洛伊。关於特洛伊战争,《伊利亚特》书中一开始时阿喀琉斯就与阿伽门农发生了争执,起因是阿伽门农抢夺了阿喀琉斯所掳回的女奴,阿喀琉斯愤而离营,从此不参加战斗。
希腊军的战况时好时差,宙斯给予士兵们信心,却从不打算教他们真正胜利,到后来,希腊联军节节败退,一度被打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿喀琉斯的原谅,他仍然不为所动。
最后阿喀琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍见己方士兵死伤惨重,穿上阿喀琉斯的铠甲,假扮成他的模样出战,情势曾一度逆转,最后他却被特洛伊主将赫克托耳王子所杀,这才激发了阿喀琉斯的战意。参战后他作战勇猛无比,最后赫克托耳也死於阿喀琉斯枪下,赫克托耳的老父普里阿摩斯赎回了儿子的尸体,故事结束於赫克托耳的丧礼。
阿基里斯和帕特罗克洛斯的关系在《伊利亚特》中只体现为极深刻的友谊,但是后世学者往往有不同见解,有的认为两人是同性恋人。杀死赫克托耳之后,阿喀琉斯还杀死了特洛伊的救兵,亚马逊族女首领和门侬。
而在其他作品中,阿喀琉斯最后被赫克托尔的弟弟特洛伊王子帕里斯在太阳神阿波罗指点下,用箭射中阿喀琉斯的脚踝,希腊人的第一勇士因此而死去。有种说法是他杀了赫克托耳后,虐尸的暴行引起了众神的不满,当然也可以说一切皆是命运使然。
传说阿基里斯死后,他的盔甲成为希腊英雄争夺的焦点,认为这是继任第一勇者的标志。结果奥德修斯最终凭演说击败勇士大阿亚克斯,继承了这套由工匠之神赫菲斯托斯打造的神器。
大阿亚克斯随即发狂自尽而死。[编辑] 习惯用语相关阿基里斯率领的军队传说来自于默米东王国,骁勇善战,号令严明。
在现代的欧洲语言中,Myrmidon一词往往指严格服从命令的人。解剖学上将人体脚踝位置的肌腱(即阿喀琉斯被射中的位置)命名为阿喀琉斯腱。
“阿基里斯之踵”指某人或某事物的最大或者唯一弱点,即命门关键所在。
荷马史诗中的英雄阿喀琉斯,是凡人泊琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。寓言里说,阿喀琉斯成人后将被拉去打特洛伊人,并单刀赴会主攻特洛伊城,但他最后会死在特洛伊人的箭下。传说她的母亲忒提斯为了让儿
子炼成“金钟罩”,在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河,使其能刀枪不入。但遗憾的是,因冥河水流湍急,母亲捏着他的脚后跟不敢松手,乖儿被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外,所以脚踵是最脆弱的地方,全身留下了惟一一处“死穴”,因此埋下祸跟。长大后,阿喀琉斯作战英勇无比,被太阳神阿波罗一箭射在脚后跟而身亡。
而关于阿喀琉斯之死,还有一个说法:在激烈的特洛伊战争中,勇力过人的阿喀琉斯单挑特洛伊主将赫克托尔,杀死他后拖尸示威。但很快,阿喀琉斯被太阳神阿波罗一箭射中了脚踝——地动山摇的一瞬间,英雄轰然倒地,但阿喀琉斯刚毅的目光似乎还在为早已注定的结局感到不安。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理:即使是再强大的英雄,他也有致命的死穴或软肋。
阿喀琉斯之踵,原指阿喀琉斯的脚跟,因是其唯一一个没有浸泡到神水的地方,是他唯一的弱点,后来在特洛伊战争中被人射中致命。
现在一般是指致命的弱点,要害。阿喀琉斯,是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的宝贝儿子。
忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”,在他刚出生时就捏住他的一个脚后跟将其倒提着浸进冥河,遗憾的是,儿子被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外,全身留下了惟一一处“死穴”。后来,阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝而死去。
