礼器典故(各种青铜礼器的故事)

1.各种青铜礼器的故事

公元前219年，秦始皇派遣上千人到安徽彭城边的泗水，去打捞传说中沉在水底的9件大铜鼎。据说这些铜鼎是中国历史上第一个国家政权——夏王朝于公元前2200年铸造的，在夏、商、周三朝代代相传。

中国古代成语中有“问鼎中原”一词，来源于《左传》宣公三年（公元前606年）的一段记载。春秋（公元前770年—公元前476年）时，楚王率军征伐陆浑之戎，在东周的边界陈兵示威。周定王派王孙满任使者，慰劳楚王，但楚王却一个劲儿地询问那九件传国大鼎的重量。因为鼎在当时是国家权力的象征，后来就称那些企图觊觎政权、篡夺天下的人有“问鼎之心”。东周灭亡后，九鼎被秦始皇下令迁往秦国，途中落于泗水之中。秦始皇虽费千人之力，却并未找到九鼎。富有传奇色彩的夏鼎，始终没有重现人间，只在汉代画像石和画像砖上留下了“泗水捞鼎”的故事。

2.青铜器有关故事和典故

马踏飞燕又名《马超龙雀》、《铜奔马》，为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台墓。东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌 空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

铜剑的故事

楚国的能工巧匠干将的妻子.夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。

莫邪的儿子名叫尺，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀？”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。

古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐.陆广微《吴地记.院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。（百度百科）

铜鼎

黄帝统一中国后，建都今河南省新郑县。他到处视察，带领部下迁徙往来，没有固定的住所，环绕着军队构营以自卫，百官都用云命名，军队叫云师，并且设置左大监、右大监，监督各地诸侯。

黄帝又在今河南灵宝铸鼎原采首山铜，铸造九鼎于荆山下。鼎是国家权力的象征。正如一位诗人所说的：“欲问古今兴废事，请君问鼎于河洛。”黄帝宝鼎置于宝鼎坛的中宫位置，其他八鼎分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，按八卦之位放置。

故事还有好多，暂且给两个，太多了。

3.谁能告诉我“礼器”的功能,并举几个例子

礼器

中

国古代贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。用来表明使用者的

身份、等级与权力。商周青铜礼器又泛称彝器。

礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的

如在山西襄汾陶寺遗址的龙山文化大墓中，出土有彩绘龙盘及鼍鼓，在良渚文化的一些大

墓中，出土有玉琮、

玉璧等 。进入商周奴隶制社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节统治阶级内部的秩序，从而维护奴隶主贵族的统治。这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。

玉礼器有璧、琮、圭、璋等。青铜礼器种类数量众多，工艺精美，最为重要，种类有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋）、酒器（如饮酒器爵，盛酒器尊、壶）、水器（如

盥洗器盘、匜）、乐器（如钟、铙）。进入秦汉封建社会后，青铜礼器逐渐衰落，退出了历史舞台。

考古发现表明，我国最早的礼器出现在夏商周时期，主要以青铜制品为主。礼器是陈设在宗庙或者是

宫殿中的器物，常在祭祀、朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上使用，除此之外，礼器还用来显示使用者的身份和等级。

其中：

食器有：鼎，簋，鬲，盂，俎

玉器：璧，璋，琥，琮，圭，璜

乐器：钟、铙，鼓，钲，磐

酒器：爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、

水器：盘、匜 盉

4.关于古代炊器甗,有什么典故吗

甗 读yan（第三声），是蒸食器，分上下两部分甑和鬲，有的是连体，有的是分开的。如1976年河南安阳妇好墓出土的，商代晚期的妇好分体甗，通高35.5厘米。

饪食器和礼器。流行于商至汉代，造型分上下两部分。上部用以盛放食物，称为甑，甑底是一有穿孔的箅，以利于蒸汽通过；下部是鬲，用以煮水，高足间可烧火加热。商代甗多为圆形，直耳，侈口，束腰，袋状腹，腹下设锥足或柱形足，器体厚重。商早期花纹简单，晚期多用兽面纹装饰。西周除沿袭商代形式外，还出现了附耳，有的上下部可以分开，在下半部也加附耳，同时还出现了长方形甗。春秋战国时，器身变薄，袋足消失，许多器物不再用花纹装饰。甗在商代早期至西周晚期，基本上都是甗鬲合体的，春秋早期以后则多为甑鬲式。商代的甗一般甑部较深，比例上略大于鬲部，多为立耳。西周的甗则甑部与鬲部的高度相差不大，附耳较多。西周中期开始出现方甗。春秋以后，甗的甑部多为大口斜腹的式样，即甑的底径要大大地小于口径。

