苍术典故(中药苍术药名的来历?)
1.中药苍术药名的来历?
传说茅山观音庵有个会看病的老尼姑，她懂得不少中草药，在方圆几十里很有名气。
山里山外的人患了病，常到观音庵求医。 老尼姑自己并不采药，她把这活儿派给一个小尼姑。
小尼姑每天都照着老尼姑说的样子漫山遍野地去采药。至于什么草药能治什么病，她就一窍不通了。
老尼姑很贪财，谁给的钱多，她就给谁下好药；钱少的，她就用些不济事的野草蒙人。小尼姑看着不公平，可是因为她自己并不认识药，只能在一旁干着急。
一天，一个穷人来求药，可他一文钱也没有。老尼姑问也不问，硬把那人赶走了。
小尼姑十分气愤，便偷偷从屋里抓了一把开着白花的草药，追到庵外，唤住那个穷人：“大哥，你先拿回去吃吃看。”穷人道谢后，拿着草药走了。
可是等那人一走，小尼姑的心又不安了：“那人到底有什么病，我给的草药能治他的病吗？千万别吃坏人呀！” 过了些日子，那个穷人又来到观音庵。他找到老尼姑，千恩万谢地说：“多亏你们那位少菩萨，她把我爹害了多年的足膝软瘫病治好了。”
老尼姑十分奇怪，庵里没有治足膝软瘫病的药啊！等穷人走后，她便开始审问小尼姑：“你偷了我的什么药？快说！” 小尼姑也弄不清是怎么回事，便一口咬定不知道。 事后，小尼姑留心查看，才明白，原来那开白花的叫苍术，并不是老尼姑叫她采的，可能是自己采药时不小心裹进了药篮子，又被老尼姑当成没用的野草扔到了一边。
过了些日子，小尼姑受不了老尼姑的气，逃出观音庵还俗了，并靠挖苍术为生，不光治好了许多足膝软瘫的病人，在治病救人的过程中，她还逐渐总结出苍术能治呕吐、腹泻等好几种病呢！ 苍术为菊科植物茅苍术的干燥根茎，产于江苏、湖北、河南等地，以江苏茅山一代质量会好，故名茅苍术。 【性味归经】：辛、苦、温。
归脾、胃、肝经。 【功效】：燥温健脾，祛风散寒。
【应用】：治疗湿阻中焦症和用于治疗风湿痹症及治疗风寒挟温表症。
2.苍术是什么动物
名称：苍术
类别：化湿药
拼音：CANG ZHU
拉丁：Rhizoma Atractylodis
别名：赤术、青术、仙术
药用部位：根茎
药材性状：呈不规则连珠状或结节状圆柱形，略弯曲，偶有分枝，长3~10cm，直径1~2cm。表面灰棕色，有皱纹、横曲纹及残留须根，顶端具茎痕或残留茎基。质坚实，断面黄白色或灰白色，散有多数橙黄色或棕红色油室，暴露稍久，可析出白色细针状结晶。气香特异，味微甘、辛、苦。
栽培要点：
产地：江苏、湖北、河南
采收加工：秋二季采挖。除去泥沙，晒干，撞去须根。
地道沿革：
来源：北苍术Atractylodes chinensis (DC.) Koidz.
