关于吴的典故(吴字的来历故事)
1.吴字的来历故事
以下答案即是正确答案：在我国最早的象形文字甲骨文中，吴字很象一个歪着脑袋奔跑的猎人形象，上边一个圆圆的“口”，下面一个挥舞双臂奔跑的四肢健全的躯体，也很象我们2008年北京奥运会的会徽。
汉代许慎《说文解字》对吴字的解释为：“吴”大言也，从矢口，就是“矢”字上面加一个“口”。何谓大言，即大声也，又解释说“吴”倾头也，即歪着脑袋。
《诗经·丝衣》对吴字的解释有“不吴不敖”之说，即不出声，又不傲慢。康熙字典引用《释义》注释，吴字上“口”下“大”象鱼张着大口。
到了秦汉时期，文字趋于规范，至今写成了上“口”下“天”了。在先秦时期，“吴”与“虞”不分，两个字可以通用，所谓“虞人”，也就是“吴人”，“吴人”也就是“虞人”。
以“虞”为国名的只有两个，其中之一就是吴周章的弟弟仲武被周武王册封的虞国。周惠王二十二年（前655年）晋国借道伐虢，回军途中灭虞，虞国一支大部分改为吴姓。
也可以这么说：吴姓出于吴国，祖宗是太伯和仲雍，形成于战国时期，其中有一段故事。太伯和仲雍的父亲有三个儿子，最小的儿子叫季历聪明又很有才干，太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，于是便自动让位，他们趁父亲有病时，远奔东南沿海一带，不再返回陕西。
由于当时江南还很落后，太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地的人便拥护太伯为领袖，建立吴国。吴国的都城在今江苏苏州，占据今江苏、上海、安徽、浙江的大部分地区，后吴国传到了夫差时，被越国所灭，吴国的子孙四处避难，为不忘故国，以国名为姓，就是吴姓。
吴国灭亡后，夫差的太子被流放到江西，在此发展繁衍，成为吴姓重要的一个分支。其他逃亡的一部分逃到山东、河南等地，一部分隐居在江浙及安徽一带。
后来经过战乱、做官、迁徙等，吴姓在大江南北的许多地方发展成为名门望族。吴姓不仅在国内发展繁衍，而且早在公元前450年，就东渡日本，南迁越南等地，成为当地的大姓，如现在越南的吴姓为第六大姓。
战国时有兵法家和改革家吴起；秦末有农民起义领袖吴广；三国时有文学家吴质；南北朝时有文学家吴均；唐朝时有著名的画家吴道子，他擅长画佛、道教人物，因其高深的艺术造诣（yi）及对后代的巨大影响而被誉为“画圣”，此外唐代还有史学家吴兢（jing）；五代时有名将吴峦（luan）；南宋有文学家吴曾，词人吴文英；金有文学家吴激（ji）；元代有戏曲作家吴昌龄。明代到现在，吴姓有名人物多数为画家和小说家，如明代画家吴伟，清代画家吴历、吴熙载、吴友如，近代画家吴昌硕，明代小说家吴承恩，写有著名小说《西游记》，清代小说家吴敬梓，著有《二十年目睹之怪现状》，此外明代还有医学家吴又可，引清兵入关的吴三桂；清代还有文学家吴锡麟，诗人吴伟业、吴嘉纪，散文家吴敏树，医学家吴尚先等等；民国时期还有学者吴承仕、戏曲理论家、作家吴梅等等。
吴姓在当今中国最常见的汉族姓氏中名列第十位，在南方人中所占比例较高，在一些少数民族也占有一定数量。
2.吴字有什么成语故事
吴牛喘月
吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热
吴下阿蒙
、吴下阿蒙：指三国吴之名将吕蒙 ，后来用于讽刺缺少学识、文才者。
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推脱。孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。
3.勾践灭吴的典故
勾践 （约公元前520-前465），大禹后裔。
其先禹之苗裔，夏后帝少康之庶子封于会稽，以奉守禹之祀。后二十余世，至於允常。
勾践允常子也。周敬王二十三年（前497）允常去世，继位越王。
名菼执，勾践、鸠浅同声相通。（一九六五年，湖北江陵望山一号楚墓，曾出土越王勾践剑，铭文为：‘越王鸠浅自作用鐱。）
周敬王二十三年（前497）勾践即位，时值楚国联越制吴，吴、越冲突初起，而越国 实力尚弱。勾践元年（前496），吴王阖闾兴师伐越。
勾践统兵抗击来攻的吴军于槜李（今浙江嘉兴、桐乡间，今嘉兴县南），“使死士挑战三行至吴阵呼而自刭”，以军中罪人成列自刎惊乱吴军而侥幸得胜，一举打败吴军，射伤吴王。使吴王阖闾受伤而死（见槜李之战），导致吴、越矛盾激化。
吴王阖闾临终告诫儿子夫差：“必毋忘越”。夫差接位后，遵照遗训，日夜勤兵，矢以报越。
周敬王二十六年公元前494年（鲁哀元年），勾践闻吴王夫差日夜练兵欲攻越以报父仇，打算欲先伐吴国，主张“先吴未发往伐之”。范蠡谏：“不可。
臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”
（《史记·越王勾践世家》）， 勾践不听大夫范蠡劝阻，发兵攻吴。吴王夫差闻之，亲率精兵击越，两军大战于夫椒（今江苏吴县椒山）。
终因力不能敌，惨败于夫椒（今太湖中西洞庭山，一说今浙江绍兴北），句践率残兵五千，退守会稽山（今绍兴东南）。夫差追而围之。
勾践非常后悔，对范蠡说：“以不听子故至于此，为之柰何？”（《史记·越王勾践世家》） 危急之际，纳范蠡委曲求全、以退为进之谋，卑辞厚礼以求和，派文种向吴求和。 初，吴王夫差纳伍子胥之谏，勿许。
