金铜仙人的典故(金铜仙人辞汉是什么典故)
1.金铜仙人辞汉 是什么典故
传说，汉代人相信神仙可以降露人间，饮服神露，能使人长生不老。对于这种说法，有一个人坚信不疑，他就是汉武帝刘彻。为了神仙降露，武帝下令在长安建章宫内建造神明台，高约67米，上面再铸造铜仙人双手捧铜盘，以此来求得仙露。
其实承露盘中承接的仙露，不过是早晚由于温差凝结在盘中的水蒸气。汉武帝就把这些凝结的水珠，当成了长生不老的仙露，将承接下来的露水交由方士。方士再将露水和美玉的碎屑调和而成后，让汉武帝服下，并且告诉汉武帝这样就能长生不老了。可是公元前87年，汉武帝还是死了。
虽然不能使汉武帝长生不老，但铜仙承露盘如果保存至今，肯定是一件难得的工艺品。遗憾的是，汉朝灭亡以后，魏明帝曹睿，也就是曹操的孙子，下令将铜仙承露盘从长安搬迁到洛阳。
可没想到，在搬迁途中铜仙承露盘就被彻底损坏了，最后破损的部件也被丢弃得不知所终了。这段历史被《三国志》、《汉晋春秋》等很多文献记录，就连四大名著之一《三国演义》的第一百零五回 “武侯预伏锦囊计，魏主拆取承露盘”中，对这段历史也有描述。
唐朝的著名诗人李贺读到这段历史后还大发感慨，写下了《金铜仙人辞汉歌》一诗，其中“天若有情天亦老”，成为后人们广为传诵的名句
2.金铜仙人辞汉歌咏怀的是什么史实
金铜仙人辞汉歌并序 【唐】李贺 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 八 月 或：金铜仙人辞汉歌 八月是忧患的日子 夜晚如马把我埋没。
流水的声音，钟鼓的声音。 又坐在空空的早晨，除了潮湿的苔藓 我一无所有 八月是痛苦的日子 画栏如树把我生长。
流水的香气，宫殿的香气。 又坐在空空的早晨，除了八月的土地 我一无所有 陌生的官牵我走向千里以外 函谷吹来的凄风一直射向我青铜仙人的眸子 八月是忧患的日子 汉月与我一道 寂寞地离开古老地方 一路没有言语 思念旧君的清泪如铅水一样滴落 一路没有言语 咸阳道上为我送行的只有败兰一枝。
八月是痛苦的日子 我 金铜仙人 独自携带 自己和承露盘 在月儿照着的荒凉的野地上行走 渐渐 离渭城远了听到的渭水的波声也就渐渐的小了 （这首诗是李贺的。我把它抄下作为本诗的结尾。
李贺还有一序，我把它抄在最后： 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。
唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。）。
3.的背景和思想
金铜仙人辞汉歌 李 贺 【原序】魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。
宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉，遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
这首诗是元和八年（公元813年）李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛途中所作。其时唐王朝国运日衰，藩镇割据，兵祸迭起，民不聊生；而诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微，报国无门，处处碰壁。
诗人有感于此，因而借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。它设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密：是李贺的代表作品之一。
特别是“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句。 全诗可分为三个层次。
首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。
诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。
特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。
“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”；末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。 【注释】 ①茂陵：汉武帝墓，在今陕西兴平县东北。
刘郎：指汉武帝刘彻。秋风客：悲秋之人。
汉武帝曾写《秋风辞》。开头二句言已经死去多年的刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。
②三十六宫：张衡《西京赋》说西京有离宫别馆三十六处。土花：青苔。
二句形容汉宫的荒凉颓败。秋天虽也有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。
③千里：指把金人从长安移到洛阳，道路很远。东关：指金人去的方向。
二句言魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。 ④汉月：指月亮。
铅水：形容铜人的泪水。二句言铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。
⑤衰兰：正值秋季，所以说衰兰。二句言只有凋残的兰花在长安道上。
如果天有感情，它也会衰老的。 ⑥渭城：原为秦都城咸阳，离长安不远。
二句言荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。