科属：菊科苍术属
不知道是动物！！
3.苍术是什么
别名 赤术、枪头菜、山精、赤术、马蓟、青术、仙术。
来源 中药苍术为菊科植物茅苍术、北苍术、关苍术的根茎。 原形态 ①南苍术 多年生草本，高30~80厘米。
根茎粗大不整齐。茎单一，圆而有纵棱，上部稍有分枝。
叶互生，革质而厚；茎下部的叶多为3裂，裂片先端尖，顶端1裂片较大，卵形，基部楔形，无柄而略抱茎；茎上部叶卵状披针形至椭圆形，长约4厘米，宽1~1。5厘米，无柄，叶缘均有刺状齿。
上面深绿，下面稍带白粉状。头状花序顶生，直径约2厘米；总花托无梗，基郎有叶状及细羽裂多刺苞片；总苞片6~8层，披针形，膜质，背面绿色，边缘带紫色，并有细乘毛；花托平坦，花多数，两性花与单性花多异株；两性花有多数羽毛状长冠毛；花冠管状，白色，有时稍带红紫色，先端5裂，裂片线形；花丝分离；子房下位，长柱形，密被白色柔毛，花柱细长，柱头2裂。
单性花一般为雌花，具5枚线状退化雄蕊，退化雄蕊完全分离，先端略曲卷，其余部分与两性花同。瘦果长圆形，长约5毫米，被棕黄色柔毛。
花期8~10月。果期9~10月。
多生于山坡较干燥处。分布江苏、浙江、安徽、江西、湖北、河北、山东等地。
②北苍术，又名：山苍术、枪头菜、山刺菜。 多年生草本，高30~50厘米。
根茎肥大，结节状。叶无柄；茎下部叶匙形，多为3~5羽状深缺刻，先端钝，基部楔形而略抱茎；茎上郜叶卵状披针形至椭圆形，3~5羽状浅裂至不裂，叶缘具硬刺齿。
头状花序径1厘米左右；基部叶状苞披针形，边缘长栉齿状；总苞片多为5~6层；花冠管状，白色，先端5裂，裂片长卵形；退化雄蕊先端圆，不卷曲。 瘦果密生向上的银白色毛。
花期7~8月。果期8~10月。
生长于山坡灌木丛及较干旱处。分布吉林、辽宁、河北、山东、山西、陕西、内蒙古等地。
性状特征 ①南苍术 为植物南苍术的干燥根茎，呈类圆柱形，连珠状，有节，弯曲拘挛，长约3~10厘米，直径1~1。 5厘米。
表面灰褐色，有根痕及短小的须根，可见茎残痕。质坚实，折断面平坦，黄白色，有明显的棕红色油腺散在，习称"朱砂点"。
断面暴露稍久，可析出白霉样的微细针状结晶，气芳香，味微甘而辛苦。以个大、坚实、无毛须、内有朱砂点，切开后断面起白霜者佳。
主产江苏、湖北、河南。 此外，浙江、安徽、江西亦产。
以产于江苏茅山一带者质量最好，故称"茅术"或"茅山苍术"，集散于南京者，亦称"京茅术"、"京苍术"。湖北、江西所产，多集散于汉口，故亦称"汉苍术"， ②北苍术 为植物北苍术的干燥根茎，呈类圆柱形，常分歧或成疙瘩块状，不规则弯曲，长约4~10厘米，直径1。
5~3厘米。栓皮多已除去，可见较多圆形茎基或茎痕，或有毛茸状芽附着，下方有小根脱落痕迹或短的小根附着。
表面棕褐色，粗糙。质轻，易折断，断面纤维状，极不平坦。
断面黄白色，有红黄色或黄色油腺散在，并有明显的木质纤维束。气芳香，味微辛苦。
以个肥大、坚实、无毛须、气芳香者为佳。 本种较南苍术体轻质松，油腺少，切断面不析出白霉样结晶，香气亦较弱。
质量较南苍术为次。 主产内蒙古、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江。
此外，山东、陕西、甘肃等地亦产。河北各地所产的多集散于天津，故有"津苍术"之称。
采收炮制 苍术：除去杂质，洗净，润透，切厚片，干燥。 麸炒苍术：取苍术片，照麸炒法（附录Ⅱ D）炒至表面深黄色。
本品呈类圆形或条形厚片，灰屑不得过3% （附录Ⅸ B）。 1。
苍术：拣去杂质，用水泡至七、八成透，捞出，润透后切片，晒干。 2。
炒苍术：取苍术片，用米泔水喷洒湿润，置锅内用文火炒至微黄色；或取拣净的苍术，用米泔水浸泡后捞出，置笼屉内加热蒸透，取出，切片，干燥即得。 3。
炭制：取苍术片，用武火炒至表面焦黑，内枯黄存，喷水取出；晒干。 4。
盐制：取苍术用大火炒至外皮焦黑色，加盐水，炒干取出。每苍术1斤，加盐5钱，水适量。
5。苍术性燥，故以糯米泔浸去其油，切片焙干用，亦有用脂麻同炒，以制其燥者。