句践“欲杀妻子，燔宝器，触战以死。”文种谏而献“以美女宝器厚赂吴太宰嚭”之策，向夫差请求称臣纳贡。
终于使夫差同意赦越，罢兵而归。夫差不听相国伍子胥要他坚决灭掉越国的忠告，答应了勾践的请求，但要勾践夫妇到吴国为他服役。
勾践将国内事情托付给文种等大臣，带着夫人和范蠡去吴。大臣们见国君为保国复仇甘受屈辱，都哭着向他保证一定要治理好越国，百姓也都哭着为他送行。
勾践五年（前492）五月，率妻和大臣范蠡亲去吴国臣事夫差入质于吴，抵达吴都，夫差有意羞辱他，囚于石室。要他住在阖间坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。
勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，夫人给水、除粪、洒扫。
三年不愠怒，无恨色。胜过夫差手下的仆役。
夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便，体贴夫差的病情。“问疾尝粪”，博得吴王夫差之欢心，时间过去3年，由于勾践尽心服侍，再加伯嚭不时接受文种派人所送之礼而在夫差前为勾践说好话，使夫差认为勾践已真心臣服，决定放勾践夫妇和范蠡回国。
勾践七年（前490）归越，勾践归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。在房间里挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝尝。
这就是“卧薪尝胆”典故的由来。他和夫人始终过着清贫的生活，吃饭没有鱼肉，穿衣不加修饰。
自己经常同百姓下田耕种，夫人也自己养蚕织布。 越国遭受战争创伤，田地荒芜，人口减少，生产受到很大破坏。
为使国家富强，勾践采纳了范蠡、文种提出的“十年生聚，十年教训”之策。要范蠡负责练兵，文种管理国家政事，推行让人民休养生息的政策。
国家奖励耕种、养蚕、织布。尤其鼓励生育，增加人丁。
规定男20、女17必须结婚，否则父母受罚；上了年纪的人不准娶年轻姑娘为妻；妇女临产前要报官，由国家派医官检查照顾；生男奖酒1壶、狗1条，生女奖酒1壶、猪1头；家有两个儿子的，国家负责养活一个，有三个儿子的，国家负责养活两个。 从此卧薪尝胆，苦心焦思，发愤图强，富民兴国。
身自耕作，与百姓同其劳；自奉极微，出不敢奢，入不敢侈；内修其德，外布其道；充实府库，垦其田畴；缓刑薄罚，省其赋敛；奖励生育，训练士兵。纳相国范蠡建议，选四达之地筑城立廓，以图霸王之业。
先建小城，后建大城。于是人民殷富，社会安定，士民皆欲与报吴耻。
志在灭吴的深刻用心，在范蠡、文种辅佐下，励精图治，经“十年生聚，十年教训”，发展实力。 在国家迅速恢复生机的同时，勾践又采取许多办法麻痹吴国，恭谨事吴，贡献美女、玩好、方物、巧匠，以娱夫差，消除其对越的戒备；迎合夫差率精兵急于求霸之心，导吴北进中原，耗损其国力、军力。
造成吴国内耗。勾践年年月月按时给吴国纳贡，使夫差始终相信他是真心臣服。
继续贿赂吴太宰伯嚭。派出奸细刺探吴国的消息，散布谣言以离间君臣关系，使夫差杀害忠良。
勾践又以越遇灾害为由，不时向夫差借粮，使吴国粮食储存减少，而越国则储备充足。探知夫差要建造姑苏台，勾践派人运去特大木料，说是“神木”，夫差非常高兴，扩大了姑苏台的设计，使吴国更加劳民伤财。
勾践又施美人计，为夫差的姑苏台选送美女。
4.吴字有什么成语故事
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。
吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气酷热 吴下阿蒙 、吴下阿蒙：指三国吴之名将吕蒙 ，后来用于讽刺缺少学识、文才者。
《资治通鉴》卷六十六《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多来推脱。
孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”
吕蒙于是开始学习。到等到鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“你现在的在政治与军事方面才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别几日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事为什么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后就告别了。
5.谁知道春秋时期的吴国兴亡典故或故事
估计得从吴王夫差的父亲说起。这个在《史记》中有详细的记载，你可以找本史记看一看，会更清楚。