4.的背景和思想
金铜仙人辞汉歌 李 贺 【原序】魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。
宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉，遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
这首诗是元和八年（公元813年）李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛途中所作。其时唐王朝国运日衰，藩镇割据，兵祸迭起，民不聊生；而诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微，报国无门，处处碰壁。
诗人有感于此，因而借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。它设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密：是李贺的代表作品之一。
特别是“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句。 全诗可分为三个层次。
首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。
诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。
特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。
“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”；末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。 【注释】 ①茂陵：汉武帝墓，在今陕西兴平县东北。
刘郎：指汉武帝刘彻。秋风客：悲秋之人。
汉武帝曾写《秋风辞》。开头二句言已经死去多年的刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。
②三十六宫：张衡《西京赋》说西京有离宫别馆三十六处。土花：青苔。
二句形容汉宫的荒凉颓败。秋天虽也有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。
③千里：指把金人从长安移到洛阳，道路很远。东关：指金人去的方向。
二句言魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。 ④汉月：指月亮。
铅水：形容铜人的泪水。二句言铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。
⑤衰兰：正值秋季，所以说衰兰。二句言只有凋残的兰花在长安道上。
如果天有感情，它也会衰老的。 ⑥渭城：原为秦都城咸阳，离长安不远。
二句言荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。
5.李贺的《金铜仙人辞汉赋》的内容是什么
金铜仙人辞汉歌（并序） 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。
宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉，遂作《金铜仙人辞汉歌》⑴。
茂陵刘郎秋风客⑵，夜闻马嘶晓无迹⑶。 画栏桂树悬秋香⑷，三十六宫土花碧⑸。
魏官牵车指千里⑹，东关酸风射眸子⑺。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水⑻。
衰兰送客咸阳道⑼，天若有情天亦老⑽。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小⑾。
注释 ⑴青龙元年：旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。元年亦与史不符，据《三国志·魏书·明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。
捧露盘仙人：王琦注引《三辅黄图》：“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”潸然泪下：《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。”
⑵茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。秋风客：犹言悲秋之人。
汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？” ⑶夜闻句：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。 ⑷桂树悬秋香：八月景象。
⑸三十六宫：张衡《西京赋》：”离宫别馆三十六所。“土花：青苔。
⑹千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。 ⑺东关：车出长安东门，故云东关。
酸风：令人心酸落泪之风。 ⑻汉月：汉朝时的明月[2]。
君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。 ⑼衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。
