高阳县典故(高阳酒徒的典故讲的是个怎样的故事)
1.高阳酒徒的典故讲的是个怎样的故事
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
秦末汉初时，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡，是刘邦手下的一个骑兵。他让这个人向刘邦推荐自己，说可以帮助刘邦成就大事业。这个小兵真的向刘邦推荐郦食其，刘邦就让郦食其到驿舍里去见面。
这天，郦食其来了。门卫进去通报说，郦食其来了，刘邦问：是个什么样的人？门卫回答：看他的举止打扮，像个儒生。刘邦历来对读书人有一种偏见，曾经往读书人的帽子里尿过尿。这次听说郦食其是个儒生，便说：我正忙着天下大事，没有时间见读书人。门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其十分生气，瞪着大眼按着宝剑说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”
刘邦见郦食其非同一般之人，便召见了他。两人边喝酒边攀谈，谈得挺投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草供应，被刘邦封为广野君。郦食其又将其弟郦商荐归刘邦，被刘邦封为将军。楚汉战争中，郦食其说齐王田广归汉，韩信乘机袭击了齐国。齐王以为郦食其出卖了自己，便把他烹死了。
根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。
2.高阳的名人小故事
1、抗清英雄孙承宗。
明代保定高阳人孙承宗，老百姓口口相传的“孙榜眼”大学士，当过兵部尚书，边关危急时，他自请督师，是晚明最著名的军事统帅。曾让努尔哈赤、皇太极的虎狼之师忌惮不已。
清朝皇太极和多尔衮不会忘记这块大心病。他们派出一支骠骑绕道长城，直取高阳，在攻陷北京之前，欲先剪除孙承宗这个眼中钉肉中刺。
孙承宗镇定自若对劝他逃跑的地官员说：父母之邦，去将安之？我深受国恩，有死而已，余非所问！ 孙榜眼和他的18个儿子孙子侄子在这场家乡保卫中喋血殒命，19个妇孺殉节而死。 孙承宗以自己七十六岁的高龄英勇牺牲，壮烈殉国，当得起“出将入相，大烈元英”的尊崇称号。
2、抗日英雄佟麟阁 佟麟阁（1892-1937）著名抗日将领，直隶高阳人。七七事变时，指挥29军浴血抗战，喋血南苑，壮烈殉国，是全面抗战爆发后捐躯疆场的第一位高级将领。
国民政府追赠陆军二级上将。 1933年5月，冯玉祥在张家口组织察哈尔抗日同盟军，佟麟阁任同盟军第一军军长兼代察省主席，领导对日作战，保卫察省，收复失地。
宋哲元任命佟麟阁为29军副军长兼军事训练团团长，负责军事，坐镇南苑。佟麟阁曾对部下说：“中央如下令抗日，麟阁若不身先士卒者，君等可执往天安门前，挖我两眼，割我两耳。”
有志青年仰慕佟将军坚决抗日的声誉，纷纷赶来参加29军。七七事变后，佟麟阁以副军长之职负责军事指挥，以军部名义向全军官司兵发出命令：凡是日军进犯，坚决抵抗，誓与卢沟桥共存亡，不得后退一步。
时人在《北平时报》赞佟麟阁说：“佟副军长善治军，第二十九军纪律严明，勇于作战，而于老百姓秋毫不犯，佟将军训练之力也。”“军士于烈日守城，各队前置水一桶，用开水以止渴，商民感激欲泣，敬献西瓜，坚决不受，对老百姓恭而有礼，杀敌则勇猛武伦，堪称模范军人” 1937年7月28日，日军向北平发动总攻击，进犯南苑，佟麟阁与132师师长赵登禹指挥29军死守南苑，佟麟阁被机枪射中腿部，部下劝其退下，他执意不肯，仍带伤率部激战。
与日军从拂晓战至中午，头部又再受重伤，终因流血过多壮烈殉国，时年45岁。 3、至于典故“高阳酒徒”中的高阳，则是古乡名，在今河南杞县西南，非河北之高阳县。
该典出自秦末郦食其即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
3.高阳酒徒的典故出处