好像阖闾（夫差的父亲）的王位是夺来得，他原来叫什么我忘了，在《史记》中未夺王位之前他不是以阖闾的身份出现，要注意。伍子胥看出他又反意，就在他身边埋了一个死士（关于此我一直看不大懂，最好自己看一看），我翻译过来意思就是这个死士在阖闾谋叛时（发生在筵席上）用藏在鱼中的匕首杀死了吴王，阖闾继位。继位之后和伍子胥的关系好像一直不大好。他死后夫差继位，攻破了越国，伍子胥这个时候主张灭越，但夫差不听，一直后来勾践灭吴。伍子胥说过越国不出数十年即可灭吴，他死时好像说把他的眼睛挖出来挂在城楼上，让他看到吴国是如何亡的。具体我不记得了，可以从网上搜一下，但最好是看原版的《史记》。
6.吴氏从古至今的名人故事
吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。
吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。
吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。
吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。
吴其濬：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
（名人故事 /mr）
7.吴在古代有什么历史
吴国是春秋时期东南地区的一个诸侯国，相传是吴太伯的后裔。春秋末崛起，是当时重要的诸侯国之一，一度左右了春秋末期的列国局势，对于东南地区的文化，经济开发具有重要的意义。
吴国（前12世纪―前473年），存在于长江下游地区的姬姓诸侯国，也叫勾吴、工吴、攻吾、大吴、天吴、皇吴。
吴国国境位于今苏皖两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。后吞并淮夷徐夷等小国而扩张到今苏皖两省全境、浙中北、赣东北地区。国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），是春秋中后期最强大的诸侯国之一，在吴王阖闾、夫差时达到鼎盛。吴文化的基因不够显扬，保留了较多的质朴、悍勇和开拓进取的心理特征，一种多少带有野性成分的精神气质，具有一种本我的精神特质。
吴国有季札通习中原礼乐。有孙武、伍子胥等名将，诞生《孙子兵法》。开凿邗沟（今京杭大运河）。有著名兵器吴钩。吴国于柏举之战西破楚；于夫椒之战南服越；于艾陵之战北败齐；于黄池之会会盟晋。出如火如荼、螳螂捕蝉黄雀在后等典故。前473年，越王勾践复仇吞并吴国。
8.勾践灭吴的历史故事
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说："凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。
"大夫文种进见回答说："我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。
即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。
现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧？"勾践说："如果能够让我听听您的高见，哪有什么晚的事呢？"于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说："不行！吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。
有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。这种局面将不可改变。
我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上，住在水上的人习惯于住在水上。中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。
这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。大王您一定要消灭越国！如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。
"越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说："您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。"太宰就向吴王夫差进谏说："我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；现在越国已经认输了，您还想要求什么呢？"吴王夫差就与越国订立了盟约而后撤兵了。
勾践对国人说道："我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。我请求你们允许改变治国政策。
"于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；客人要走，起身相送；有客人要来，亲自迎接；凡是老百姓认为不好的事就不去做，凡是老百姓认为应该做而没有做的，就补做。然后恭卑地服事夫差，派三百个士做吴王的仆人。
勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。 勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里。
又招集他的父辈兄弟发誓说："我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。
"于是下令：青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；女孩子十七岁还不出嫁，她的父母有罪；男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。快要分娩的人要报告，公家派医生守护。
生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；生三胞胎，公家给配备一名乳母；生双胞胎，公家发给吃的。嫡长子死了，减免三年的赋税；支子死了，减免三个月的赋税：埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子一样。
还下令孤儿、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。那些明智理之士，供给他们整洁的住处，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨厉义理。
前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。勾践亲自用船载来稻谷和油脂。
越国出游的年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：一定要问他叫什么名字。不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。
这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有三年的粮食。左丘明越国的父老兄弟都请求说："从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸；现在越国也已经克制够了，请允许我们为您报仇。
"勾践就推辞说："从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱？请暂时不用打仗了。
"父老兄弟又请求说："越国全国上下，爱戴国君您，就像自己的父母一样。儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？请求再打一仗！"勾践就答应了，于是招来大家宣誓，说："我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。
现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。现在我将帮上天消灭他。
我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；像这样，就有合于国家规定的赏赐。
前进时不服从命令，后退而无羞耻之心；像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。" 伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。
父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说："谁像我们的国君这样体恤百姓呀，难道不可以为他效死吗？"因此在笠泽打败了吴国，又在没（古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。于是灭掉了吴国。
9.太伯奔吴的故事
吴太伯与其弟仲雍，均为周太王之子，王季历之兄。季历十分贤能，又有一个具有圣德的儿子昌，太王想立季历以便传位给昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以示不再继位，把继承权让给季历。
季历果然继位，就是王季，昌后来也成为文王。太伯逃至荆蛮后，自称“句（gōu，勾）吴”。荆蛮人认为他很有节义，追随附顺他的有一千余户，尊立他为吴太伯。
太伯死，无子，其弟仲雍继位；就是吴仲雍。仲雍死，其子季简继位。季简死，其子叔达继位。叔达死，其子周章继位。那时正值武王战胜殷纣，寻找太伯、仲雍的后代，找到了周章。周章已经是吴君，就此仍封于吴。又把泰伯之弟虞仲封在周北边的夏都故址，就是虞仲，位列诸侯。
扩展资料：
泰伯三让
公元3200多年前，周太王有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历，周太王非常喜欢季历的儿子姬昌，想将来让姬昌继承王位。
泰伯为了成全父亲的这个愿望，就三让王位带着弟弟仲雍，从中原到了现无锡市郊的梅村（也称梅里），开发了广大的江南地区，建立了吴国， 因此 梅村也被誉为 江南第一古镇 。以后姬昌继承了王位，就是赫有名的周文王，中国从此进入了长达八百年的周朝。
参考资料：百度百科-泰伯奔吴