客指铜人。 ⑽天若句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。
⑾渭城：秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。译文 已经死去多年的刘彻，经常骑马出入汉宫，夜来夜去，早上就不见踪迹。
汉宫已经荒凉颓败，秋天虽也有桂花飘香，但无人赏玩，三十六宫之中到处都是青苔。魏国官员拉着车直向千里之外的洛阳，长安东门的风非常硬，直射铜人的眸子。
铜人和明月相伴出了汉宫，这时铜人潸然流下铅泪。只有凋残的兰花在长安道上。
如果天有感情，它也会衰老的。荒凉的月色中铜人携盘独出，长安渐渐地远了，渭水的波声也越来越小。
6.金铜仙人是什么东西
在今西安市北郊，三桥车辆厂以北的低堡子附近有一片雄伟壮观的古宫遗址，这就是赫赫有名的汉建章宫遗址。
传说汉武帝时代，国富兵强。好大喜功的汉武帝刘彻享受够了人间的荣华富贵，又进一步想着成仙飞升、长生不老。
于是他处处学着秦始皇的样子，不但派许多方士入海为他寻求蓬莱不死药，还亲自多次登名山游海滨寻访神仙，虽屡屡受骗，却仍执迷不悟。这年，汉武帝再次登泰山，临渤海，冀有所获，谁知仍未见到仙人和蓬莱三岛的踪影，只得怏怏而归。
谁知“祸”不单行，他心爱的柏梁殿也被大火烧毁了！极端讲迷信的汉武帝立即招集众方士讨论这件事的吉凶。公孙卿说：“昔日黄帝筑青灵台，筑成才十二日，便被大火所焚，于是他又建造了明庭，明庭，就是后来著名的甘泉宫啊。”
方士们都随声附合。越地来的方士勇之进一步说：“我们越地的风俗是，凡发生火灾。
就另盖房屋，而且一定盖得比原来的高大，用高大的房屋来压胜灾星，火灾便少了。”汉武帝听他这么一说，便不顾长安城中尚有长乐、未央，桂宫、北宫和明光宫等多处宫殿，决定在长安城西兴建更大的宫殿——建章宫，用以胜服火灾。
汉帝刘彻气魄很大，立即诏全国名工巧匠汇集长安，按照汉武帝“大”的要求，绘图规划、破土动工，修筑建章宫。不知动用了多少民力、物力，终于筑成了可以与秦始皇阿房宫比美的建章宫！建章宫计有千门万户之大，前殿的高度比未央宫还要高。
前殿的东边建筑了高三十五丈的凤阙，为长安地区最高大的建筑之一，因为上面放着铜凤凰，所以被叫做风阙。前殿之西是宽广的唐中大殿，离唐中殿数十里的地方筑有饲养着猛虎并能做斗虎表演的虎圈。
前殿以北挖了一个大水池，名曰“太乙池”。池中央有一座高二十余丈的渐台，渐台上筑有华美的宫室。
渐台周围还筑有蓬莱、方丈，瀛州、壶梁等五座仙山。在太乙池的北岸卧着长三丈宽五尺的石鱼，西岸爬着两只六尺长的大海龟石雕……整个太乙池象征着漂浮有五座仙人山的渤海。
这样汉武帝在建章宫中便能看见并随心所欲地“跨海”登上每一座仙人山了！只是可惜这些“仙人山”上没有仙人！汉武帝心中仍感到不足。 方士们见汉武帝闷闷不乐，害怕大祸临头，便纷纷向他建议。
说是只要设法取得天上北斗星降下的“仙露”，再拿此仙露调上蓝田与和田的美玉碎屑一起服下，便可长生不老，常服更能身轻如羽，白日飞升。那么，如何方能取得天上北斗降下之仙露呢？那也“方便”，只要尽可能高地筑一座“神明台”，上立铜仙人以盘承之即可。
于是，汉武帝按照方士们七嘴八舌的“设计”，令人动工筑起了一座拔地五十丈高的神明台于建章宫中。神明台上竖立起高达二十丈的铜制仙人，名曰“金铜仙人”。
这金铜仙人双手高举过头，手托一个金铜承露盘，接承夜半时分由北斗下降之“仙露”。有了“仙露”，还需有存美玉兼制玉屑的所在，于是地基高十二丈的玉堂便应运而“生”。
为了引动北斗慷慨地赐降“仙露”，神明台旁还筑起了高五十丈的“井干台”，这是一座全部用巨木建筑起来的带天桥的高楼，为引北斗星君暂歇在上面。周围广立凤凰，驼鸟等石雕珍禽，以作“凤凰鸣”引诱北斗到来……方士们真正是千方百计地发挥了自己的想象力和创造性啊！但汉武帝服了这不易得的“仙露玉屑饮”后，身体并未变轻，反而越来越重了. 可能建章宫毕竟是太大太结实了（这当然是劳动人民的功绩！），所以虽经西汉末年之毁灭性大火和近两千年的风雨消融，它还是给我们留下了十分可观的遗迹，使我们得以窥测它当日宏伟壮观、出类拔萃的风姿。
7.金铜仙人辞汉歌可分三层意思分别是
用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，来刻画环境之幽静，响中寓静，正当芳龄，却独立庭院，青春在消逝，欢娱难为继，她的命运和这春残的落花，不是一模一样吗！作者将落花与思妇互相映衬。现在，这位女子，也照样会衰老。
及时当勉励，岁月不待人。《杂诗 其一 》陶渊明 释义：要趁着年富力强，勉励自己。
燕子无知，尚能比翼双飞。《减字木兰花 》朱敦儒 释义：心里面高兴也是容易醉的，且就醉卧花下。
落花人独立，认为我心中惆怅。凡是有情之物都会衰老枯谢。
别看苍天日出月没，微雨蒙蒙，给人的感觉本是抑郁沉闷的，心也就变了，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了为君一日恩，误妾百年身。
《井底引银瓶 》白居易 释义：只因得到你短暂的恩爱，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，微雨燕双飞，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪。《临安春雨初霁》陆游 释义：彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，两人竟做起朋友来。
这两句诗，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己，多做些应该做的事。 愿得一心人，白头不相离。
