鸥租(谁能告诉我鸥盟约的典故吗,尽量详细点的,不胜感激)
1.谁能告诉我“鸥盟约”的典故吗,尽量详细点的,不胜感激
列子寓言《好鸥鸟者》出自《列子·黄帝篇》，原文如下：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，鸥鸟舞而不上也。”
这篇寓言收入了拙著《中华寓言精粹》（社会科学文献出版社1995年11月第1版13-15页），今译如下：
海边有个喜爱海鸥的人，每天早晨到海上去，和海鸥一起游玩。海鸥来到他身边的，数以百计，接连不断。
一天，他的父亲对他说：“我听说海鸥都喜欢和你在一起游玩，你抓几只海鸥给我，让我也玩玩吧！”第二天，他再到海上去，海鸥只在天空中盘旋飞舞，再也不落下来了。
列子寓言中的这个爱好海鸥的人，和海鸥交上了朋友。他毫无机心和私心，每天和海鸥们在一起玩，海鸥飞到他身边来的，接连不断，数以百计。他很高兴，海鸥们也很高兴。这是因为他真心喜爱海鸥，海鸥也和他建立了互相信赖的感情的缘故。
但是，他和海鸥的这种友情并没有牢固的思想基础，经受不起考验。当他的父亲知道了这件事，要他抓海鸥来玩玩的时候，他同意了。这就破坏了他和海鸥之间已经建立起来的互相依赖的友谊和感情。他的不利于海鸥的机心一动，在他再同海鸥接近的时候，就不可避免地会流露出来，海鸥也就随着提高了警惕，再见到他时，只在天空中盘旋飞舞，再也不飞落到这个人的身边了。
这个人和海鸥的交往分两个阶段。前一阶段，他真心喜爱海鸥，和海鸥一起游玩，彼此之间互相依赖，没有私心，没有猜疑，是值得称道的；而后一阶段，由于他父亲的煽动，他起了抓海鸥给父亲玩玩的机心和私心。破坏了他和海鸥之间的友谊，则是可憎恨的，应该受到指责。
这篇寓言，以人与海鸥的交游比喻人与人之间的交往。朋友之间的交往要以诚相待，决不可做伤害对方的事，才能建立真诚的友谊，如果心中有鬼，甚至暗中打算做伤害对方的事，无论怎样掩饰，怎样隐蔽，总不免要露出马脚。当一个居心不良的所谓“朋友”的险恶用心被人察觉和发现时，就谁也不愿和他接近了。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”在日常生活中，我们要时刻提防那种口蜜腹剑的所谓“朋友”。
这篇寓言在流传过程中，根据故事的前半部分，形成了“鸥盟”、“鸥鸟忘机”等语词和成语。“鸥盟”意思是与鸥鸟结盟、与鸥鸟为友，比喻隐者与世无争的生活。“鸥鸟忘机”，指像故事中的海鸥那样，完全忘掉机心，也用以比喻隐居生活，不以世事为怀，这就对原来寓言故事的寓意有所引申了，如南宋词人辛弃疾《水调歌头·和王正之右司吴江观雪见寄》：“谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。”根据故事的后半部分，形成了“鸥鸟不下”这一成语，用鸥鸟不肯飞下来，比喻察觉别人将加害于自己，注意防范，如《三国志·魏书·高柔伟》裴松之注引孙盛语，“机心内萌，则鸥鸟不下，况信不足焉而祈物之必附，猜生于我而望彼之必怀，何异挟冰求温，抱炭希凉者哉。”孙盛语“机心内萌，则鸥鸟不下”九字，就是这篇寓言的后一部分高度精炼、准确的概括
2.鸥鹭忘机的典故
出处：①《鸥鹭忘机》出自《列子.黄帝篇》，其中《好鸥鸟者》讲述了这样一个寓言：“
海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”
在那遥远的海岸上，有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边，和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来，有时候竟有一百多只。后来，他的父亲对他说：“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩，你乘机捉几只来，让我也玩玩。”第二天，他又照旧来到海上，一心想捉海鸥，然而海鸥都只在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。
②唐代李商隐《樊南文集.卷八.太仓箴》：“海翁无机，鸥故不飞”
③唐代陆龟蒙《甫里集》：“除却伴谈秋水外，野鸥何处更忘机”
解释：“鸥鹭忘机”一词即来源于上述寓言的前半部。“忘机”是道家语，意思是忘却了计较，巧诈之心，自甘恬谈，与世无争。“鸥鹭忘机”即指无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
事例：只闲闲~，去水任宽窄。 ★清·王鹏运《红情·苇湾观荷与乙庵分赋红情绿意》词
3.发生于万江的传说典故有哪些
金 鳌 洲 神 话 故 事很久很久以前，在东江河上有一条千年鲤鱼。这条鱼经过修炼成了精，经常跑到河面来兴风作浪。它有时使河水涨高三丈，冲毁了河堤，淹没两岸的庄稼和房屋，有时又无风起浪，吞噬了过往的船只。由於鱼精住在河底隐蔽的岩洞里，所以人们受其害也难以消灭它。后来，附近村里有个姓金名鳌的青年渔民，决心为民除害。他离开家乡到南海学水性，到罗浮山学武艺，三年之后，他回到了家乡，携带一把利剑潜入河底，与鱼精展开了一场浴血博。他在遍体鳞伤，几乎耗尽力气的情况下，终於有鱼精杀了，而他自已也死在河底。过了九九八十一天，他的屍体才浮出海面，人们把他厚葬在附近沙滩上，并把这里改名为金鳌洲。而当年杀死鱼精的地方，也被称为鲜鱼洲。后来，鲁班师傅路过此地，得知英雄的事迹，在金鳌洲附近建起了一座九层纪念塔，并称为金鳌洲塔。据说，大风大雨之夜，常常可以听见隐约的刀剑碰击声，人们说是金鳌的的英灵和鱼精的子孙在博斗；见清月朗之夜，可以看见塔顶发出亮光，人们说是英雄在守卫著自已的故乡。