化学成份 南苍术根茎含挥发油约5~9%。 油的主要成分为苍术醇、茅术醇、β-桉叶醇等。
北苍术根茎含挥发油1。5%，其主要成分为苍术醇、苍术酮、茅术醇及桉叶醇等。
东苍术根茎含挥发油1。5%，其主要成分为苍术醇、茅术醇、β-桉叶醇、苍术呋哺烃、苍术酮。
性味归经 辛、苦，温。 归脾、胃、肝经。
4.史载苍术之名的本草书籍是
史籍记载 1.陶弘景：除恶气。
2.刘完素：明目，暖水脏。
3.《珍珠囊》：能健胃安脾，诸湿肿非此不能除。
4.李杲：除湿发汗，健胃安脾，治痿要药。
5.朱震亨：散风益气，总解诸郁。
6.《本草纲目》：治湿痰留饮，或挟瘀血成窠囊，及脾湿下流，浊沥带下，滑泻肠风。
7.《玉楸药解》：燥土利水，泄饮消痰，行瘀，开郁，去漏，化癖，除症，理吞酸去腐，辟山川瘴疠，回筋骨之痿软，清溲溺之混浊。
8.《本草求原》：止水泻飨泄，伤食暑泻，脾湿下血。
9.《医学启源》：苍术，主治与白术同，若除上湿发汗，功最大，若补中焦除湿，力少。《主治秘要》云：其用与白术同，但比之白术，气重而体沉。及胫足湿肿，加白术泔浸刮去皮用。10.李杲：《本草》但言术，不分苍、白，而苍术别有雄壮上行之气，能除湿，下安太阴，使邪气不传入脾也。以其经泔浸火炒，故能出汗，与白术止汗特异，用者不可以此代彼，盖有止发之殊，其余主治则同。
11.《仁斋直指方》：脾精不禁，小便漏浊淋不止，腰背酸痛，宜用苍术以敛脾精，精生于谷故也。
12.朱震亨：苍术治湿，上、中、下皆有可用。又能总解诸郁，痰、火、湿、食、气、血六郁，皆因传化失常，不得升降，病在中焦，故药必兼升降，将欲开之，必先降之，将欲降之，必先升之，故苍术为足阳明经药，气味辛烈，强胃健脾，发谷之气，能径入诸药，疏泄阳明之湿，通行敛涩，香附乃阴中快气之药，下气最速，一升一降，故郁散而平。
13.《本草纲目》：张仲景辟一切恶气，用赤术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾诊，故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。
14.《本草通玄》：苍术，宽中发汗，其功胜于白术，补中除湿，其力不及白术。大抵卑监之土，宜与白术以培之，敦阜之土，宜与苍术以平之。
15.《本草正》：苍术，其性温散，故能发汗宽中，调胃进食，去心腹胀疼，霍乱呕吐，解诸郁结，逐山岚寒疫，散风眩头疼，消痰癖气块，水肿胀满。其性燥湿，故治冷痢冷泄滑泻，肠风，寒湿诸疮。与黄蘖同煎，最逐下焦湿热痿痹。然惟茅山者其质坚小，其味甘醇，补益功多，大胜他术。
16.《药品化义》：苍术，味辛主散，性温而燥，燥可去湿，专入脾胃，主治风寒湿痹，山岚瘴气，皮肤水肿，皆辛烈逐邪之功也。统治三部之湿，若湿在上焦，易生湿痰，以此燥湿行痰；湿在中焦，滞气作泻，以此宽中健脾；湿在下部，足膝痿软，以此同黄柏治痿，能令足膝有力；取其辛散气雄，用之散邪发汗，极其畅快。合六神散，通解春夏湿热病；佐柴葛解肌汤，表散疟疾初起；若热病汗下后，虚热不解，以此加入白虎汤，再解之，汗止身凉。缪仲淳用此一味为末、治脾虚蛊胀。
17.《玉楸药解》：白术守而不走，苍术走而不守，故白术善补，苍术善行。其消食纳谷，止呕住泄亦同白术，而泄水开郁，苍术独长。
18.《本草正义》：苍术，气味雄厚，较白术愈猛，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气；故时疫之病多用之。最能驱除秽浊恶气，阴霆之域，久旷之屋，宜焚此物而后居人，亦此意也。凡湿困脾阳，倦怠嗜卧，肢体酸软，胸膈满闷，甚至膜胀而舌浊厚腻者，非茅术芳香猛烈，不能开泄，而痰饮弥漫，亦非此不化。夏秋之交，暑湿交蒸，湿温病寒热头胀如裹，或胸痞呕恶，皆须茅术、藿香、佩兰叶等香燥醒脾，其应如响。而脾家郁湿，或为膜胀，或为肿满，或为泻泄疟痢，或下流而足重跗肿，或积滞而二便不利，及湿热郁蒸，发为疮疡流注，或寒湿互结，发为阴疽酸痛，但有舌浊不渴见证，茅术一味，最为必需之品。是合内外各病，皆有大用者。