典出《史记·郦生陆贾列传》：初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，原得望见，口画天下便事。”使者入通，沛公方洗，问使者曰：“何如人也？”使者对曰：“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。”沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”
高阳，古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其即此乡人，他自称高阳酒徒，迫使刘邦接见了他。后遂用“高阳酒徒”指好饮酒而狂放不羁的人。
如元秦简夫《东堂老》第三折“你醒也被高阳哎酒徒，提着这两蓝儿白菜，你可觅了他这几贯的青蚨。“
洪升《长生殿》第十出：“听街市凭喳呼，偏冷落高阳酒徒。”
严复《送陈彤与卣归闽》诗：“嵚奇历落不称意，高阳酒徒兀然醉。”
4.高阳酒徒的典故讲的是个怎样的故事
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
秦末汉初时，陈留高阳乡（今河南杞县）有一个叫郦食其的人。他家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了里监门（相当于地保）。
当刘邦率军路过陈留的时候，郦食其碰见了一位老乡，是刘邦手下的一个骑兵。他让这个人向刘邦推荐自己，说可以帮助刘邦成就大事业。
这个小兵真的向刘邦推荐郦食其，刘邦就让郦食其到驿舍里去见面。 这天，郦食其来了。
门卫进去通报说，郦食其来了，刘邦问：是个什么样的人？门卫回答：看他的举止打扮，像个儒生。刘邦历来对读书人有一种偏见，曾经往读书人的帽子里尿过尿。
这次听说郦食其是个儒生，便说：我正忙着天下大事，没有时间见读书人。门卫把刘邦的话传给了郦食其。
郦食其十分生气，瞪着大眼按着宝剑说：“你再告诉刘邦，我是高阳酒徒，不是什么儒生。” 刘邦见郦食其非同一般之人，便召见了他。
两人边喝酒边攀谈，谈得挺投机。后来，郦食其设计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草供应，被刘邦封为广野君。
郦食其又将其弟郦商荐归刘邦，被刘邦封为将军。楚汉战争中，郦食其说齐王田广归汉，韩信乘机袭击了齐国。
齐王以为郦食其出卖了自己，便把他烹死了。 根据这个故事，后人将“高阳酒徒”引为成语，指好饮酒而狂放不羁的人。
5.高阳县的由来
高阳——居古高河之阳故此得名！
魏家佐，明成化年间魏由中从山左（即山东）迁来建村，故名.原属里县，民国29年入属高阳
高阳县传为颛顼故都，八才旧里.商代即有人群聚落.汉高祖六年始置高阳县.明洪武年间由旧城迁丰家村至今.此前的高阳，其时是旧城，这也是旧城的来历.
南关其实包括黄庄，李家庄，中华民国时并入高阳.
北蔡口，因位于蔡家口北称北蔡家口，后简北蔡口.蔡家口亦改南蔡口.明（1404~1412）王，常二姓由山西，刘，高二姓由本县刘庄（今无）迁来建村.
于八，宋初陈姓建村于鱼坝口之北称北鱼坝口，后简北于八口，后简北于八.相传此地西分唐河之水形成坝口，称鱼坝口.张，王建村之南称南于八.
赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡。又一说，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。
尖窝，宋代甄姓在此建村，以熬盐为生，称村为煎盐窝。清简称煎窝。1958年改尖窝
边渡口，好像因为在县边上，有渡口而名。
赵堡店，宋末当地豪强志士为抵抗外族侵搅，建堡自卫，因打赵王棋号，名赵王堡。
明永乐年间设官道于村北，民沿道设店无数，故名。之前，亦称北赵堡，此为古水域，名赵堡淀，后干涸。明，山西迁来定居，称赵堡店。
北沙，因南有大片沙地，风吹沙起，不见天日，杀气凛凛（笑谈） 故名
团丁，相传此处为水泊，姓马的 姓桑的走到这 船搁浅走不了了 定居 民俗称船丁 后叫团丁 ，又一说 该村形状像船 叫船丁后叫团丁
岳家佐，因为岳姓建村而名，不是岳飞.后衰落.杨家务有人搬来定居，但仍叫岳家佐.所以，该村于杨家务有千丝干系.
