自省自律典故(关于名人自律自省的故事)
1.关于名人自律自省的故事
在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
只有警钟长鸣，才能警笛不响。 以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人一身正气，为官一尘不染。 名节源于觉悟，腐败止于正气。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。 上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉洁在志。 朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。 一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。 不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。 "贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。 戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
俭为百幸之根，奢为万祸之源 朱元璋铁腕惩贪官 一查到底数万名同案犯全斩首 朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数，并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主，实属震惊全国的头号大案。
朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。 为了杜绝当时的财务混乱现状，他还认真总结经验教训，实施了一系列新的管理措施，其中重要的一条，就是将汉字中的数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在进行的钱粮等财务登记时改写为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。
这一举措对于堵塞财务管理上的漏洞，确实起到了重要的作用，同时成为我国历史上金额大写字的首创。不过，随着社会的发展，人们在实践中逐渐将“陌、阡”二字改写为“佰、仟”，并在财务往来中一直沿用至今。
朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。安庆公主的丈夫欧阳伦是他的三女婿。
此人无视朝廷禁令，私自贩卖茶叶，并贪污受贿，其家奴周保还指使地方官吏在民间征调几十辆车子，替其主子私运茶叶。经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并杀了周保，表彰了不畏权贵的那位小吏。
在严惩贪官污吏的过程中，朱元璋还注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙着抗旱抢种，当地县令却下令征集民工修城，方克勤连忙请求中书省取消了这项徭役。
在他进京朝见时，朱元璋特地为他赐宴，对其进行表彰奖励。 弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房。
2.古人自省的故事有哪些?
周处除三害
周处（236年—297年），字子隐。东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，为了改过自新去找名人陆机、陆云，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。吴亡后，周处仕西晋，刚正不阿，得罪权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害。三害当中，周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当做一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是，他到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
3.古人自省的故事有哪些?
周处除三害周处（236年—297年），字子隐。
东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。周处年少时纵情肆欲，为祸乡里，为了改过自新去找名人陆机、陆云，后来浪子回头，改过自新，功业更胜乃父，留下“周处除三害”的传说。
吴亡后，周处仕西晋，刚正不阿，得罪权贵，被派往西北讨伐氐羌叛乱，遇害于沙场。周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。
义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害。
三害当中，周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。
周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起、有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。
经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。
他听说乡里人以为自己已死，而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当做一大祸害，因此，有了悔改的心意。于是，他到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。
当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。
再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
4.有关自律的名人故事
柳传志的自律时间观念反映着一个人的工作态度和生活态度。
柳传志以“自律”在业界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。
守信首先表现在他的守时上，柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹。在20多年无数次的大小会议中，他迟到的次数大概不超过五次。
有一次他到中国人民大学去演讲，为了不迟到，他特意早到半个小时，在会场外坐在车里等待，开会前10分钟从车里出来，到会场时一分不差。2007年上半年，温州商界邀请柳传志前往“交流”。
当时，暴雨侵袭温州，柳传志搭乘的飞机迫降在上海，工作人员建议第二天早晨再乘机飞往温州，柳传志不同意，担心第二天飞机再延误无法准时参会，叫人找来“公务车”连夜赶路，终于在第二天早六点左右赶到了温州。当柳传志红着眼睛出现在会场，温州的那位知名企业家激动得热泪盈眶。
明代大学士徐溥自幼天资聪明，读书刻苦。少年时代的徐溥性格沉稳，举止老成，他在私塾读书时，从来都不苟言笑。
一次塾师发现他常从口袋中掏出一个小本本看，以为是小孩子的玩物，等走近才发现，原来是他自己手抄的一本儒家经典语录，由此对他十分赞赏。徐溥还效仿古人，不断地检点自己的言行，在书桌上放了两个瓶子，分别贮藏黑豆和黄豆。
每当心中产生一个善念，或是说出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆；相反，若是言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多，黄豆少，他就不断地深刻反省并激励自己；渐渐黄豆和黑豆数量持平，他就再接再厉，更加严格地要求自己；久而久之，瓶中黄豆越积越多，相较之下黑豆渐渐显得微不足道。
