昆明典故(昆明的传说故事和风俗习惯,急)
1.昆明的传说故事和风俗习惯,急
传说故事：1、《金马碧鸡》的传说。
《金马碧鸡》传说源远流长。据史料记载，汉武帝认为，云岭南麓有神鸡绿羽，是西汉时期的民间流传。
他们可以带着破碎的石头飞过天空，他们的声音又长又亮。汉代宣帝赞扬皇帝访问云南。
王宝因故没有来。他还写了《移金马碧鸡颂》献祭。
东晋长兵在《华阳国志》中说，滇池里有龙和马，他们交配生产一匹好马，可以“一天得到500里”。北魏地理学家多道元（公元472-527年）在《水经》注释中还提到大瑶、玉山有金马、绿鸡。
唐宋以后，佛教徒们就使用了这个奇妙的传说，传说金马是佛教阿育王的“神”。唐代以来，昆明东西两山都建了金马青鸡祠，人们把它当作神来崇拜，历代文人歌咏的诗文很多。
2、圆通寺的传说。相传，明朝嘉靖年间，昆明市一夜下起大雨。
第二天早上，一个和尚走出和尚的房子，看到树叶落在院子里，掉进大厅里烧香，却看到两条泥龙在木柱上浸水，仿佛刚从水里回来。和尚大吃一惊，转身跑去向方丈报告。
方丈很可疑。于是他带领一群僧侣进了大厅。
他看到龙身上沾满了水，苔藓（藻类等）粘在它们的鳞片上。龙的胸部上下并拢。
当僧侣们看到这一幕时，他们吓了一跳，不敢发泄自己的愤怒。在他们中间，一个小沙米好奇地左右望着。
他走出大厅，看到地上有一个巨大的水印。水标沿着绕在柱子上的泥龙伸展开来。
小沙米向僧侣们指出。他们似乎理解了这一点，并沿着水道爬行寻找水源。
一群人来到了金翠湖九龙潭（金元通街西北角）。原来昨晚下大雨的时候，很多人都听到了龙的咆哮声，战斗声持续了一整夜。
另一些人在岸边发现了几只带着大碗的龙鳞。僧侣们突然明白，寺庙里的两条泥龙冲进了大海（翠湖，原名蔬菜海子），并驱逐了一条占据九龙池的龙。
在此之前，昆明经常被蛟龙淹没，淹没了城市的一半街道，人们无休止地抱怨。战后，蛟龙消失了，人民安居乐业。
元通寺大厅后，有一座诅咒台。据说，很久以前，这是蛟龙藏匿的大石洞。
蛟龙占据了主要的地形，经常滋生怪兽，危害人民。昆明城南约40公里处，有一座盘龙寺，和尚名叫阿扎里。
他知道崎岖的经文（古夏经文），详细记录了大禹治水的过程。其中之一就是投降蛟龙的魔法。
为了收获蛟龙，在这里建了蛟台。我恭敬地邀请阿扎里在舞台上日夜朗诵经文。
几天后，魔法的效果就显现出来了。地上的蛟龙洞乞怜。
阿扎利挥手示意走。从那以后，蛟龙的洪灾就消失了。
3、阿诗玛的传说。从前，在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，便给她取名叫“阿诗玛”。
阿诗玛姑娘不仅长得漂亮，也能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了青梅竹马的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。
一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。
热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撒种，全都赢了阿支。
热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，阿黑三箭将猛虎射死，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。
十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。
她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
风俗习惯：1、不能随意摸小孩、小和尚和少女的头和头饰。2、进傣族寺庙的大殿或上傣家竹楼须脱鞋。
3、在傣家竹楼留宿，头不能对着主人家房门，而要把脚向着主人房门，也不能从妇女的脚上跨过去。4、别人给你盛饭，应双手接；你给别人盛饭菜，不能盛满，也不能只添一勺。
5、到回族地区或进清真饭店时，忌谈猪肉。忌说"肥"字，一般是用"壮"代替"肥"。
扩展资料 昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、傈僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融会贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。