苏果庄，于1404年苏姓建村，村人以'哥'互称（有点怪怪的），故名苏哥庄，后演变成苏果庄.
赵官佐.此地原属官田，叫官屯.运河，（指赵王河，不是京杭运河，）贯川此地，改称赵贯屯.明建文年间，王氏定居，朝廷有人，挺牛，不纳粮还佐收税，又改赵贯佐，后再改赵官佐.
古有安洲八景之说，指：云锦春游，齐云远眺，石臼停舟，白洋垂钓，柳絮飞滩，蒲口落花，板桥晓月，易水秋歌，八景.其中，蒲口落花就是蒲口村，因靠近蒲水渡口，固名
莘桥，传为唐代司马殷峤建，也可能是他后代，叫殷峤，后谐音新桥.清改为莘桥.老有历史的一个村啊
光绪年间，东赵堡村民离村另建，称赵堡新庄，后改为赵堡辛庄
南圈头，元代始有人居住.山西移民于明代迁来扩建，因居马家河南桥头，名南桥头，后改南圈头.
赵通，北魏时已有人居住。赵王河流经此地，起名赵通。
季朗，为宋兵寄存粮饷之地，故称寄粮庄。后改季朗
布里，原属赵王堡（即赵堡店）管辖，后渐成村，称堡里，后改布里。曾分南，北布里。其中，北布里亦叫安澜村（很美的名字），有座安澜桥的，布里是具有传奇色彩的地方，布里人有理由自豪。在中国革命史上举足轻重的人物蔡和森，在这里工作一年多，毛泽东也相当重视。原于李石曾，段子均创建的留法学校。这也是我们的骄傲。
于堤，唐朝吧，韩氏由陕西去不定哪（惭愧，记不得了），途径本县，定居，因有愚堤，故名愚堤村。
高阳本属九河下潲，十年倒有九年涝的，经常修葺水利。康熙年间，直隶巡抚于成龙督修愚堤，就改为于堤，村名亦改。
6.高阳县的由来
战国时为燕之高阳邑，至汉始于此置县，以邑名县，故称高阳.据应劭注《汉书》云：“在高河之阳”，即水之北为阳。
2000年，高阳县辖3个镇、6个乡：高阳镇、西演镇、庞口镇、邢家南乡、龙化乡、晋庄乡、小王果庄乡、蒲口乡、庞家佐乡。 根据第五次人口普查数据：全县总人口308850人，其中各乡镇人口（人）： 高阳镇 59039 庞口镇 44277 西演镇 43459 邢家南乡 33987 晋庄乡 30239 蒲口乡 22157 小王果庄乡 26306 龙化乡 27300 庞家佐乡 22076
2002年底，高阳县面积496平方千米，人口30.84万。辖3个镇、6个乡，180个村委会。县政府驻高阳镇西大街2号。
高阳镇 镇政府驻县城。面积38.81平方千米，人口5.40万。辖23个村委会：东街、南街、西街、北街、南关、北关、西关、东关、西庄、赵通、岳家佐、史家佐、南沙窝、北沙窝、代家庄、隆合庄、骆家屯、杨家屯、北圈头、西王草庄、东王草庄、西田果庄、东田果庄。
西演镇 镇政府驻西演村。面积71.6平方千米，人口4.44万。辖26个村委会：西演、莘桥、布里、延福、东赵堡、小团丁、团丁庄、东绪口、苏果庄、延福屯、八果庄、利家口、马果庄、魏家佐、任家佐、田家佐、北辛庄、南辛庄、崔家庄、杨家务、赵堡店、南圈头、南赵堡、周家辛庄、赵堡辛庄、北梁家庄。
庞口镇 镇政府驻西庞口村。面积87.4平方千米，人口4.28万。辖26个村委会：西庞口、南庞口、北庞口、旧城苇、南坎苇、白家庄、陈家庄、殷家庄、安家庄、高家庄、刘家庄、连家庄、贺家庄、李家庄、石家庄、东杨庄、边渡口、北柳庄、西王庄、姜齐庄、边家务、西柳、新柳、北坎。
蒲口乡 乡政府驻南蒲口村。面积52.5平方千米，人口2.19万。辖16个村委会：南蒲口、北蒲口、邢果庄、西陶口、北陶口、陶口店、北蔡口、南蔡口、前柳滩、后柳滩、西柳滩、吴庄、赵口、赵庄、恒道、南马。
晋庄乡 乡政府驻北晋庄村。面积56.3平方千米，人口3.53万。辖24个村委会：北晋庄、南晋庄、三岔口、尚家柳、田家庄、西河屯、苇元屯、解家庄、北尖窝、南尖窝、徐果庄、西杨庄、宋家桥、杨家佐、佐家庄、雷家庄、张博士庄、板桥、南板、野王、耿庄、阮庄、西河、东河。