后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理:即使是再强大的英雄,他也有致命的死穴或软肋。
阿喀琉斯(Achilles) :
ā kā liú sī
荷马史诗《伊利亚特》(《Iliad》)中的英雄阿喀琉斯(Achilles)是希腊最有名的英雄,他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯.希腊神话中的英雄。出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中,除未沾到冥河水的脚踵外,周身刀枪不入。在特洛伊战争中杀死特洛伊主将赫克托尔,使希腊军转败为胜。后被太阳神阿波罗的暗箭射中脚踵而死。
阿喀琉斯是海洋女神忒提斯(Thetis)和凡人英雄珀琉斯(Peleus)所生。他是参加特洛伊(Troy)战争的惟一一个半人半神。
在阿喀琉斯出生后,他母亲忒提斯倒提一只脚把他浸入冥河(一说把他放在天火里锻烧),使他周身刀箭不入,唯有脚后跟由于没有浸到河水,而成为他惟一致命之处。这也就是“阿喀琉斯之踵”的来历。
希腊神话中的【阿喀琉斯】
特洛伊战争中最伟大的英雄,是第二代英雄中的佼佼者,阿尔戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的儿子。当他初生时,他的女神母亲也想使他成为神人。她在夜里背着父亲把儿子放在天火中燃烧,要把父亲遗传给他的人类成分烧掉,使他圣洁。到了白天,她又用神药给儿子治愈烧灼的伤口。有一次,珀琉斯暗中偷看。当他看到儿子在烈火中抽搐时,不禁吓得大叫起来。这一来妨碍了忒提斯,因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。阿喀琉斯在奥德修斯的邀请下参加特洛伊战争,在战斗中杀敌无数,数次使希腊军反败为胜,后来被庇护特洛伊的阿波罗用太阳箭射中脚踵而死。他的葬礼十分的隆重,希腊人用温水给他的身体洗浴,给他穿上他的母亲忒提斯特意送给他的出征战袍。雅典娜从奥林匹斯圣山上俯视着他,心中充满同情,在他的额上洒落了几滴香膏,防止尸体腐烂或变形。人们从爱达山上砍伐树木,高高地垒成一堆。柴堆上放着许多被杀死的人的盔甲和武器,还有许多祭奠的牲口,祭供的黄金和其他名贵的金属。希腊的英雄们各从头上割下一绺头发,阿喀琉斯生前最宠爱的女佣勃里撒厄斯也剪下自己的一束秀发,送给主人作为最后的礼物。他们还在柴堆上浇上各种香膏,并供上大碗的蜂蜜、美酒和香料。英雄的尸体放在柴堆的顶上,然后他们全副武装,有的骑马,有的步行,围着巨大的柴堆绕圈而行。礼毕,他们将柴堆点燃。火苗熊熊燃烧起来。遵照宙斯的旨意,风神埃洛斯送出了急风,呼啸着煽起冲天的火焰,木柴堆烧得劈啪作响。尸体化为灰烬。英雄们用酒浇熄了余烬。在灰烬中阿喀琉斯的骸骨清晰可辩,如同一位巨人的骨架。他的朋友们捡起他的遗骸,装进一只镶金嵌银的盒子中,并安葬在海岸的最高处,和他的朋友帕特洛克罗斯的尸骨并排。
典故出自荷马史诗《伊利亚特》(The Iliad)。特洛伊战争中,希腊联军阵营最骁勇善战的一支军队the Myrmidons是由Achilles率领的。Achilles在出生时,他的母亲Thetis替他做过特殊处理,因此全身刀枪不入。
Thetis是海中女神,天神Zeus和海神Poseidon对她都有意思,可是都不敢要她,因为命运注定她所生的儿子会比父亲更厉害。最后她下嫁凡人Peleus国王,生下Achilles之后,抱着他来到Styx河边来泡水,使他刀枪不入。可是因为手捏着他的后脚跟没泡到水,因而成了唯一的弱点。
特洛伊城50个王子之首的Hector是维持特洛伊不倒的人物。他虽勇敢,可是最后面对Achilles决战时,仍被追着绕了城墙好几圈才敢停下来作战。在民间戏剧中,往往把Hector描绘为爱吹牛的角色,所以英文中有hectoring一词表示“大吹大擂”、“说大话”。
Achilles于杀死Hector之后,亦被特洛伊城的巴里斯王子(Paris)一箭射中后脚跟而阵亡。后人即以Achilles' heel表示“致命伤,最大的弱点”。
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