荀勖(晋荀勖是什么)
1.晋荀勖是什么
晋朝一位叫荀勖的人。
荀勖，字公曾，出生年月不详。289年去世。
晋颍川颍阴（今河南许昌市）人，荀爽曾孙。早慧好学。
初仕魏，为大将军曹爽掾。曹爽被诛，勖迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。
后为大将军司马昭记室，数进策谋，深见信任。与裴秀、羊祜共掌机密。
司马炎代魏后，封济北郡公，拜中书监、加侍中、领著作。累迁光禄大夫、仪同三司，守尚书令。
荀勖博学多才，入晋后曾和贾充一起修订法令。掌管乐事，又修正律吕。
领秘书监事，曾和张华一起，按刘向《别录》整理典籍。 荀勖又有治理之才。
任尚书令时，曾下令罢除官吏中不称职的。 /view/56216.htm?fr=ala0_1_1。
2.“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭,谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也
荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”按，旧时木轮车的车脚吃力最大，使用数年后，析以为烧柴，故云
翻译：
——荀勖曾和晋武帝一起吃饭时说：“这饭是用腐朽的木柴烧出来的。”晋武帝不信，私下派人去询问，真的是用木轮车脚烧的饭。 按，过去木轮车的车脚是受力的地方，使用几年后（就无法再用），只能拆下来作柴烧，于是有此说法。
（晋朝时期，荀勖曾经跟随晋武帝外出，当时条件十分艰苦，到处找不到柴火做饭，厨师只好把带去的旧车的车脚卸下烧火做饭。）
3.王鏊的轶事典故
王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274号，1995年被列为江苏省文物保护单位。祠堂为其子中书舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺废基。历经清康熙、乾隆、嘉庆、同治、光绪年间多次修缮。
建筑坐北朝南，分头门、过厅、享堂三进，彼此以庭院过渡，两侧连以廊庑，占地约1000平方米。头门面阔五间，进深五界，硬山顶，明间立砷石，设抱框，置金刚腿，做断砌门，额枋挑门簪一对。过厅面阔五间，进深七界，硬山顶，明间前后设长窗，次间及稍间砌半墙，置短窗。础石均为青石素覆盆式，明间和次间廊柱、金柱、脊柱皆承以木。
享堂面阔三间15.02米，进深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前设轩廊，檐枋下饰挂落，次间和梢间檐柱间安栏杆，廊东西两端粉墙辟砖细贡式门洞。前廊柱间装落地长窗，明间八扇，次间各六扇。各柱均承以覆盆式连磉青石础，明间金柱又于础上加置合盆式石。石础雕饰不统一，有缠枝花卉、莲荷婴戏、萱草双鹤、牡丹莲荷婴戏等，雕饰工细。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，缀山雾云，饰抱梁云，雕刻精细。后檐柱间，明间设长窗八扇，次间砌半墙，各置短窗六扇。
王鏊祠是保存较完整的一座祠堂建筑，头门虽已改为清式，过厅和享堂仍为明代遗构。1980年曾全面整修，现为苏绣艺术博物馆址。 王鏊故居“惠和堂”位于苏州东山镇陆巷村，现存的“惠和堂”是一处明基清体大型群体厅堂建筑，其占地面积约为五千平方米，共有厅、堂、楼、库、房等一百零四间，建筑面积约二千多平方米。其轩廊制作精细，用料粗壮，大部分为楠木制成；瓦、砖、梁、柱也均有与主人宰相身份相对应的雕绘图案。王鏊故居“怡老园”位于苏州市学士街内。
王鏊卒后葬东山梁家山，其墓前曾有唐寅手书的“海内文章第一、山中宰相无双”的牌坊。现陆巷有“惠和堂”。“双进士坊”等遗址。
4.荀勖的历史评价
钟繇：“此儿当及其曾祖。”
司马炎：“勖明哲聪达，经识天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典内任，著勋弘茂，询事考言，谋猷允诚。宜登大位，毗赞朝政。”
