叔齐伯夷典故(伯夷和叔齐的故事 )
1.伯夷和叔齐的故事、
伯夷和叔齐的故事
《不食周粟》
为了躲避残暴的商纣王、伯夷叔齐居住在北海之滨和东夷人一起生活。听到西方伯主周文王兴起，国内稳定，生产发展很快。他们高兴地说：“应该从东夷回去了，我们听说西伯的国内很安定，很适合老年人居住。”于是他们相约到周国去。
但是走在中途，就遇见了周武王伐纣的大军，原来这时周文王已经死去，周武王用车拉着周文王的木主奔袭商纣。他们二人大失所望就叩马而谏说：“父死不埋葬，就动起武来，这能算作孝吗？以臣子身份来讨伐君主这能算作仁吗？”武王的卫兵要杀害他俩，军师姜尚劝解说：“这是讲义气的人呀，不要杀害他们。”就把他俩扶走了。
后来周武王与商纣王大战于牧野，血流飘杵，由于商纣王阵前的奴隶兵倒戈，周武王才取得了决定性的胜利，灭掉了商朝，建立了新的王朝周朝。
伯夷叔齐认为这种做法太可耻了，发誓再不吃周朝的粮食。但是当时各地都属于周朝了。他们就相携着到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时，他们还唱着歌说：“上那个西山哪，采这里的薇菜。用那强暴的手段来改变强暴的局面，我真不理解这样作算是对呀？先帝神农啊，虞夏啊！这样的盛世，恐怕不会有了。我们上那里去呢，真可叹啊！我的生命就要结束了。”于是就饿死在首阳山之上。
扩展资料
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。
相传其父遗命要立季子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃往周国。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。
伯夷、叔齐死后，见于文献记载的，最早赞美伯夷、叔齐的人就是孔子。
孔子在《论语》中曾先后多次赞扬伯夷、叔齐。“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希”；“伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也”；“怨乎？求仁而得仁，又何怨？”；“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？”
历史上也有许多文人墨客对伯夷叔齐的称赞，并写成诗歌流传下来，例如陶渊明的《读史述·九章·夷齐》和李白的《杂曲歌辞·少年子》。
《读史述·九章·夷齐》
【晋】陶渊明
二子让国，相将海隅。
天人革命，绝景穷居。
采薇高歌，慨想黄虞。
贞风凌俗，爰感懦夫。
《杂曲歌辞·少年子》
【唐】李 白
青云少年子，挟弹章台左。
鞍马四边开，突如流星过。
金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。
夷齐是何人，独守西山饿。
参考资料：百度百科-伯夷叔齐
2.古人伯夷和叔齐的故事简介
伯夷和叔齐是殷商末期孤竹国（河北卢龙）国君的儿子。
他们的父亲最喜欢三儿子叔齐，有意立他为太子，将来继承君位。但当时的规矩是长子做太子、继君位，国君觉得很为难。
就在这时，国君生病死了。大臣们尊重他的意愿，请三儿子叔齐继位。
叔齐心里非常不安，让位给大哥伯夷。伯夷不肯，说：“这是父亲的意思。”
两人争让不下，最后伯夷索性逃走了事。叔齐还是不肯即位，他认为应当遵守规矩，老大不在，就由老二继位，自己是老三，不能继位。
为了避免矛盾，他也逃走了。大臣们只好把老二立为国君。
伯夷和叔齐听说西伯昌（后来的周文王）有德行，便决定投奔西伯昌。西伯昌知道了两人的身份和来历，非常高兴，当即把他们留了下来。
不久，西伯昌去世，武王即位，让士兵穿着孝服出征伐纣。伯夷和叔齐拉住武王的马进谏道：“父亲死了不埋葬，却要去打仗，这能说是孝吗？你是臣子，却去打君主，这能说是仁吗？”武王的手下想要杀死他们。
姜太公说：“他们虽然反对出征，但作为纣王的臣子，他们算是尽了义，还是放他们走吧。”武王灭商，建立了周王朝。
伯夷和叔齐认为武王的做法可耻，决定不食周粟。他们隐居在首阳山（山西永济），采薇而食，终于饿死。
他们的忠义行为受到后人的赞扬。扩展资料夷齐的让国精神和耻食周粟的高尚气节，使各代诗人深受感动。
他们题诗作赋，咏颂伯夷、叔齐。见于文字记载的，咏颂伯夷、叔齐的诗多达近百首。
著名诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、司马光、文天祥、刘伯温、顾炎武等都有传世佳作赞美夷齐。广州刺史吴隐之上任之前，听说广州城外有一泉，人称“贪泉”。
传言赴广州作官者，若饮此泉之水，就会变成贪官。吴隐之上任伊始，就痛饮三瓢贪泉之水，并赋诗一首，以言其志。
吴隐之也终于没有成为贪官。南宋著名画家李唐以伯夷、叔齐耻食周粟，采薇而食，最后饿死首阳山为题材，画了一幅《采薇图》。
此画系国家一级文物，现收藏于故宫博物院。《采薇图》刻划的是伯夷、叔齐“不降其志，不辱其身”，宁死不愿意失去气节的精神。
参考资料来源：百度百科-伯夷叔齐。
3.叔齐和伯夷是什么人?他们有什么故事?