龙化乡 乡政府驻北龙化村。面积51.4平方千米，人口2.87万。辖16个村委会：北龙化、西龙化、南龙化、西梁淀、三坊子、南佛堂、北佛堂、大教台、南教台、孟仲峰、梅果庄、齐王庄、张庄、良村、拥城。
邢家南乡 乡政府驻村邢家南。面积50.5平方千米，人口3.18万。辖16个村委会：邢家南、南路台、路台营、于留佐、六合屯、六合庄、留祥佐、南于八、北于八、赵官佐、南堤口、北堤口、辛留佐、季朗、斗洼、西何家庄。
庞家佐乡 乡政府驻庞家佐村。面积43.2平方千米，人口2.30万。辖19个村委会：庞家佐、辛丰庄、贾家务、北归还、南归还、西归还、北连城、都曹口、东团丁、西团丁、北团丁、大兴庄、丘家佐、湘连口、河西、庄头、南梁家庄、张家连城、刘家连城。
小王果庄乡 乡政府驻小王果庄村。面积47.3平方千米，人口3.65万。辖19个村委会：小王果庄、西留果庄、东留果庄、王福、于堤、阎家坊、博士庄、李果庄、长果庄、魏家庄、新立庄、傅家营。本文引用地址：行政区划网
7.“高阳酒徒”有什么典故
郦食其，是秦朝陈留县高阳乡人，少年时就嗜 好饮酒，常混迹于酒肆中，自称为“高阳酒徒”。
他 曾经家境贫穷，又没有职业，只好在乡里做了监门 （相当于地保）。当刘邦率军路过陈留的时候，他 已经年近六旬，可谓“书生老去，机会方来”。
郦食 其碰见了一位在刘邦手下做骑兵的老乡，便让这 个人向刘邦推荐自己，说可以帮助刘邦成就大事 业。 老乡果真向刘邦推荐了郦食其，刘邦就让郦 食其到驿舍里去见他。
这天，郦食其来了，门卫进去通报。刘邦问： “是个什么样的人？” 门卫回答：“看他的举止打扮，像个儒生。”
刘邦历来对读书人有一种偏见，以前还往读 书人的帽子里撒过尿。听说郦食其是个儒生，便 说：“我正忙着天下大事，没有时间见读书人。
”门 卫把刘邦的话传给了郦食其。 郦食其十分生气，瞪着大眼，啪的一声把剑拨 出来：“回去，重新说，谁是读书人，你就说有一个 高阳酒徒求见！” 刘邦见郦食其非同一般之人，便召见了他。
两人边喝酒边攀谈，谈得挺投机。后来，郦食其设 计攻克了陈留，为刘邦的军队解决了粮草供应，被 刘邦封为广野君。
郦食其又将其弟郦商推荐给刘 邦，被刘邦封为将军。楚汉战争中，郦食其去说服 齐王田广归汉，韩信却乘机袭击了齐国。
齐王以 为郦食其出卖了自己，便把他烹死了。
8.“高阳应巧辩”的典故出自哪里
在我们的实际生活中常常有这样的情景，对一个问题持有不同观 点的人往往会喋喋不休，各执一辞，甚至争得面红耳赤，不欢而散，有 时也真使旁观者一时难以断定谁是谁非。
面对这种现象，我们不要忘了“事实胜于雄辩”，按照马克思主义哲学的观点，就是实践是检验真理 的唯一标准。 在《笑赞》中记述的故事“高阳应巧辩”就说明了这一哲 理。
故事是这样的：古时候，有一位宋国人，名叫高阳应。一天他吩咐 家里的工匠盖房子，工匠说：“不能盖，现在的木料还有水气，涂上油 漆，干了后一定会翘曲。
用这样的材料盖房子，眼前看来很漂亮，将来 必定糟糕。 ”高阳应不信，反驳道：“按照你讲的道理来看，房子是不会糟糕 的。
因为木料涂上油漆，干了以后，会越发坚硬；同时，油漆被风吹干 后，还会减轻重量。木料越来越硬，油漆越来越轻，硬木料上刷着轻油 漆，这样，盖起来的房子是绝对没有问题的。”
高阳应的这番话说得工匠一时竟无言以对，只好按照主人的吩咐去 盖房子。 房子盖了，初看，很像个样子，没有不合适的地方，高阳应自 然也是洋洋得意。