生活在昆明地区的各民族同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，无论是其待人接物的礼仪、风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格各异的民居建筑、妙趣横生的婚嫁，都能使人感受到鲜明的民族特色。在众多的民族节日中，彝族的“火把节”，白族的“三月街”、“绕三灵”，傣族的“泼水节”，苗族的“踩花山”，傈僳族的“刀杆节”等久负盛名，节日活动丰富多彩。
每逢节日，各民族群众都会穿上自己手工刺绣染制的民族盛装，从四面八方汇聚到一起，举行摔跤、斗牛、对歌等活动。按照岁时节令，农历三月初三的西山调子盛。
2.关于昆明的神话故事
【金马碧鸡传说】 版本一： 有神兽金马和神鸟碧鸡奉玉帝之命掌管天宫一颗晶莹剔透的宝珠，一日天宫地震（应该叫“天震”~~~），宝珠不幸掉落。
金马和碧鸡慌忙追着宝珠落到下界，但已经来不及了，宝珠与地面一撞，形成了一个美丽的湖泊，后人命名为滇池。金马碧鸡自知难逃惩罚，化作金马山与碧鸡山，一东一西，永永远远的守护滇池。
版本二： 古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马；当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。
于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。 版本三： 武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。
后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。
结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民 俗事项的缘由。
3.昆明一些景点的传说故事（急求）
昆明东面有一山曰金马山，西面有一山曰碧鸡山，史称“东骧神骏，西翥灵仪”，为云南的象征。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。
《金马碧鸡》的传说在云南广为流传。滇西的大姚、永仁，滇南的墨江、江城境内均有流传。位于滇东的昆明所流传的金马碧鸡内容最为丰富，所遗存的有关民俗风物事项也最多。
流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二：其一，与大姚传说相似。说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马；当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。其二则说：武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民 俗事项的缘由。
《金马碧鸡》的传说源远流长，远在公元前的西汉就在民间有流传。史料记载，汉武帝听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因故没有到达，还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇池有龙马，龙马交配而出骏马，可“日得五百里”。北魏地理学家郦道元（公元472—527年）所著《水经注》里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。唐宋之后，这一美妙的传说又被佛家所利用，说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后，昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺，人们把它当作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。元·郭进诚有《碧鸡山》诗云：
碧鸡一飞去，空遗碧鸡谷。
寥寥千载下，徒仰山仪形。
夕霭丽冠羽，朝阳纷影钥。
明·金秉清有《龙马蹄石》诗云：
神驹从此骋驰躯，印蹄分明掣电蹄。
一勒嘶风云外去，淡烟芳草落花溪。
