虚化(解决虚化的理解)
1.解决“虚化”的理解
-# 你想问什么啊？
很多人都认为死神虚化就是简单的死神变虚，还因为一个“王”字，就说白一护是虚王什么的，本人认为这些理解都是错误D
首先，白一护不是虚。他胸口没洞，脸上没面具.，此其一。除外表没虚的特征外，白一护还自己说了“我就是斩月”，“我和斩月本来就是一体的”，如果说他是虚，那斩月也是虚咯。晕哦，好好的斩魄刀守护神咋变了虚呢，此其二。
综上所述，白一护不是虚，“虚王”的说法OVER。
其次，有人会不解，既然白崎一护是黑崎一护体内灵力的化身，怎么会比黑崎一护强那么多呢？
我认为可以这样理解：一护体内的灵力可分为可支配的灵力和不可支配的灵力，而白崎一护就是黑崎一护不可支配的灵力，不可支配的灵力比可支配的灵力多，所以白崎就比黑崎强咯。这样好理解了吧。为什么一护体内会有不受支配的灵力呢？因为一护体内有好大一部分灵力被虚化了（听好咯，是“灵力被虚化了”，并不是简单的“死神变虚”哦），部分被虚化了的灵力的化身就是白一护，而且虚化的灵力正在吞噬黑崎可支配的灵力，当可支配的灵力被吞得差不多时，就是一护完全虚化，变成受白控制的虚的时候。
最后解释一下白一护干嘛呼黑崎一护叫“王”。因为那时的黑崎还能控制住自己，谁是肉体的支配者谁就是这肉体的“王”，当肉体被白所支配时，“王”就是白一护了。这肉体就像一个国家一样，“王”就是有权统治这个国家的人，当政权被夺后，夺权者便是“王”，丧权者后果大家都应该知道了吧。这正是平子在一护进入自身世界时警告一护的原因，“别被吞噬了，反吞噬他吧”也就是说黑崎如果能打赢白，把白手里的“权”夺过来，那他自身所有的灵力就会都归黑崎所支配。
再补充一点，也是许多人想不通的，既然白崎不是虚，那现实中的一护怎么变成虚了？那是当然的啦，白是一护虚化了的灵力，当虚化了的灵力占主导时，肉体就会虚化，变成有面具，真正意义上的虚。所谓的“虚”都是指肉体上变成虚，而白崎是虚化的灵力，是灵力啊，再强调一次，是灵力，灵力不可能是虚。只有受虚化灵力所支配的肉体才会变成虚，再强调一下，是肉体，只有肉体才能变成虚。
补充：
漫画中的确把白崎呼为"虚"，但个人认为这可能是bug。因为如果他是虚就和“我和斩月是一体”，“我和斩月都是你的灵力”冲突。虚和斩月是一体？虚和斩月都是灵力？说不过去吧。在后面的故事中，白崎的身份会逐渐清晰，到时候98会继承前面“虚”的叫法，还是继承后面虚化灵力的叫法那就看98了。但就到这集为止已经产生了bug。无论98继承哪种说法都会产生前后矛盾。还有一种可能就是翻译问题。汗。我猜测而已———因为简单的把他叫作“虚”，总比叫“虚化的灵力的化身”来得好听简洁吧。所以就把白缩译成"虚"了……
以上是我所能想到的可能的解释……嗯……觉得不对的就指出。
2.“求田问舍”的典故
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，是第二层意思。
求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。
这也是用了一个典故。三国时许汜去看望陈登，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。
许汜去询问刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？（见《三国志·陈登传》）“怕应羞见”的“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想，表示怀疑：象你（指许汜）那样的琐屑小人，有何面目去见象刘备那样的英雄人物？这二层的大意是说，既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰，也不学求田问舍的许汜。
作者登临远望望故土而生情，谁无思乡之情，作者自知身为游子，但国势如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。
3.黑崎一护的半虚化和完全虚化
一护的面具一直有变化（可以由动漫或者漫画中对比看到），这是事实，起初学会的虚化是在假面军团的帮助下习得，但是那是起初最脆弱的状态的半虚化，后来也提到，当灵压提升后虚化时间也能增加，同时，随着一户灵压增大，面具开始不断进化，纹理发生变化，虚化能力趋向成熟，但是，一护掌握虚化的能力是有限的，白一护也提及过：要想获得很高的力量必须得再次击倒他。一护和乌鲁奇奥拉战斗，并遭遇穿胸，由一户牛头虚化状态可以看到，一户的虚洞就是被穿胸的部位，而且井上的呼唤激发了一护的强烈保护欲望，因此，从虚洞出流出的大量虚的力量将一户包裹，使得一护借此完全虚化，但是，这是在一护差不多完全失去理智下的虚化，包涵了虚的所有野性，只能说一户当然是一个虚，而不是虚化，所谓完全虚化，就是掌握牛头面具状态并且拥有理智
八月底的地狱剧场版中，一护将在蓝染及其他帮助下获得完全虚化的能力，并且有很多死去的将会复活，牛头状态是一护的终极虚化状态，现在的完现术，个人猜测只是过渡阶段，后来有更精彩的故事！
望采纳