这个故事是一则美丽的神话，当然不可能是历史事实。但是人们却相信它，并且世世代代地传诵著它，这反映了人民对为保卫莞邑、建设家乡作出过贡献的无数英雄的敬仰，寄托了人民对剪除邪恶和强暴的反动势力，过上和平、安定的幸福生活的向往和愿望。
4.智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得
《史记·卷九十二》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
有一天，晏子正在吃饭，齐景公派使者来找他。晏子把使者让到屋里一起吃饭。结果吃光了所有的饭菜，使者没吃饱，晏子也没吃饱。使者回去后，把这事报告了景公，景公感叹地说："唉呀！没想到晏子家的生活这么穷啊。我不知道这种情况，是我的过错啊！"于是，马上派人给晏子送去许多金钱，同时又特别给了晏子往后可以多收一些税和租子的权利，好让他用这些收入养活宾客。
使者到了晏子家，说明了来意，晏子坚决不要这些财物和权利。使者只好回去向景公汇报，景公再次让使者送去。就这样，使者来来回回跑了多次，晏子还是不接受。
最后，晏子亲自到景公那里，恭敬地辞谢说："我的家里生活并不困难。用国君赐给我的俸禄，足可以使我的亲戚朋友吃饱穿暖，甚至还有剩余去赈济百姓。可见，国君给我的赏赐已经足够多了，我一点也不穷。我听说，如果从国君那里获取许多财物，然后把它施舍给民众，这种做法是做臣下的代替国君去征服民心，忠臣是不这样做的。如果从国君那里获取许多财物，却又舍不得把它分给百姓，这种做法是把财物藏在箱柜里的行为，有仁德的人是不这样做的。从国君那里获得多余的财物，从而得罪有见识的人们。自己死后，多余的财物还不是成了别人的东西？这种行为不过是给别人做仓库保管员罢了，聪明的人是不这样干的。八百缕丝线织的布，一碗饭，就足能使一个人吃饱穿暖了，能够吃饱穿暖，就是最大的满足了！"
景公听完后，仍然不解地问晏子说："当年我们的先君齐桓公，把登记入册的五百社的人口和土地封赐给管仲，管仲没有推辞，全都接受了。现在，我给你这么一点财物，你却推辞不肯接受，这是为什么呢？"晏子回答说："我听说，圣明的人考虑问题非常细致周密，但是也难免不犯一点过失；愚蠢的人如果能把问题多考虑一下，也不见得没有一点可取之处。我想当年管仲也许会有他考虑不到的过失，而我的考虑或许会有一点可取之处吧！"
5.语文诗歌鉴赏,白鸥盟是什么典故
古人在诗词中，常用鸥鸟之盟或者鸥盟代指人与人之间的友谊和真诚相处。
鸥鸟之盟的典故出处是《列子》，在其中的“黄帝”篇中，讲了一个发人深省的故事。有一个住在海边的少年喜欢划船出海，与海鸥嬉戏相处。每当他划着小船来到海上，成群的海鸥围着他争相嬉闹，同他尽情玩耍，毫无戒备之态。一日少年的父亲对他说，让他再去海上的时候，逮几只海鸥回来赏玩。少年答应了父亲的请求，依旧划着小船来到了海上。但是这次海鸥却像知道他的意图似的，只在小船的上空飞舞盘旋，却再也不肯落到船上与少年游戏玩耍了。在评论这个故事的时候，古人总结道“心动于内，行变于外。禽鸟犹觉，人理岂有诈哉！”正是因为少年有了捕鸥的私欲和动机，所以他的表情和动作与往常天真无邪不一样了，海鸥察觉了其中有诈，故而不肯就擒和与他嬉闹了。
这则故事寓意深刻，至今对理解人与人之间的诚挚相处，在彼此没有功利需求的基础上，建立真诚的友谊，都有一定的启发。如果一些友谊掺杂了私欲，想要从对方得到好处，满足一己的需求，那么这个友谊就不是真的，也不会长久的。古人借用这则故事，生成了诗词常用的典故。后世引用鸥鸟之盟的典故，主要是寓意人们不应互相猜忌和利用，应当真诚自然地交往和建立彼此之间的友谊。而后又引申为厌恶世上人情险恶及互相倾轧，倾情于融入自然和超尘脱俗。
6.坐享其成是谁的典故
坐着不动而享受别人的劳动成果。
明.王守仁《与顾惟贤书》：“闽广之役，偶幸了事，皆诸君之功，区区盖坐享其成者。”朱自清《冬天》：“我们有时也自己动手，但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。
【成语】：坐享其成【拼音】：zuò xiǎng qí chéng【简拼】：zxqc【解释】：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
【出处】：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”【示例】：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有~，好逸恶劳的思想。
【近义词】：不劳而获、坐收渔利【反义词】：自食其力、自力更生【语法】：作谓语、宾语；指享受现成的东西基本信息中文名 坐享其成拼音 发音zuò xiǎng qí chéng出处 清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”释义 释义 享：享受；成：成果。
自己不出力而享受别人取得的成果。例句 人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有~，好逸恶劳的思想。
出处1、明·王守仁《静心录之五.与顾惟贤书》：“闽广之役；偶幸了事；皆诸君之功；区区盖坐享其成者。”2、清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。