房玄龄：“①公曾，慈明之孙；景倩，文若之子，践隆堂而高视，齐逸轨而长骛。孝敬足以承亲，周慎足以事主，刊姬公之旧典，采萧相之遗法。然而援朱均以贰极，煽褒阎而偶震。虽废兴有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。至于斗粟兴谣，逾里成咏，勖之阶祸，又已甚焉。冯紞外骋戚施，内穷狙诈，毙攸安贾，交勖仇张，心滔楚费，过逾晋伍。爰丝献寿，空取慰于仁心，紞之陈说，幸收哀于迷虑，投畀之罚无闻，《青蝇》之诗不作矣。”“②安阳英英，匪懈其职。倾齐附鲁，是为蝥贼。”“③时议以勖倾国害时，孙资、刘放之匹。”
李淳风：“勖于千载之外，推百代之法，度数既宜，声韵又契，可谓切密，信而有徵也。”
司马光：“勖有才思，善伺人主意，以是能固其宠。”
郝经：“荀勖、冯紞谄附于充，夤缘势位，沽衔小慧，协图大奸，立贾后、出齐王，深树祸本，宋邵雍有言：‘晋室之祸不在于石勒长啸上东门时，在荀勖夕阳亭之一语。’呜呼！既亡魏又亡晋复亡中国，既覆贾氏，又覆荀氏，小人患失一至此哉。”
张溥：“荀成侯学古而佞者也。史责其援朱均以二极煽褒（缺字）而偶震。至于斗粟兴谣逾里成咏阶祸已甚诚，无辞焉。勖博文明识牛铎谐乐，劳薪炊饭咸能辨之。茂先伦匹也。顾其文采则谢弗如泰。始中兴传张同造诗歌，荀尤少味，始叹班固明堂宝鼎不可复作。独其条问列和表，正笛声乐家之论，尽称为优。其他简牍亦云清令盖晋初之文。羹玄尚存，雕几未及，名人吐辞简直近理。江左文士盛谈茂先散珠太冲横锦若，二荀者流忽而不言。不几，乘大辂，笑椎轮乎无惑乎。六朝体制追时为工，登高望之，旗靡则乱也。东汉荀氏后多显人。景倩、既让，文若公曾。尤愧慈明，何其子孙，位通而德俭也。已是名克家然乎。”
唐长孺：“王祥除掉孝行以外毫无事业可称，何曾、荀勖在历史上更是奸妄之徒。”
5.关于一木难支有个怎样的故事
三国时期魏国人任恺，因聪慧能干、才华横溢受 到魏明帝的宠爱和信任。
魏明帝不仅赏赐了很多东西 给任恺，还将自己的女儿齐长公主许配给他。 到了西晋时期，任侍中一职的任恺克己奉公，办 事得力。
武帝对他十分倚重，常常在作出重要决策之 前征询他的建议。 公元271年，氐、羌族发动叛乱。
任恺等朝中大臣 对一贯阿谀逢迎的晋国开国功臣、时任车骑将军的贾 充十分厌恶，任恺便借此机会，建议武帝派遣贾充镇 守关中。这样一来，贾充离开了京城洛阳，也就远离 了政权中心。
随后，贾充便被朝廷任命为秦、凉二州都督， 到长安任职。 贾充虽然很恨任恺，却又不能把他怎么 样。
临行前，中书监荀勖在夕阳亭为贾充饯行时， 贾充出了个主意：只要贾充将自己的女儿南风嫁给太 子司马衷，贾充就有了留在洛阳的可能。 就在这时，洛阳忽然下了一场几年难遇的大雪， 贾充率领的军队只好延迟几天出发。
荀勖就趁着参加宫宴的机会，建议武帝迎娶贾充的女儿为太子妃。武“ 帝接受了荀勖的提议。
几天后，贾充接到武帝的旨意，命他仍官居原职，留居洛阳。 从此之后，贾充便和任恺结下了怨隙。
尽管贾充 表面对任恺十分客气，还经常在各种场合颂扬任恺， 但心里却对他恨之人骨。 在武帝面前，贾充也多次夸 赞任恺擅长辨识人才，并推荐任恺担任吏部尚书。
武 帝以为贾充是从有利于朝政的角度考虑，便同意了他 的建议。实际上，任恺担任吏部尚书后，虽然职位并 未降低，但随侍武帝、参谋政事的机会大大减少了。
接着，贾充和荀勖便开始在武帝面前诽谤任恺，诬 蔑他穷奢极欲，私藏御用器具。 其实，所谓的御用器具 都是魏明帝当初赐给齐长公主的。
但武帝却听信了他们 的谗言，在没有问询任悟的情况下，就免了他的职位。 任恺被免除职位后，离开了朝廷，失去了当面向 武帝辩解的机会。
从此，任恺自甘堕落，沉迷于饮酒 作乐。而任恺的放纵也被贾充等人进一步利用，让武 帝更加相信他们的谗言。
武帝念及任恺的功绩，曾经 两次准备重新任用任恺为河南尹和光禄勋。但由于贾 充等人一再进献谗言，武帝对任恺失去了最后的一点 信任，只任命他为散官，不再加以重用。
曾经有人问任恺的好友中书令和峤：“任恺平白 受人诬陷，你为什么冷眼旁观，坐视不管呢？ ”和峤 答道：“任恺目前的处境如同即将坍塌的北夏门，一 根木头恐怕难以支撑整个北夏门。 ” “一木难支”的成语也就由此而来。