旧时，昆明金碧路曾建有金马坊与碧鸡坊。两坊跨街而立，巍然对峙。早在明《景泰云南图经》中就有如下记载：“今城南三市街有碧鸡金马二坊盖表，其为一方之胜也。”金马碧鸡坊最早建于明朝宣德年间，原为石坊，清顺治时毁于战火，康熙年间重修，后又几经修葺。为两座木结构斗拱牌楼，东称金马坊，西称碧鸡坊，两坊各宽三楹，下面可通车行人。牌坊上金马碧鸡四字为呈贡书法家孙清彦楷书，贴以金箔，与整座牌楼的丹漆彩绘相映，雄浑壮丽，金碧辉煌。相传在相隔六十周年的鸡年，到了中秋节的傍晚时分，当太阳西下、圆月东升时，两坊正面相对而日月光亮相射，金马碧鸡坊的倒影随光移动而结合，这就是“金碧交辉”，被称为昆明八景之一。金马碧鸡坊毁于公元1966年，1999年得以重建。
4.昆明的民间故事有那些
趁蟹屿螺州 无意路过落凤坡，又叫逼死坡。
大救驾的故事跟逼死坡是连在一起的。传说某位皇帝大大被逼得逃到云南，当地百姓做一碗炒饵丝给他，皇帝饿坏了，吃得满口生香连连称赞，故此食改名大救驾。
那个……原产地是什么来着，腾冲？我悍然忘记了。总之，现在基本吃不到好吃的大救驾了。
莲花池，传为陈圆圆玉陨之处。 小时候，有满街卖荷花蓓蕾的人，花朵未开，花瓣上沾满晨露。
老人带着买了，并不插入水中，而是交与小孩用手揉捏。估计我小时候，也这么着毁花无数。
现在似乎也几乎不见卖了。 红楼，云大。
红楼前有一个水池，旁边是很陡的情人坡。有很大的树。
我常为走近路而穿越云大。翠湖边那个校区，其他校区不认识。
走进去，很是怯怯。就像我路过清华北大而不敢进去一样。
看见名校，我会自卑，后来发展到我看见一切重点大学，都会自卑地远离。 大观楼，天下第一长联。
有人写打油诗打趣道：“……萝卜韭菜葱，上街估人对，笑煞孙髯翁（第一句记不住了）”说的就是写第一长联的孙髯翁。也有时人讽刺道：“五百里洋烟，煮在锅里，凡闻之者，无不呵欠连天。”
是说抽大烟的。 长联，小时候我能完整地背出来，虽不知字怎么写；现在只背得上联的大半，以及下联的几句了。
大观楼外，应该是叫草海，是滇池的水浅处。滇池为何叫滇池，据说它的水是倒着流的。
本来滇池有五百里，但建国后的围海造田以及后来的污染，直接使滇池变成了臭水塘。我七岁之前，滇池的水还跟海一样蓝，十二岁之前，还能捡很漂亮的碎花石子，再之后，就是如同油漆一般的绿。
（具体年龄未必准确，记不清了。） 大观楼外有3个石葫芦，据说是很久以前，一个鱼精MM勾引书生，被人建下镇压的。
每一首诗每一幢楼后面一般都有一个如此香艳的故事。 金马碧鸡坊，是重建的。
有个故事，是说当日月同辉（我估计是说太阳照出的金马坊影子和月亮映出的碧鸡坊影子正好重合）时，南天门开，丢双草鞋上去，掉下来就变成金子。金马碧鸡坊重修后，影子已不可重合。
古人测量之精准，由此可见。 金牛·碧鸡 金牛在盘龙江旁边，以前在一个幼儿园里，后来用围栏围起来了，我小时候还无视保护公物的美德地爬到牛背上照过相。
据说昆明以前发大水，金牛叫三声，水退小西门；碧鸡叫三声，水淹大东门。我不知道这几句记对了没，总之就是这么个故事。
5.昆明的民间故事有那些
趁蟹屿螺州
无意路过落凤坡，又叫逼死坡。
大救驾的故事跟逼死坡是连在一起的。传说某位皇帝大大被逼得逃到云南，当地百姓做一碗炒饵丝给他，皇帝饿坏了，吃得满口生香连连称赞，故此食改名大救驾。那个……原产地是什么来着，腾冲？我悍然忘记了。总之，现在基本吃不到好吃的大救驾了。
莲花池，传为陈圆圆玉陨之处。
小时候，有满街卖荷花蓓蕾的人，花朵未开，花瓣上沾满晨露。老人带着买了，并不插入水中，而是交与小孩用手揉捏。估计我小时候，也这么着毁花无数。
现在似乎也几乎不见卖了。
红楼，云大。
红楼前有一个水池，旁边是很陡的情人坡。有很大的树。我常为走近路而穿越云大。翠湖边那个校区，其他校区不认识。
走进去，很是怯怯。就像我路过清华北大而不敢进去一样。看见名校，我会自卑，后来发展到我看见一切重点大学，都会自卑地远离。
大观楼，天下第一长联。有人写打油诗打趣道：“……萝卜韭菜葱，上街估人对，笑煞孙髯翁（第一句记不住了）”说的就是写第一长联的孙髯翁。也有时人讽刺道：“五百里洋烟，煮在锅里，凡闻之者，无不呵欠连天。”是说抽大烟的。
长联，小时候我能完整地背出来，虽不知字怎么写；现在只背得上联的大半，以及下联的几句了。
大观楼外，应该是叫草海，是滇池的水浅处。滇池为何叫滇池，据说它的水是倒着流的。本来滇池有五百里，但建国后的围海造田以及后来的污染，直接使滇池变成了臭水塘。我七岁之前，滇池的水还跟海一样蓝，十二岁之前，还能捡很漂亮的碎花石子，再之后，就是如同油漆一般的绿。（具体年龄未必准确，记不清了。）
大观楼外有3个石葫芦，据说是很久以前，一个鱼精MM勾引书生，被人建下镇压的。每一首诗每一幢楼后面一般都有一个如此香艳的故事。
金马碧鸡坊，是重建的。有个故事，是说当日月同辉（我估计是说太阳照出的金马坊影子和月亮映出的碧鸡坊影子正好重合）时，南天门开，丢双草鞋上去，掉下来就变成金子。金马碧鸡坊重修后，影子已不可重合。古人测量之精准，由此可见。