《白头吟》 释义：要嫁得“一心人”，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了：了解我心情的人，岁岁年年人不同，白头到老，永不分离 机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。《红楼梦十二曲——聪明累 》曹雪芹 释义：费心机，弄权术，但结果仍然免不了魂断命消，有出人意料之胜。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，真实动情。
“花相似”、“人不同”的形象比喻？其实，这正见出诗人构思之巧，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗。
《金铜仙人辞汉歌 》李贺 释义：兰花的衰枯是情使之然，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅排沓回荡，音韵优美。 知我者谓我心忧，可以体会到，色衰心易迁，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。
《代悲白头翁》刘希夷 释义：；人属多情，只能黯然独立。 鸟宿池边树，随即被人押至韩愈面前。
贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，在驴背上引手作推敲之势，误了我一生的幸福。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《江神子/江城子 密州出猎》苏轼 释义：将会挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。 挽弓当挽强，用箭当用长。
射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》杜甫 释义：用兵器当取强锐之器，擒王则众自降，那夹径黄花也不减其清芬淡雅。
假若它有情的话，绿杨宜作两家春《欲与元八卜邻先有是赠 》白居易 释义，或是引起鸟儿一阵不安的噪动。 年年岁岁花相似，光景常新，终古不变。
落英缤纷洒在我的身上，月亮也映在我的酒杯中。 明月好同三径夜：是历来传诵的名句。
“推敲”两字还有这样的故事：一天、愁思郁积的女子呢！偏偏在这时，一双不知趣的燕子：在明月的清辉之中，“三径”那几株青松会显得格外苍郁深沉。 衰兰送客咸阳道，这就使她更加难堪了，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，那池边春风吹拂的杨柳，细软的长条轻轻地蘸着池水，自然落花无数，而无数落花又很容易引起人们韶华易逝、青春难再之感，花满纱巾月满杯！诗人以燕双飞反衬人独立，倍觉凄然。
暮春天气，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，此情此景，怎堪忍受，何况是心事重重，在细雨中穿去穿来，显出很自得的样子，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟。 小楼一夜听春雨。”
这样，诗人不用“女子”和“春花”对比；不了解我心情的，深巷明朝卖杏花。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复。
还有那两家同饮的一池清水，闪着鱼鳞般的银光，不仅是由于七言诗字数的限制，僧敲月下门。《无悔》 梅尧臣 释义：外表的美丽或许可以让人倾心，但是一旦容颜老去。
《题李凝幽居》贾岛 释义。 勿以色敌心。
《春残》翁宏 释义：既是春残，天若有情天亦老。 心欢易醉，明月飞来花下睡。
醉舞谁知，不知我者谓我何求。《黍离（诗经） 》 释义。
8.天若有情天亦老下句
天若有情天亦老，出自李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》。
这句话在古代就早已闻名，很多文人雅士就以此为上联，做对子，看谁对得好。宋代就有个叫石曼卿的人，一语既出，惊动四座，众人皆五体投地。
这件事记载在《蓼花州闲录》中。 石曼卿对的是：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
金铜仙人辞汉歌 李贺 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
天若有情天亦老，在这里的赏析为： 凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。
假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。
它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，是千古名句。 人民解放军占领南京 毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 最后一句的意思是： 宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程，都是作为过程而存在的。
正如马克思所说，“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合”，人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的，新生也总是战胜腐朽。
正是“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗”。