但是，过了一些时候，果然不出工匠所料，房子歪歪 扭扭不成样子了。故事中的高阳应，不能不说是一个雄辩家，道理说得头头是道， 可是盖出的房子这一事实却不容人怀疑，这个雄辩家的道理是歪理或谬 误一看则明。
这真是事实胜于雄辩，再有口才，如果不符合客观实际， 也是经不住考验的。从现象而言，对同一个问题的争论，好像就是人的 主观思维，道理会因人而异。
真理作为一个认识范畴，各执一端的争论 者是可以各自发表其见解的。在争论中有时情况非常复杂，一时难辩真 谬，但这只是现象。
真理是有客观内容的，不以人的意志为转移的，无 论一个人怎样雄辩，鉴别其真谬不能只以其主观的结论为标准，而是要 看其是否符合客观事实。看一个人讲的是不是真理，就要超出主观范 畴，通过实践去验证。
这样一来，再雄辩伪道理，如果被验证是谬误， 那它也只是空有其表了。 高阳应善于雄辩，工匠和他无法相比，但事实 证明匠的道理是正确的，因为他在实践中积累了经验。
这就说明谬误 不会因人能雄辩而成为真理。
9.高阳酒徒
高阳酒徒典出《史记•郦生陆贾列传》 初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰，高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。”
使者入通，沛公方洗，问使者曰：“何如人也？”使者对曰：“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。 ”沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”
使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。” 郦生目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”
使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复人报日：“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。 曰：‘走！复入言，而公高阳酒徒也。”
’沛公遽雪足杖矛曰“延客人！” 秦朝末年，刘邦举兵反秦。有一次，刘邦带兵经过陈留，有一个被称作“狂生”的人郦食其到军门求见，递上名片，向刘邦的侍者通报说：“我是高阳贱民郦食其，听说沛公（刘邦）冲风冒雨，率兵助楚讨伐不义的秦国，有劳你通报一声，我想见见他，谈谈天下的事情。
”侍者进去通报时，刘邦正让两个女儿为他洗脚，他问侍者说：“什么样的人要见我？”侍者回答说：“像个大儒，穿着儒生的衣服，头戴一顶求见时才戴的高山冠。”刘邦向来讨厌儒生，有些儒生来见时，他就把人家戴的帽子拿下来，往里边撒尿。
即使交谈几句，也常常破口大骂，什么难听说什么。 这次郦食其求见，刘邦还算客气，对侍者说：“替我谢谢他吧，就说我正在关心天下大事，没有时间见儒生。”
侍者出门婉言谢绝道：“沛公说了，谢谢你的美意。不过，沛公正在潜心研究天下大事，没工夫同儒生闲聊。”
郦食其瞪起眼睛按着宝剑怒斥侍者说：“快去！再告诉沛公，我是高阳酒徒，不是什么儒生！”侍者害怕了，连名片都掉了，赶快跪下拾起郦食其的名片，扭头往回走，又进去报告说：“来的这位客人，是天下少见的壮士，他大骂我，我十分害怕，吓得连名片都掉了。 他说：‘快去！再进去通报，说你老子是高阳酒徒。
’”刘邦一听，立刻光着脚操起矛命令道：“请客人进来！” “高阳酒徒”就是从这个故事来的。人们用它形容好饮酒、狂放不羁的人。