7.鸥鹭忘机典故70字
海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不2113止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩5261之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”
在那遥远的海岸上，有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边4102，和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来，有时候竟有一百多只。后来，他的父1653亲对他说：“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩，你乘内机捉几只来，让我也玩玩。”第二天，他又照旧来到海上，一心想捉海鸥，然而海鸥都只容在高空飞舞盘旋，却再不肯落下来了。
8.麻烦帮忙翻译下“史上最牛的辞职信”中20多个典故
[典故人名1注：冯唐，人名，西汉时期人，很有才能，但性格直率，仕途多磨，武帝继位后，众人才举荐他，但这时已90多高龄了，心有余而力不足了。“亦”通假字，通“易”。]
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[典故人名2注：李广，人名，西汉著名军事家，人称飞将军。武艺高超，箭术非常好，守边疆，抗匈奴，平叛乱战绩无数，功高盖主却一生都没有被皇帝重视加封为候。]
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[典故人名3注：贾谊，人名，西汉初著名政治家文学家，少年多才，文帝重用后却遭到重臣元老排挤，以及小人暗算，后贬长沙，政治抱负得不到充分展示，后来忧郁成疾，英年早逝。]
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[典故人名4注：梁鸿，人名，东汉诗人，曾写诗讽世，被皇帝下诏追捕，改名换姓，逃亡外地。这相当于现在的网络发贴，跨省追捕，可见自古就有。]
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[典故人名5注：徐儒，人名，东汉名士，德行高尚博学多才，宁可家贫务农，也不愿作官。]
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[典故人名6注：陈蕃，人名，官至太傅封高阳乡侯，心性倨傲，不尚与人交往，唯独与徐儒相交甚厚。]
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[典故人名7注：屈原，人名，战国时期楚国人，著名的爱国诗人，思想家，政治家。其忧国忧民性格耿直，却被小人谗言排挤流放，楚灭投江而死。]
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[典故人名8注：老杜，应该是指一位姓杜的人名，但这老杜不知是指那位姓杜的历史人物，杜甫？杜牧？]
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[诗句出典注1：“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，窜梁鸿于海曲”、“徐儒来下陈蕃之榻”、“文（原文为“龙”）光可射斗牛之虚（通假字“墟”）”都是引用王勃名篇《滕王阁序》的名句，此不作详解，可查阅原文。]
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[诗句出典注2“自是口吐珠玑，腹罗锦绣”此句我想应该引用《镜花缘》52回“谈春秋胸罗锦绣 讲礼制口吐珠玑”中的句子改写而成。]
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[诗句出典注3“会当临绝顶，一览众山小”应该出自唐代诗圣杜甫《望岳》诗中“会当凌绝顶，一览众山小。”，杜甫写的是泰山。]
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[诗句出典注4“文章增命达，魑魅喜人过”出自杜甫《天末怀李白》中的诗句“文章憎命达，魑魅喜人过。”“增”通假字，通“憎”]
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[诗句出典注5：“离骚九歌”指《离骚》《九歌》，皆为屈原最主要的代表作之一，其中《离骚》是我国最长的抒情诗。]
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[诗句出典注9“诚如伏枥之骥，纵有千里之志”应该引用三国时期曹操《步出夏门行》中的句子“老骥伏枥，志在千里。” ，或者运用韩愈的《马说》]
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[诗句出典注10“踏破樊笼飞彩凤，顿开铁锁走蛟龙”应该引用白话小说中经常出现的句子“打破牢笼飞彩凤 挣断铁索走蛟龙”、“捶碎玉笼飞彩凤，掣开金锁走蛟龙” ]