金牛·碧鸡
金牛在盘龙江旁边，以前在一个幼儿园里，后来用围栏围起来了，我小时候还无视保护公物的美德地爬到牛背上照过相。据说昆明以前发大水，金牛叫三声，水退小西门；碧鸡叫三声，水淹大东门。我不知道这几句记对了没，总之就是这么个故事。
6.昆明的民间故事
自古毓璜顶公园苍松翠柏，古树新芽，鸟语花香，一派生机盎然，其天然美景不但吸引来络绎不绝的游客，也吸引了许多小动物的光顾。
于大爷就跟记者讲了一个他听来的来自毓璜顶公园的一条蛇的真实故事。 据说，今天的毓璜顶宾馆处原来住着一位老外，是当时的山东省立第八中学校长。
喜欢吃鸡肉的他在院子里养了一窝小鸡崽，天天盼着它们快快长大，他也每天都要到鸡窝里探视好几次。慢慢地，鸡崽变成了小鸡，他探视小鸡的次数也越来越频。
后来他发现，每天鸡窝里都要少好几只小鸡。难道有人偷我的小鸡吗？于是他在鸡窝周围又加固了一道篱笆。
但每天还是有小鸡像蒸发的水分一样失踪无迹。 这天，天空下起了瓢泼大雨，校长早早就上床了。
正当他迷迷糊糊快要睡过去的时候，突然听到鸡窝里传出小鸡受到惊扰发出扑腾扑腾的声音。小偷！校长一个激灵，穿好衣服，操起他放在床底下以备不测的火枪摸黑来到鸡窝旁边。
眼前的情景令校长倒抽一口冷气，原来偷小鸡的不是人，而是一条有大瓷碗口粗细的蛇。蛇还没有发现有人来了，正起劲吃着小鸡。
回过神来，校长端起枪，杀死了这条蛇。后来，校长把蛇皮扒下来足足缠了一大捆。
后来据人说，这条蛇就住在毓璜顶公园，是这里的好山好水养育出了这条大蛇。
7.昆明西山的传说是什么
昆明西山睡美人的美丽传说：相传很久以前，在滇池岸边，有一对真挚相爱的青年男女，男捕鱼，女织网，生活的很幸福，小伙子为了表达对姑娘的爱意，乘小舟到海子为她采取海菜花，结果一去不返。
一天又一天，姑娘思念着小伙子，悲恸欲绝，昼夜长哭，眼泪流了“五百里”，最后泪尽而逝，身躯化为湖滨山峦，长发则散于草海之内，从此，这山便称为“睡美人山”。扩展资料：昆明西山其他的传说故事：1、金马碧鸡传说昆明东西各有一山，东面为金马山，西面为碧鸡山，史称“东骧神骏，西翥灵仪”，为云南的象征。
而关于他们的传说也众说纷纭：其一，说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马；当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。
于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。其二则说：武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。
后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。
结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民俗事项的缘由。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。
2、东、西寺塔传说在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现“金碧交辉”奇景的“金马”、“碧鸡”二坊之外就当数相隔数百米，遥相呼应的东、西寺二塔。古代的昆明是一个旱涝经常发生的地方，人们认为这一灾祸全都是因为有恶龙的存在。
所以人们建了东西两座塔镇压恶龙，祈求风调雨顺。东西寺塔塔顶四角皆有四只铜制的金翅鸟，由于其外形像鸡，故昆明人又把东西寺塔叫做“金鸡塔”。
塔顶上的金翅鸟，是佛教中的迦楼罗，它是专吃害龙、孽龙，镇水患的护法天神。高居在塔顶的迦楼罗，对妄图兴风作浪的龙，取到监视和威慑的作用。
东西寺塔犹如一位老者，屹立于昆明城中，守护着这座城也见证了昆明几千年的历史变迁。3、金殿传说明朝万历年间，云南巡抚陈用宾崇信道教，一日梦见仙人吕洞宾约翌日在鸣凤山麓相会。
第二天，陈用宾很早便在山麓等候。只见一个放羊老头，用绳子牵着羊，在山边用一口沙锅偎芋，另一口锅作锅盖，待他走近一看，老头忽然不见了，带绳的羊也没有了。
陈用宾恍然大悟：两“口”锅垒在一起是“吕”字，带绳的羊意味着是“纯阳”，是吕洞宾的道号，老头就是吕洞宾。吕真人指示他鸣风山是洞天福地啊！所以在遇吕洞宾处，跨羊清河上，陈用宾修了“迎仙桥”，并在山上建了金殿。
如今的金殿，自然风光优美，小径穿林而过，苍翠树木遮天蔽日，偶有鸟鸣，无处不透露着道家文化之精粹。参考资料来源：百度百科-云南昆明西山风景区。