哈哈这个我知道、不食周粟 词 目 不食周粟 发 音 bù shí zhōu sù 释 义 粟：小米，泛指粮食。
本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
出 处 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” 故事详细介绍： 伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。
墨胎氏。孤竹在今辽宁卢龙东南。
孤竹君生前立次子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐让位给兄长伯夷。
伯夷也不愿作国君而逃避。 后来二人闻昕西伯侯姬昌（周文王）善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。
文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。
伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。 示 例 这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定“~”，只好进了首阳山之后开始实行。
（鲁迅《故事新编·采薇》） 用法 作谓语、定语；指人有骨气。
4.谁能给讲一下伯夷和叔齐的故事
伯夷和其弟弟叔齐生活在殷纣失道、西周兴起的王朝更替之时。
他们本来是辽西诸侯孤竹君的两个儿子，后来因为兄弟之间互相谦让，都不愿意自己去接替父亲留下来的位置，而先后逃出，准备到西伯姬昌那里。可是等赶到了西伯的地界，却正赶上西伯去世，其子武王继承王位，并准备东向伐纣。
伯夷和叔齐于是拦住武王的战车，向他进言说：“你父亲刚死，还没有下葬，就轻用刀兵，这能说得上是孝吗？以臣子的身份竟然要去动武杀害自己的君主，这能称得上是仁吗？”可以想见，如此不留情面的质问，肯定弄得“正义在手”的周武王十分尴尬，于是马上命令武士“拉下去砍了”。幸运的是，当时姜太公也在场，可能是看着这两位老先生实在可怜，更可能是不愿意眼看着周武王承担上出师未捷即杀害无辜老人的名声，所以出面帮助伯夷、叔齐躲过了这一劫。
然而，这哥俩也不含糊，在西周地方政权终于依靠血腥的武力夺得了整个天下之后，他们两个人抱定“不食周粟”的道德底线，跑到首阳山里采薇而食，并最终饿死在山中。
5.伯夷和叔齐的故事、
这两个人是商朝的人，两人都是孤竹国国王的儿子。国王喜欢小儿子叔齐并立下遗嘱，立叔齐为以后的国君。可是叔齐不愿意违背立长子为王的规矩，请哥哥伯夷做国王，可是伯夷执意不愿意继承王位。为了让弟弟安心做国君，伯夷偷偷走了，弟弟知道后也随他离开王宫，四处寻找哥哥。历经千辛万苦终于找到伯夷，两个决定不再回到孤竹国，而决定投奔周国，过安稳平静的生活。
可是周武王正率军讨伐商纣王，他两人上前阻止说“这种讨伐不道德，周国属于商朝的属国，以下犯上，讨伐君是不仁”。激怒周武王险些被杀，后来周朝建立后，伯夷、叔齐认为周朝不仁不义，拒绝和周人来往，不吃周朝地里长出来的食物，最后饿死。是骨气还是傻看你们自己辨别了
6.伯夷、叔齐采薇是怎么个典故
伯夷，叔齐是孤竹君的两个儿子，父亲想要立叔齐为国君。
孤竹君死后，叔齐欲禅让伯夷，伯夷说：“这是父命啊”。于是逃走了。
叔齐也不肯继位，也逃脱了。人们只好拥立孤竹君的次子即位。
伯夷和叔齐听说西伯昌乐于赡养老人，于是便投奔他而去。不想，西伯昌已经死了，伯夷和叔齐到了那里，正是西伯昌的儿子武王将东伐殷纣，伯夷和叔齐拉住了武王的马缰阻止，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”，武王的随从上前要杀他们，太公吕尚立即上前阻止说：“此义人也。”
并搀扶他们离去。武王平定了商纣，天下归顺了周朝。
但是，伯夷和叔齐认为这是耻辱，仍坚持操守，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山，靠采集野菜虫饥，临死前作了一首歌，曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。
神农，虞，夏忽焉没兮，我安适归矣？与嗟徂兮，命之哀矣。”。
7.伯夷叔齐饿死的神话故事
译文
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲死后，叔齐又让位给长兄伯夷。伯夷说：“这是父亲的意愿。”于是就逃开了。叔齐也不肯继承君位而逃避了。国中的人就只好立他们的另一个兄弟。正当这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌敬养老人，便商量着说：我们何不去投奔他呢？等到他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊他为文王，正向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，就动起干戈来，能说得上是孝吗？以臣子的身份而杀害君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想杀死他们，太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，天下都归顺于周朝，而伯夷、叔齐以此为耻，坚持大义不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。待到饿到快要死了的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边？神农虞夏死，我欲归附难！可叹死期近，生命已衰残！”就这样饿死在首阳山。
原文
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号 为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
8.谁能给讲一下伯夷和叔齐的故事
伯夷和其弟弟叔齐生活在殷纣失道、西周兴起的王朝更替之时。
他们本来是辽西诸侯孤竹君的两个儿子，后来因为兄弟之间互相谦让，都不愿意自己去接替父亲留下来的位置，而先后逃出，准备到西伯姬昌那里。可是等赶到了西伯的地界，却正赶上西伯去世，其子武王继承王位，并准备东向伐纣。
伯夷和叔齐于是拦住武王的战车，向他进言说：“你父亲刚死，还没有下葬，就轻用刀兵，这能说得上是孝吗？以臣子的身份竟然要去动武杀害自己的君主，这能称得上是仁吗？”可以想见，如此不留情面的质问，肯定弄得“正义在手”的周武王十分尴尬，于是马上命令武士“拉下去砍了”。幸运的是，当时姜太公也在场，可能是看着这两位老先生实在可怜，更可能是不愿意眼看着周武王承担上出师未捷即杀害无辜老人的名声，所以出面帮助伯夷、叔齐躲过了这一劫。
然而，这哥俩也不含糊，在西周地方政权终于依靠血腥的武力夺得了整个天下之后，他们两个人抱定“不食周粟”的道德底线，跑到首阳山里采薇而食，并最终饿死在山中。
