延安塔典故(延安塔何时建造了,有什么来历)
1.延安塔何时建造了,有什么来历
宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑.
在盛唐时代，山上就建有宝塔，北宋时期，韩琦、范仲淹等一代名将，在宝塔山屯兵设寨 ，戍边御敌，留下众多文物古迹。明清时期，庙宇林立，红极一时。近代，作为新民主主义革命的红色首都--延安的标志和象征而闻名于世。解放后，特别是改革开放二十余年来，随着延安成为传统教育的基地和旅游圣地，宝塔山也成为中外游客到延安旅游的热线，累计接待游客数百万人次。
2.延安宝塔山的来历
延安宝塔的来历： 相传，古代延州忽来一女子，年方二十四五，甚有姿色。
此女白衣夜行于城内闾左，遇少年男子即与之戏昵玩耍，后裸衣交媾。一女激起千层浪，一传十，十传百，延州男子不分富贵贫贱共逐之，求之，与之合欢共枕。
每每交合完毕，此女匆匆离去，分文不取。一时间，延州百姓皆知此淫女。
更有他乡男子闻此快事，慕名求合而来，此女不拒反迎。 几年以后，此女积劳成疾，一命西逝。
延州男子闻知，无不为之悲惜！女无家，又无亲人，故将之葬在大路旁，供路人鄙视！ 唐大历年（776-779），有一西域僧人远道而来，途经此地，忽见此女之冢，即敬礼焚香，磕头跪拜，一连多日颂经不休！ 延州百姓甚感奇异，问曰：此墓乃藏一淫荡女子，诸人皆可为其夫，大师为何对她如此这般恭敬？ 胡僧答道：此冢主人，实乃大圣！那黄金锁骨菩萨的人形即在这里。此圣一生舍己为人（用今天的话说就是：为人民服务）。
貌似淫欲卑贱，其行，实是渡不良男子成佛耶！ 众州人皆不信。胡僧仰天大笑：早闻中土愚鲁短视，今见如是不虚！可以开棺为验。
此必有一俱黄金锁骨骷髅！ 开棺验尸，果如胡僧如言，棺内果然有一俱黄金骷髅，再看其状，骨骼钩结皆如锁状！ 州人无不惊异之极，倒地跪拜。后设大斋，在此建延州宝塔，以作永久留念。
多少年以后，时入宋代，范仲淹在继任延州知州，乃重修此塔。有人讥曰：若真是锁骨菩萨，何必要留一黄金骷髅为证？若真是菩萨现身，单是那锁骨勾结即可为证耳，留下庸俗黄金实是多此一举！ 范仲淹笑答：世人皆短视庸俗，大圣若不留下黄金为证，凡人何以为凭信乎？ 在场众人皆立时不语，缘者终有其悟！ 有人问俺：此塔今在何方？是否淡出世间？ 答：否。
此塔依然存在！此纪念大圣之塔即是那著名的——延安宝塔。
3.延安宝塔山有什么传说没有
宝塔山由来的两种传说：
1.在历史上，延安宝塔山的存在，是与“黄金锁骨菩萨”的故事联系在一起的。《续玄怪录》和《太平广记》记载：“昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。大历中（公元776-779年），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”
“可以看出，书中描述的延州妇人其实是锁骨菩萨的化身，她为了普度众生，不惜忍辱负重满足人间私欲，死后又遭世人鄙视，后被胡僧说破，即启发民众‘知耻’而觉悟，并为其设大斋，建宝塔，这就是教化的力量。”延安市文化局的工作人员说：“这一传说也印证了我国唐、宋特定时期内，佛教盛行的历史事实。”因此可认为宝塔是为佛而建。
2.而在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。一说认为大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”， 九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息，两条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺善良起来。另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。
4.延安宝塔山的来历
在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。
一说认为大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”， 九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息，两条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺善良起来。
另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山，如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。
扩展资料：
一、实用信息
1、门票
普通门票63元 ，军人、学生、离退休人员优惠，半价。
学生：中小学生、全日制大学本科及以下学历学生须持有效学生证【半价】
2、开放时间
夏季6:30—21:00冬季7:30—7:30
二、景区概况
宝塔山占地面积三十六公顷，自然景观十分迷人。山上遍布各种名贵乔灌木，林木茂盛，空气清新，夏季平均气温较市内低3-4℃，是消夏避暑的好去处。
宝塔山的人文景观也独树一帜。早在盛唐时代，山上就建有宝塔，北宋时期，韩琦、范仲淹等一代名将，在宝塔山屯兵设寨 ，戍边御敌，留下众多文物古迹。明清时期，庙宇林立，红极一时。
参考资料来源：百度百科-宝塔山
5.延安宝塔有什么来历
延安宝塔位于延安城南延河对岸的宝塔 山上，始建于唐代宗大历年间（766—779 年），现为明代建筑，清代曾多次修缮宝塔， 故外檐全为清代风格。
塔高44米，为6角 楼阁式砖塔。塔底层有南北两个拱门，塔底 层北门额和南门额分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”几个大字。
塔内有阶梯，可登 塔顶。塔旁还有钟一口，明崇桢年间铸造， 击之声彻全城。
党中央在延安时，曾以此报 时报警。 据《太平广记》记载：昔“延州有妇人 白皙颇有姿貌……年少之子，悉与之游，猥 呢荐枕……数年而殁，州人莫不悲惜，以其 无家，瘗于道左。
”唐大历年间，一西域高 僧突降此地，他看后，立即向众人解释：此 妇人“即锁骨菩萨”。众人打开墓地，果然， 结构皆如锁状。
于是，州人在此起塔以示 纪念。 红军到达延安后，此塔又成了革命圣地 的象征。
新中国成立后，国务院将延安宝塔 归入第一批全国重点文物保护单位延安革命 旧址之中。 1965年，郭沫若在延安视察时， 登临宝塔山，参观宝塔，他感慨地赋诗一 首：“岭头犹见塔巍峨，不拜菩萨拜荷戈。
塔是人民之所造，留为纪念换山河。” 宝塔所在的宝塔山，又名嘉岭山，山上 有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽 火台等古迹。
明延安知府顾延寿有诗曰： “嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。 塔影 例分深树绿，花枝低映碧流红。
幽僧栖迹烟 霞坞，野鸟飞归锦绣从。”山下还有历代遗 留下来的摩岩刻字多处，以范仲淹题刻的 “嘉岭山”隶书最著名。
6.延安宝塔山的革命事迹
宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。
现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。
宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季平均气温较内低3~4摄氏度，是消夏避暑的好地方。 高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766~779年。
距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。