5.中国古代有那些关于"鼎"的典故啊 问鼎中原的典故是谁

拔山扛鼎

尝鼎一脔

春秋鼎盛

大名鼎鼎

鼎铛有耳

鼎铛玉石

鼎鼎大名

鼎足三分

人声鼎沸

一言九鼎

三足鼎立

鼎足之势

力能扛鼎

严重九鼎

夏传九鼎

可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。

夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了青铜器在古代人心目中的重要地位。

这九个鼎后来流传至春秋时代的东周王室，并出现楚王「问鼎中原」的故事。这一故事发展到汉代，又有「泗水取鼎」的故事：据说九鼎后来被秦昭王夺走，搬运途中一只鼎掉进了泗水。秦始皇时派人打捞，刚拽出水面，被龙咬断绳索又落入水中——因为秦朝无德，不该保有九鼎。

问鼎 《漫画问鼎》

我们常常听到别人说问鼎三甲、问鼎中原、问鼎拳王宝座等等，其实问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。

“列鼎而食” 和“钟鸣鼎食”

古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的说法。

另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。

6.古代使用的礼器有哪些

包括鼎（煮肉用）、鬲（li 煮饭用）、（“虎”去“几”下“鬲”旁加“瓦”）（yan蒸器）、簋（gui铭文作“白”下“厶”旁“殳”，盛饭）、簠（fu盛饭食）、敦（dui 盛梁）、尊（酒器）、方彝（酒器）、罍（lei 酒器，亦盛水）、盨（xu，盛梁）、壶（酒器，亦盛水）、卣（you 酒器，较主要者）、兕觥（si gong盛酒，或饮酒器）、盉（he盛酒器，或调酒用）、爵（饮酒器）、觚（gu饮酒器）、觯（zhi饮酒器）、角（饮酒器）、斝（jia温酒器）、勺（取酒器）、豆（盛脯醢之器，脯醢即下酒肴羞，肉酱一类）、盘（盛水或承接水器）、“匚”中“也”（yi 盥洗之器）、盂（盛水或饭）、缶（fou 盛水或酒）、瓿（bu 盛水或酒）、鉴（盛冰或水）等。

礼器主要用于宗庙祭祀及随葬。其次为诸侯旅行奠告之用（诸侯出行，每舍必奠告，而古代宗庙之器不得携出，故另有行器）。其次则为滕器（陪嫁之物）。

7.谁能告诉我“礼器”的功能,并举几个例子

礼器 中国古代贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。

用来表明使用者的身份、等级与权力。商周青铜礼器又泛称彝器。

礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的 。如在山西襄汾陶寺遗址的龙山文化大墓中，出土有彩绘龙盘及鼍鼓，在良渚文化的一些大墓中，出土有玉琮、玉璧等 。

进入商周奴隶制社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节统治阶级内部的秩序，从而维护奴隶主贵族的统治。这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。

玉礼器有璧、琮、圭、璋等。青铜礼器种类数量众多，工艺精美，最为重要，种类有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋）、酒器（如饮酒器爵，盛酒器尊、壶）、水器（如盥洗器盘、匜）、乐器（如钟、铙）。

进入秦汉封建社会后，青铜礼器逐渐衰落，退出了历史舞台。 考古发现表明，我国最早的礼器出现在夏商周时期，主要以青铜制品为主。

礼器是陈设在宗庙或者是宫殿中的器物，常在祭祀、朝聘、宴飨以及各种典礼仪式上使用，除此之外，礼器还用来显示使用者的身份和等级。 其中： 食器有：鼎，簋，鬲，盂，俎 玉器：璧，璋，琥，琮，圭，璜 乐器：钟、铙，鼓，钲，磐 酒器：爵、角、觚、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觥、水器：盘、匜 盉。