直到他后来为官，一直都还保留着这一习惯。凭着这种持久的约束和激励，他不断地修炼自我，完善自己的品德，后来终于成为德高望重的一代名臣。
徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识，即使是在个人独处时，也能自觉地严于律己，谨慎对待自己的一言一行。慎独是自律的最高境界，它能让一个人在独立工作、无人监督的时候仍然能够不被外物所左右，而是丝毫不放松自我监督的力度，谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行，一如既往地保持道德自觉。
5.自律的名言及其典故
（一）唐王纳谏
唐太宗在历史上以善于纳谏而闻名，仅大臣魏征的劝谏就采纳了200多次。臣下们的劝谏中，有不少内容对皇帝来说都是小事，比如反对修建某个宫殿，批评处理某事不依律条等等。由于唐太宗采纳了这些劝谏，使其错误想法和错误做法刚一冒头便得到制止，因而在他君临天下相当长的时间内，很少出现大的失误，出现了"贞观之治"。
（二）邹忌讽齐王纳谏
邹忌是个长相不俗的男子，但比起真正美男子"城北徐公"来，还差得很多，他的妻、妾和客人却说徐公不如他美。他从中悟出一个道理，并告诉齐王："臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公？quot；邹忌用这个道理去劝说齐威王。齐威王幡然悔悟，终于认识到自己的蔽政，并悬赏让"群臣吏民"给他提意见，当面批评的受上赏，上书批评的受中赏，私下批评的受下赏。于是出现了人们竞相提意见"门庭若市"的生动局面。此后，齐国真正地强盛起来了。
（三）刘备自省
赤壁之战后，刘备设宴劳军，酒酣之际，刘备与副军师中朗将庞统言语不和，刘备发怒，责问并驱赶庞统："汝言何不合道理？可速退！"夜早酒醒，刘备想起自己所说的话，"大悔，次早穿衣升堂，请庞统谢罪曰：'昨日酒醉，言语触犯、幸勿挂怀。'庞统谈笑自若。玄德曰：'昨日之言，惟言有失。'庞统曰：'君臣俱失，何独主公。'玄德亦大笑，其乐如初。"本来，酒醉失言，虽然不好，但也算不得什么大错。刘备事后却一再自责，这是他自省的结果。
6.求关于自律的历史故事故事
柳下惠坐怀不乱相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她 裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。
於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传 说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。
庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
哈..只想到这个..还有头悬梁锥刺骨的行不？。
7.举出三个名人自律的例子进行反思
您好，对于你的遇到的问题，我很高兴能为你提供帮助，非常感谢您的耐心观看，如有帮助请采纳，祝生活愉快！谢谢！自律的定义自律，指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。
自律，指不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。“不能自律，何以正人？”--- 唐·张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。
真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。如何成为一个自律的人首先你要建立对自身，对现实的清醒的认知。
你得明确自己的价值观，了解自己的真实想法，那些想法是你在自欺欺人，你想要的是什么，哪些事情能够给予你动力，什么是你真正想追求的。在生活中困难重重，真正支撑你、能够令你心甘情愿的去面对自己不喜欢做的事的、是因为在更深的层次上是有一个更大的动机在支撑着你。
比如说你不想拖沓，因为拖沓使你学习成绩下降，然后你可以确定你的目标：要提高自己学习。确定好目标后，你会有个动力去提升自己，有动力去改变。
你不了解自己的动力何在，且不说你根本就不可能达到真正的自律，即便你能够养成看起来很自律的习惯，那对你而言也是毫无意义的。但是一旦你能够找到自己的目标，你知道了自己想要什么，那么你根本不需要任何外界的激励，你自然而然的会变得很努力，很自律。
透过现象看本质，先学会了解你自己，这才是最重要的。你不可能通过想让自己变得自律然后去做一些事情，按照别人教给你的一些方法你就能变得自律了，自律它本身就不是你能通过刻意的追求而达成的。
自律只是你在找到了自己的目标，你有了属于自己的动力之后的一种表现，最本质的问题还是在于你要如何找到自己的动力，如何找到自己的目标。当你找到你自己的目标后，要多尝试，走出自己的心理舒适区，接触更多的新鲜事物，扩大你对现实的认知层面，这个世界这么大，有那么多的职业，那么多的工作，但你真正了解接触过的有多少？假如你不尝试，从来都没有迈出那一步，你会发现，你所谓的目标也渐渐地消失在你的心里，又回到以前迷惘，没有理想，没有目标的日子。
生活艰难，或许你认为想要尝试，付出的代价太高，你怕，害怕不成功。但是，所谓的成功，都是经过一步步的尝试，没有迈出那一步，你哪来的成功？一个成功的人往往是一个自律的人，生活不可能处处按照你所要求的状态发展，不是你所想就能达，所以需要一个人拥有自律的品质，去约束自己，去提醒自己，让自己距离成功更加容易。
8.求关于自律的历史故事故事
后汉会稽太守刘宠离任时，所属山阴县五六位老人以一百钱相赠，刘婉言拒绝。
最终因盛情难却，只好接受一钱。当时人赞誉刘宠为“一钱太守”。
范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。位尊权大。
亲朋好友纷纷登门相求，他在大门口张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，广为告知。从此百姓便称他为“二不尚书”。
清朝江宁巡抚唐斌，安于清贫，一日三餐，常用豆腐汤佐食，百姓送他“三汤巡抚”的雅号。 后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时，县令王密送去十金，并说“暮夜无知者”。
杨震坚决拒受，说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”人们因此称他“四知太守”。 三国时期魏国寿春县令时苗，出入坐黄牛车。
他离任时，将黄牛生下的一头牛犊留下，说牛犊是他在任时生下的，不应该带走。人们因此称他为“留犊太守” 后汉南阳太守羊续爱吃鲜鱼。
有个府丞听说后，送去两条大鲤鱼，羊续不肯接受。但那府丞老于世故，不言不语地走开了，羊续只好将鲤鱼挂在门前，已警戒那些来送礼的人。
因此人么称羊续为“悬鱼太守”。
9.与自律有关的成语故事
与自律有关的：
按行自抑：约束自己的行为。
一介不取：一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
奉公守法：奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
立身行己：存身自立，行为有度。
自觉：
三省吾身 原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
自强不息 自觉地努力向上，永不松懈。
反躬自省：回过头来检查自己的言行得失
洁身自好：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
--自觉和自律，意思有些重叠，请你自己看着挑吧。