现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。
明清之际，均称这座塔为 “古塔”。1937年党中央进驻延安后，延安成为领导中国革命的中心和总后方。
“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被 “宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。
自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国解放时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新中国成立后，古塔也获得新生。
陕西省、延安市人民政府曾于 1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。
1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；2001年，延安市委、市人民政府在宝塔山实施了“点亮” 工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。
当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。 现在，我们来到了钟亭。
在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。
钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。
铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆 30~50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。
全国解放后，市委、市政府在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。 大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的最高峰修筑此台。
此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。
摘星楼周围有一古城寨遗址， 至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。 沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。
（南门的位置在现在育才小学附近，现在人们仍称“南门坡” 现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。） 摘星楼的北面，是一个约400平方米的大平台，这就是东岳庙的遗址。
东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。
每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20年代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。
东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。
据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。
现 在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3平方米，台底面积253.8平方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。
自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。 从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。
那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。
范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行习文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年 间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。
清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）。
7.延安宝塔山上的塔是什么
就叫宝塔
宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。
宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，中共中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。
延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩落、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔建于唐代（一说明代），塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。
此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。
宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。
巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹，成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
8.延安 什么塔
延安著名的塔是宝塔。
宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征，是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。
山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹隶书的“嘉岭山”和“胸中自有数万甲兵”等题刻最著名。宝塔山融自然景观、人文景观、历史文物、革命旧址为一体的著名风景名胜区。
扩展资料：
相关传说
在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。
一说认为大唐天宝年间，肤施县（延安旧称）是南北上下交通要塞，市井繁荣，不想来了两条恶龙伤食人畜，乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”， 九级塔身，中间放置一尊金人像，从此肤施县灾患平息，两条恶龙被“金人”所缚，也逐渐变得温顺善良起来。
另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住，被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山；
如今站在宝塔山对面的清凉山上远望，卧牛山的牛头在延河和南河的交界处，脖子像张拉弯的弓，隆起的脊背高高的超出脖颈，尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。
参考资料来源：百度百科—宝塔山
